التصوف والتقدم العلمي

التصوف والتقدم العلمي
من الأفكار الشائعة والخاطئة بين العوام أن التصوف ذو منهج رجوعي مهمل للعلم والتحضير وهذا من الأقوال الخاطئة لاسيما في وقت تأخر العالم الإسلامي وتقدم العالم الغربي نحن لا يضيرنا كمجتمع مسلم أن نجلس في موقف المتعلم من الغرب ماداموا قد تفوقوا علينا في حضارتهم العلمية والتكنولوجية

لكن لابد أن هناك فرقا بين تقدمنا ونحن متصلون بالغرب وتقدمنا ونحن على صلة بالله سبحانه وتعالى .. وهنا لابد أن نرتقي بفهمنا لطبيعة وأدوات التقدم العلمي والتكنولوجي من نطاقه الضيق على مستوى المجتمع إلى نطاق أوسع وأشملوأعظم وهوالتعامل مع الله عز وجل .

المسلمون في القرون الوسطى كانوا يقودون العالم ويضيئون الدنيا نوراً وعلماً وذلك في الوقت الذي كانت أوروبا فيه تضج في الظلمات والجهل والتاريخ يروي واقعة تاريخية شهيرة بين هارون الرشيد الخليفة المسلم وبين شارلمان أحد حكام أوروباحينما أهدى له ساعة فبهره ما رأى وطلب خاصة دولته وأعيانهم ومستشاريه وعقدوا اجتماعات لمدة ثلاثة أيام خرجوا بنتيجة مفادها أن الساعة يحركها شيطان يسكنها !! في القرون الوسطى كنا نفقه كيفية تلقي خطاب الله على الوجه الأمثل فتقدمنا ..

وعلى العكس سارت الأمور مع مرور الأيام حتى عجزنا عن ملاحقة ركب التقدم .
كتبها ...افقر الورى

ويعنى ذلك في رأيك أن الله غير مسؤول عن أفكارنا.وزد على ذلك حتى عن أموالنا الموجودة في خزائن أمريكا,حيث تكلم عنها هذه الأيام فاتح الربيعي ونعتها بأموال الشعب وكانت ردة فعل أمريكية عن من يدّعي أنها أموالا للشعب باٍلصاق تهمة تجارة البشربالجزائر,وكان رد أويحي رئيس الحكومة على هذا الفيلم بتغطية الشمس بالغربال عن اٍحداث مليون منصب الشغل ,لأن الحرص والكلام عن أموال جزائرية في أمريكا ربما يسبب زلزالا كبيرا لأويحي وجماعته.

وأعتقد أن هذه الدعاية عن أموال الشعب في أمريكا مغرضة لأشعال ثورة شعبية.

وأرجع وأقول مرة أخرى بأن الله غير مسؤول عن غبائنا.

وأرجع وأقول مرة أخرى بأن الله غير مسؤول عن غبائنا......وجهة نظر العجيسي
ووجهة نظري تقول .... كلمة الغباء ليست في مكانها لاننا نحن و كلنا "نعرفوا ما يعرف بليس "و الدراسة السيكولوجية تقول اذا وجد الذكاء التوجيه السليم اتجه نحو النواحي الايجابية الخيرة ليظهر في النجاح في الحياة و في الابتكار وفي الاختراع .....و اما اذا اسيءتوجيهه فقد ينحرف الفرد و يستخدم ذكاءه في الجريمة او التخريب وفي التزوير او التهريب او الاختلاس ....
رمضان كريم

لقد سمعت في حصة عن التصوف بالإذاعة يقولون عن التصوف اشياء تتنافى مع العقيدة الإسلامية كما تعلمناها سمعت ما يشبه تقديس الأشخاص الاولياء ويقولون أن للصوفية مريدين يعطوهم كذا وكذا وكأننا بشأن منح صكوك الغفران من طرف رجال الدين عند المسيحيين ؟؟؟
فهمونا الله يرحم والديكم

لا ادري عن اي طريقة في التصوف تتكلم عنها و لكن ساعطيك و حسب معلوماتي عن الطريقة السنوسية وعلاقاتها بالتصوف.

-السنوسية حركة دعوة إسلامية إصلاحية تجديدية تعتمد في معظم أمورها علىالكتاب والسُّنة مع تأثر بالتصوف.حيث كانت طريقة
تمتاز بوضوح مناهجها في الدعوة و الاصلاح و دعت إلى إحياء الدين الإسلامي ومحاربة الجمود ونبذ البدع.

