هنا القاهرة !!! من ثوار ميدان التحرير

هُنَا القَاهِرَةْ ..
هُنَا زُمْرةٌ جَائِرَهْ !!
هُنَا تُسْتَبَاحُ العُرُوبةُ فِي عِرْضِهَا ..
وتُسَاقُ الشُّعُوبُ ..
لِجَلاَّدِهَا حَائِـرَهْ ؟؟
***
هُنَا القَاهِرَهْ !!
هُنَا عُصْبَةٌ فَاجِرَهْ !!
هُنَا "شِلَّةٌ" مِنْ لُصُوصٍ ..
تُتَاجِرُ بالأرْضِ والعِرْضِ
والبُقْعَةِ الطَّاهِرَهْ !!
***
هنا القاهرة ..
هنا طُغْمَةٌ كافرَهْ !!
هنا قَلْعَةٌ لليهُودِ ..
تُجَوِّعُ شَعْباً أَبِياًّ ..
وَتَبْنِي جِدَارًا.. عَلَى غَـزَّةٍ ثائرَهْ !!
*********
هُنَا القَاهِرَةْ 2
***
هُنَا القَاهِرَةْ ..
هُنَا جَنَّةٌ سَاحِرَةْ !!
هُنَا النِّيلُ ..
والحُسْنُ ..
والأَعْـيُنُ السَّاهِرَةْ !!
***
هُنَا القَاهِرَةْ
هُنَا وَطَنٌ للرِّجَالِ
هُنَا قِبْلَةٌ للنِّضَالِ
وَمَلْحَمَةٌ دَائِرَةْ

***
هُنَا القَاهِرَةْ
هُنَا أُمَّةٌ ثَائِرَةْ
تُنَافِحُ عَنْ عِرْضِهَا
وَتَمُوتُ عَلَى أَرْضِهَا
وَتَدُوسُ عَلَى الزُّمْرَةِ الفَاجِرَةْ



شعر : الزبير دردوخ / الجزائر في 09/02/2011

يبدو هذا الشاعر من الجنوب الجزائري...لأن "هنا القاهرة" تبدو له أكثر وضوحا وحضورا ,وأنا متأكد بأنه غير قادر على البوح وبكل وضوح "هنا الجزائر".
اعتقد ان الأشكالية تكمن في جغرافيا البلدين,صحراء القاهرة ولجوئها الى قوة الكلمة لتحرير نفسها"هنا القاهرة التي تجدد لسانها فقط"واٍزدواجية المصريين وخفة دمهم ينبع من طبيعتهم الصحراوية .اما الجزائر الجبلية وصعوبة التعبير عن حضورها"هنا الجزائر" وغياب لسانها يعود الى حضور أغاني الجبال والشعاب الابدية,فالشعر التي تصنعه الجبال "هنا الجزائر" يختلف عن الشعر المؤقت التى تصنعه الصحاري "هنا القاهرة".والفراغ الهائل للصحراء يحتاج الى ملئ بالكلام كبديل للخوف .اما الجبال تبدو مملوءة وكـأنها مصدر للحياة وملجأ للحياة الالهية والتحرر من العبودية.


من نحن؟ هل شعراء الجنوب المعاصرون قادرون على فهم "هنا الجزائر,هنا الجبل يتكلم"كما كان حال مفدى زكاريا.

هؤولاء ثوار ميدان التحرير صنعو ثورتا لم ينسا ه الشعب الشقيق المصري مشكوررررررررررة

اخى العجيسى كتب

ونفاق المصريين وخفة دمهم ينبع من طبيعتهم الصحراوية .

ما المقصود بمعنى النفاق عند اخونا العجيسى .

ارجو الرد

المسلم كتب:اخى العجيسى كتب

ونفاق المصريين وخفة دمهم ينبع من طبيعتهم الصحراوية .

ما المقصود بمعنى النفاق عند اخونا العجيسى .

ارجو الرد

بدل من كلمة نفاق ,اقول اٍزدواجية وأقصد بها السرعة في التحول من موقف سلبي الى ايجابي او العكس.
وكلامي موجه الى الجزائريين على أساس أن القاهرة متواجدة هناك وليس هنا.لأن صانعي "الهنا"أو حضور الرفض والتحرير في الجزائر ليس مائة او مائتين بل عشرات الالاف من الشهداء,الثورة عندنا ثقافة محلية نمارسها كالصلاة يوميا وفي كل لحظة ,الثورة هي الوحيدة التي لم نستوردها ونرفض اٍسترادها لا باٍسم فرعون ولا باٍسم موس.حتى تكتمل الثورة عندنا يجب ترجمة أعمال الجبال والشعاب والغابات من لغاتها الخام الى لغة يفهمها الناس وهم في حالة وعي...ذاكرتنا هنا تنام, في جغرافيا الجزائر وطبيعتها الوعرة.
هل تصدقوني اٍذا قلتم لكم أن ابي المجاهد لا يفهم الحياة والواقع خارج الثورة ,فهو يتصور الحياة ثورة ,اٍذا انقطع حضورها في واقعه ,اٍنطلقت في خياله تغذيه حفاظا على توازنه ووجوده واٍطمئنانه.

والفارق كبير بين ثورة عميقة تعقد الالسنة وبين ثورة يصنعها اٍعلاميين من هنا وهناك في بضعة ايام ..على طريقة مكدونلد او ثورة الفضائيات المكدونلدية.

أنا شخصيا عشت طوال حياتي في حالة ثورة وربما لهذه الاسباب وجدت نفسي قريبا في حب لوطني
من حب جان ماري لوبان اليمينى المتطرف, لا يهمني ما يقال عنا وأكره من ان أكون أخر وكتابنا مملؤ بالمواقف الحمراء والبيضاء ويأتي اليوم من يريد ان يشككنا في نضالنا بأسم"القاهرة هنا"...الاهم عندي هو البحث عن من نحن؟ .

هناك إخوة فلسفتهم خارج المكان,وداخل الزمان ,(المكان:الجزائر,الزمان القرن 22)

صدقنى اخى العجيسى

سنظل مهما تقدمنا فى حاجه الى فلسفه والدك المجاهد وجدتك المؤمنه لا الى شعاراتنا .

وللعلم
سننتصر بثوره والدك وايمان جدتك لانهم من الفطره وهى التى ستمضى وتعود الينا .