دعوة لمقاطعة أغنية الراي والقبائلية ....

غضب عشّاق الأغنية القبائلية من الفنان الكبير إيدير، صاحب أشهر روائع الأغنية القبائلية في سبعينيات القرن الماضي، بسبب الألبوم القادم للفنان انريكو ماسياس، الذي سيضم أغنية ثنائية مع الفنان إيدير، وهي أغنية تعود إلى عام 2011، هذا الغضب لا يعني أن إيدير كان وحده من غنى مع الفنان الفرنسي القاطن في باريس، والذي كانت أغانيه ممنوعة في الجزائر قبل وفاة الرئيس الراحل هواري بومدين، وعندما غنّت وردة في القاهرة في حفل حضره ماسياس رفقة الفنانة اللبنانية صباح، والموسيقار الراحل محمد عبد الوهاب، في أواخر 1977، وُضع اسمها في القائمة السوداء ومنعت أغانيها لمدة طويلة في التلفزيون والإذاعة الوطنية، إلى أن أعادها الشاذلي بن جديد، إلى الجزائر في ذكرى الاستقلال العشرين عام 1982..

ولكن في الثمانينيات صار التفاخر بالغناء مع الفنان اليهودي ماسياس موضة فنية، وكان أول من غنى معه الفنان حسين لصنامي، ولحقه الفنان العنابي حمدي بناني، ثم التحق بهما كل فناني الراي وكان أشهر ظهور للشاب مامي، في ألبوم "قم ترى" الذي صدر في عام 2004، ليلتحق به فوضيل والشاب خالد في عدة مناسبات، وكان آخرها الثنائية الني جمعتهما الأسبوع الماضي، في العاصمة المغربية الدار البيضاء، أما الثنائية مع إيدر فتعود إلى عام 2011، وواضح أن أنريكو ماسياس، الذي احتفل في الحادي عشر من ديسمبر الماضي، بعيد ميلاده الرابع والسبعين بصدد لعب آخر أوراقه لأجل زيارة مسقط رأسه، تزامنا مع الرسالة التي وجهتها جمعية موريال أو "ذاكرة وتقاليد" اليهودية من باريس للرئيسين فرانسوا هولاند وعبد العزيز بوتفليقة، لأجل السماح للجالية اليهودية بالعودة إلى الجزائر ولو في إطار زيارة سياحية حنينية، كما أن يهود فرنسا أقاموا هذا الموسم أكبر معرض لهم في باريس في تاريخ وجودهم في فرنسا، وهو متواصل من شهر سبتمبر الماضي، وسينتهي أواخر شهر جانفي الحالي، وقدّم هذا المعرض أيضا حقبة عن التواجد اليهودي في الجزائر، وسرد لمعركة قسنطينة التي حدثت في عهد الشيخ عبد الحميد بن باديس، في أوت من عام 1934، وهلك فيها 28 يهوديا، إضافة إلى اختيار يهود الجزائر للجنسية الفرنسية منذ 1870، وكانوا أول من غادر الجزائر نحو فرنسا منذ 1960.
أيها الشباب الجزائري المولوع بأغنية الراي والقابائلية اللتين بدأتا التطبيع مع الكيان الصهيوني بالغناء أصحاب هذين الطابعين مع اليهودي العصري أنريكو ماسياس .... كحسين لصنامي، ولحقه الفنان العنابي حمدي بناني، ثم التحق بهما كل فناني الراي وكان أشهر ظهور للشاب مامي، في ألبوم "قم ترى" الذي صدر في عام 2004، ليلتحق به فوضيل والشاب خالد في عدة مناسبات، وكان آخرها الثنائية الني جمعتهما الأسبوع الماضي، في العاصمة المغربية الدار البيضاء، أما الثنائية مع إيدر فتعود إلى عام 2011.قاطعوا هؤلاء الذين باعوا القضية الفلسطنية وقضايا الأمة العربية بثمن بخس حتى تروج الصهيونية منتوجهم الذين يضرب قضايانا في اعمق.0...

ليس هؤلاء المغنيين من باعوا نصف وهران لهولاند.اما عن كلمة باعوا وخانوا في قاموس الجزائريين لا علاقة لها بالسياسة أو بقضايا الأمة, قدر ماهي حالة نفسية تمييز المقهوروالمغلوب,اِنتقلت من جيل الثورة الى جيل الاٍستقلال.
أنا أعتقد أن زمن باعوا وخانوا اٍنتهى منذ سقوط الاٍديولوجيات المزيفة,نحن صرنا الأن في زمن التعددية والناس أحرار في مواقفهم.
وفي اِعتقادي أن قضيتنا الكبرى ليست الصهيونية اليهودية بل الصهيونية الجزائرية التى حولتنا الى خدم زوالية وعريا ومجانين ومجرمون.

كلامك يا عجيسي صريح ومليح ...
ويكشف اللثام عن الطابور الخامس ما سميته الصهيونية الجزائرية الذي يسيطر على دوالب الحكم بل يوجه الرأي العام الجزائري من أمثال قناة الجزائرية العاهرة ...الذين يغازلون قتلة الانبياء طمعا في رحمات الدنيا ودوانق قليلة لشراء 4ء4 وفيلات واستملة الموميسات ...أما فكرة البيع وخيانة الأمة لن تبرح هذه الأمة حتى يأفل نجم الخيرات من بلاد العرب وينتهي أمر الطاقات المختلفة المائية والرياحية والبترولية ...فتسكت أطماع الصهيونية الجزائرية ومحركها الصهيونية العالمية ....

صحيح ..فقد أثبتت الأحداث في العالم العربي أن حكامه أشد خطرا و حقدا على شعوبهم

من الصهاينة ...اليوم فقط يمكن أن نفسر لما كان الصهاينة مرتاحون طيلة هذه السنين على

أمن ما يسمى بـ اسرائيل ..إنهم مدركون جيدا لحقيقة ساطعة لهم و غائبة عنا ..حقيقة أن

الحكام العرب هم الخط الامامي الاول للدفاع عن الكيان الصهيوني ...لقد اكتشفوا مبكرا

فساد و خبث و مكر و خيانة هؤلاء الحكام لشعوبهم و لأوطانهم..فمن كان يظن مثلا أن

النظام السوري مجرم الى درجة قصف شعبه بصواريخ سكود و القنابل العنقودية و الفراغية

المحرمة دوليا ؟؟ يا ويلنا و سواد ليلنا ..