-وقد تأثرت هذه الحركة بالإمام أحمد بن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية وأبي حامد الغزالي والشيخ محمد بن عبد الوهاب وحركته السلفية في مجال العقيدة.

-كما تأثرت هذه الحركة بالتصوف الخالي من الشركيات والخرافات كالتوسل بالأموات والصالحين ولها منهج متكامل للارتقاء بالمسلم -كما قامت الحركة السنوسية بمحاربة عقائد الصوفية المنحرفة ، كالاتحاد ، ووحدة الوجود ، والحلول ؛ إن عقيدة الاتحاد من عقائد الصوفية الفاسدة المتأثرة بالنصرانية المنحرفة ، والديانة الهندية القديمة ، ومعنى ذلك أن المخلوق يتحد بالخالق تعالى الله عن قولهم علوًا عظيمًا

-السنوسي كان يؤمن بالصوفية الموافقة للكتاب والسنة والصوفي الحقيقي في رأيه من يتقيد بالكتاب والسنة ، وقد قال في ذلك : « فاعلم أن سبيل القوم اتباع النبي في الجليل والحقير وأعمالهم موزونة بميزان الشريعة »

هذا فيما يخص محمد بن علي السنوسي و الطريقة السنوسية و لك ان تقرا كتب تاريخ الحركة السنوسية و ستفهم و انا كذلك اريد ان افهم منك هل الاسلام رجعي و متخلف و انت كفرد مسلم متعلم و متمكن ومثقف و تستخدم الانترنت و لديك كمبيوتر ترى نفسك بتلك الصورة مراة فيصل الزوالي و الحتى المتصوفة و الذين كانوا يتجردون من كل ما هو دنيوي و هم علماء و رجال طريقهم الى الله و و ترونهم متخلفين و تعبرونهم مهملين للعلم و التحضر كانوا لن يضعوا تلك الصورة انتضر الرد ....تفطربصحتك

yasmine27 كتب: لا ادري عن اي طريقة في التصوف تتكلم عنها و لكن ساعطيك و حسب معلوماتي عن الطريقة السنوسية وعلاقاتها بالتصوف.
هذا فيما يخص محمد بن علي السنوسي و الطريقة السنوسية و لك ان تقرا كتب تاريخ الحركة السنوسية و ستفهم و انا كذلك اريد ان افهم منك هل الاسلام رجعي و متخلف و انت كفرد مسلم متعلم و متمكن ومثقف و تستخدم الانترنت و لديك كمبيوتر ترى نفسك بتلك الصورة مراة فيصل الزوالي و الحتى المتصوفة و الذين كانوا يتجردون من كل ما هو دنيوي و هم علماء و رجال طريقهم الى الله و و ترونهم متخلفين و تعبرونهم مهملين للعلم و التحضر كانوا لن يضعوا تلك الصورة انتضر الرد ....تفطربصحتك

تعليقاتي :

لا ادري عن اي طريقة في التصوف تتكلم عنها و لكن ساعطيك و حسب معلوماتي عن الطريقة السنوسية وعلاقاتها بالتصوف.

وهل هناك طريقة أفضل من أخرى ؟ أنا أتكلم عن الطرقية الذين نراهم اليوم وما يقومون به من شركيات مثل الذهاب للأضرحة والتوسل وتقديس المشايخ ووو؟

اريد ان افهم منك هل الاسلام رجعي و متخلف
راجعي ردي السابق ، هل يوجد فيه ما تقولين ؟

ترى نفسك بتلك الصورة مراة فيصل الزوالي
لم افهم ورود هذه العبارة هل هي داخلة في موضوع التصوف ؟؟؟

و الحتى المتصوفة و الذين كانوا يتجردون من كل ما هو دنيوي و هم علماء و رجال طريقهم الى الله و و ترونهم متخلفين
متخلفين ؟؟؟ حاشا لله أنا أحترمهم رغم أنني لا اقدسهم فهم بشر
ملاحظاتي :
أولا نحن في هذه المنتديات نتحاور لنفهم ونستفيد والحمد لله الانترنت هو الفضاء الأكثر حرية بعيدا عن التسلط وهذه نعمة من الله يحسدوننا عليها المتسلطون
وثانيا أن الإسلام جاء رحمة للعالمين لكل الناس رغم أن البعض يريد إحتكاره تحت مسميات مختلفة
وأخيرا وليس اخرا أنا نحب نفهم من جمييييع الناس وأستفيد منهم ولا أدعي أنني مثقف خير منهم وإلا ما كنت لأشارك في هذه المنتديات .

شكرا لك ...ومازال لم أكمل... لي عودة إن شاء الله تعالى ...

وجدت في منتدى ما يلي :


يقول السنوسي الكبير في كتابه السلسبيل المعين في الطرائق الأربعين ص104 متحدثا عمن سماهم رجال الغيب بعد أن ذكر منازلهم وبين بالرسم كيفية الوصول لمعرفة أماكنهم

(( .... فإدا أردت حاجة أو قصدت سفرا فاعرف مكانهم بما مر وصل ركعتين لله تعالى واقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة الإخلاص وبعدها في الأولى الفلق وفي الثانية الناس مرة مرة فإدا سلمت فتوجه إليهم واخط إلى جهتهم سبع خطوات أو ثلاثة ثم اقعد على ركبتيك مفترشا أو متوركا مطرقا متأدبا معهم موقنا بسماعهم لندائك راجيا إجابتهم لدعائك وقل السلام عليكم يا رجال الغيب أيها الأرواح المقدسة أغيثوني بنظرة وأعينوني بقوة يا أقطاب يا أئمة يا أوتاد يا أبدال يا أنجاد يا نقبا أغيثوني يا عباد الله أعينوني بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وأهل بيته وتابعيه أجمعين ثم توجه إلى مقصودك غير شاك في وصولك إلى مطلوبك .....))

فما ردك ؟ وشكرا

السلام عليكم اعتذر على التاخر في الرد لاني كنت غائبة
سأبدأ من السنوسية المنحرفة الفقرة التي كتبتها عن كتاب السلسبيل المعين في الطرائق الأربعين قد تجد الكثير و ليس فقط هذه الفقرة لقول ان الحركة هي ظلالية بدعية منحرفة و ان كانت هكذا فهي منحرفة و لكن ما جاء في الكتاب هو ان السنوسي تكلم في عن سلسلة الطرق الصوفية الموجودة في وقته ، وبين طرق اتصالها إلى أصحابها و ربما اكون على صواب او على خطا لانه عمل على التعريف بهذه الطرق و ليس اتباعها قد سمعت من هنا من مستغانم الدكتور الخشناوي يقول ان السنوسي تطلع على اربعين طريقة و هذا ما جاء في كتاب الطرائق الاربعين و السنوسية ترفض الشركيات والخرافات كالتوسل بالأموات والصالحين تعتمد في معظم أمورها علىالكتاب والسُّنةو دعت إلى إحياء الدين الإسلامي ومحاربة الجمود ونبذ البدع وقد تعرض لبعض الطرق ووضح الاخطاء التي وقعت فيها ونقد الأخطاء الصوفية و قد عمل على تصحيح هذه المفاهيم الخاطئة و يقول الصلابي "واستطاع السنوسي بثاقب نظره وعمق فهمه للكتاب والسنة أن يميز بين الصالح من هذه الطرق والطالح منها. فعاب كثيراً من الطرق التي خرجت عن اتباع الطريق السليم طريق الكتاب والسنة الصحيحة " ، ويقول أيضا " ولقد حاول السنوسي أن يتلافى أغلب قصور تلك الطرق فرسم منهجه العقيدي على ضوء الكتاب والسنة فقال: اعلم أن سبيل القوم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في الجليل والحقير، وأعمالهم موزونة بميزان الشريعة .هذا ما لدي و الله اعلم و ارجو من الاستاذ محمد الشارف الخطابي ان يوضح لنا لانه مختص في تاريخ السنوسية
................................

سارجع لافهم عن الزوالي و صورته و التي قلت انك مسلم متعلم مثقف عندك كمبيتر و تسخدم الانترنت لا يمكن ان تكون زوالي و انك لا تعطي الوجه المشرف للمسلم لان الاسلام اكرمك و اعزك و انت من يعكس الصورة ان الاسلام متخلف و رجعي و النص في الاعلى يقول "المسلمون في القرون الوسطى كانوا يقودون العالم ويضيئون الدنيا نوراً وعلماً".....ثم انت جزائري جزائر العزة و الكرامة و حتى من هذا الجانب ليس من الوطنية و الوفاء ان تضع صورة للتخلف و الجهل و الفقر و الذل و في رايك تعمل و تنتج و تقوم بنفسك و بوطنك او تتوسل و تذل نفسك هل هذا هو الحل و ان كان التوسل للقبور و للاموات فعلا شرك و تخلف فاني ربطت لك مع الزوالي المتوسل في صورتك و من هنا راكم متخالصين و كلاكما متخلف و ما تسالونا غير الخير ... ارجو انك فهمت ما اردت فهمه منك و انتظر التوضيح و لك مني كل التقدير و الاحترام

عيدكم مبارك ..ياسمين والزوالي وأسمحولي بكتابة بعض الافكارعن التصوف..

أعتقد ان الاٍسلام الذي جاء به سيدنا محمد ليس صوفياوسيدنا لم يكن كذلك,لأن الاٍسلام جاء بشريعة لتنظيم علاقة الاٍنسان باخيه الاٍنسان ,وما علاقة التصوف بالتنظيم و الشريعة؟ومن يقول أن الشريعة باطن وظاهر ,فهو يخلط بين الشريعة "القانون"والخيال.
والتصوف في رأى فكر يعتمد الخيال لتحرير المريد من قبضة المعنى السائد أو التقليدي.
اٍذن التصوف تربية فكرية لتعلم المرونة في التعامل مع الواقع,وفي المقابل جاء الاٍسلام لاٍتمام مكارم الأخلاق "الأخلاق العملية في جميع الميادين,في وقت يعتبر التصوف نظرية في تعليم التصور التربوي..والقدرة على اٍستيعاب تعدد الواقع.
هؤلاء الذين يتكلمون عن التصوف من الطرقيين العمليين أوما يعرف بالتصوف الاٍسلامى,أعتقد انهم لم يفهموا جيدا التصوف الشرقي الحقيقي الذي يقدس حضور اللامرئي للطبيعة"البودية"أو عقيدة وحدة الوجود الشمولية الذي كان يعتقدها سبينوزا وبن عربي من الفلاسفة الذين حمعوا بين العقل والحدس.
وعن اٍلصاق البدع بالتصوف وتشويهه هذا ناتج عن الخلط بين المعرفة المجردة "التصوف النظري" والمعرفة العملية "التصوف العملي السني".
أنا في رأي لم يأتي التصوف بأن يكون سنيا أو شيعيا بل جاء لتحرير الكائن وفقط.

وبالمناسبة قرأت كلام ياسمين عن الصورة التى يضعها الزوالى فوق معرفه مع اٍحترامي لذوقك....هل تصديقين بأن تلك الصورة الجميلة أعجبتني كثيرا وأريد تعليقها في الصالون ....ربما أراد صاحبها فضح المجتمع أوأراد بها تعبير عن لحظة صدق...بدل من الموت البطيء في ورشات الشغل وعزة النفس.

تحية و سلام لاخي العجيسي
سيدنا محمد صلوات الله عليه لم يكن و ليس صوفيا و من هنا كيف و لماذا نشأت الصوفية و هل الصوفين على حق او هم على ظلال ؟ و اعتقد علينا ان نتعرف فقط على هذه الطرق و عدم اتباعها لانها ترتبط بالشرك و البدع و الخرافات .....الخيال اكثر من الحقيقة انها مخيفة و بما اننا محدودين وعلى قدنا و قد تختلط علينا علينا تفاديها هناك من يؤيد الصوفية وهناك من يهاجم و هم نفسهم كانويهاجمون الطرق المنحرفة و يحذرون منها نبقاو في الحقيقة و الوقع لان الامر كبير و عميق و قد يشكل خطر
...............................
فيما يخص الصورة تريد انت ايضا تعليقها في الصالون و الذي عنده صالون تعجبه صورة الشحات الذليل اليائس البائس ليس لديك اي ذوق اسكن في براكة و علقها هنا لك كل الحق و اعلم اخي العجيسي ان الذي يرى هذه الصورة ما يربحش و انا اتشائم منها كثيرا و لفترة طويلة وانا اصطاد في الزوالي حتى استفسر منه و اطلب منه راجية حذفها و تاتي اليوم انت وتؤيد هذه الصورة هذه الصورة تألمني كثيرا و ارجو ان يحذفها

شكرا يا ياسمين

رغم الاختلاف بين الموضوع والعنوان الغريب له الا انى استفدت بصراحه ولم اتخيل ان الطريقه السنوسيه الصوفيه صحيحه العقيده لهذا الحد لان الصوفيه فى بلادى مصر يعتبرون ابن تيميه وابن القيم والسلف الصالح ككل من اعدى اعدائهم ويعتبرون اى ملتحى بمصر (وهابى ) وخادم للسلاطين ومنافق ويعتبرون الشيعى اقرب اليهم من اهل السنه وهذا صدق والله سوف يحاسبنى على ذلك

ولهذا استغربت جدا ان فى العالم العربى توجد طريقه بهذا الفكر الصحيح على حد زعمك والامانه العلميه تقع عليكى بما انك من نقل الينا ونحن نثق بك والحمد لله ولكنى كنت اشك بك بسببك هيامك بالفكر الصوفى حتى ظننت انك تعيشين داخل الاضرحه وان اجدادك كلهم اولياء بصراحه هذا كان اعتقادى فيكى . و الاعتذار لكى مره اخرى

اما بالنسبه للسؤال الاهم لدى والذى سألته لكى من قبل ولم تردى عليه كعادتك فى اسألتى لكى ؟

من هو الشيخ افقر الورى ؟؟ هل هذا افقر الورى ابن سوريا والشام وشكرا لحضرتك واعتذر عن اى اساءه منى لحضرتك حدثت من قبل .

واحتراماتى لكى

تحية و سلام لاخي المسلم
ارجو ان لا تتهمني بامور انا بعيدة كل البعد عنها وانت تعلم اني مندفعة و قد ادافع عن نفسي و نصبح في ازمة معك ارجو ان لا نختلف كالسابق من قال لك اني اعيش داخل الاضرخة و من قال لك اني اهيم في الصوفية لا ارجوك اجدادي صحيح كلهم اولياء سلسلة طويلة و ليس لديهم اي طريقة ما قاموا به هو تعليم اصول الدين الكتاب و السنة و فقط وكنوا طريقهم الى الله .
احيانا و ليس دائما و ليس كلهم لانهم متفرقين في مناطق مختلفة نزورهم كاموات و كزيارة جد او اب في المقبرة نترحم عليهم و فقط و الله على ما اقول شهيد اما الفكر السنوسي ما قراته عنه و عن كتب و مصادر لاصحابها و الطريقة معروفة و معروفة جدا منهجها الكتاب و السنة و ما عليك الا ان تبحث و تتاكد اما الصوفية انا لا انوي و لا استطيع ان افهم و ان ادخل في امور بعيدة عنها انا احترمهم كعلماء واتعرف على افكارهم و الامر الذي لا يعجبني و لا يساعدني و لا افهمه اتفاداه .... افقر الورى دكتور و باحث سوري و يشرف على موقع حول التصوف و سارل لك الرابط على الخاص
شكرا

شكرا ياسمين

انا قلت (ظننت ) فقط

والف شكر وان شاء الله لا يحدث خلاف اخر مره اخرى وبارك الله فيكى

yasmine27 كتب:
سارجع لافهم عن الزوالي و صورته و التي قلت انك مسلم متعلم مثقف عندك كمبيتر و تسخدم الانترنت لا يمكن ان تكون زوالي و انك لا تعطي الوجه المشرف للمسلم لان الاسلام اكرمك و اعزك و انت من يعكس الصورة ان الاسلام متخلف و رجعي و النص في الاعلى يقول "المسلمون في القرون الوسطى كانوا يقودون العالم ويضيئون الدنيا نوراً وعلماً".....ثم انت جزائري جزائر العزة و الكرامة و حتى من هذا الجانب ليس من الوطنية و الوفاء ان تضع صورة للتخلف و الجهل و الفقر و الذل و في رايك تعمل و تنتج و تقوم بنفسك و بوطنك او تتوسل و تذل نفسك هل هذا هو الحل و ان كان التوسل للقبور و للاموات فعلا شرك و تخلف فاني ربطت لك مع الزوالي المتوسل في صورتك و من هنا راكم متخالصين و كلاكما متخلف و ما تسالونا غير الخير ... ارجو انك فهمت ما اردت فهمه منك و انتظر التوضيح و لك مني كل التقدير و الاحترام

لا لا هذا غير صحيح يا ياسمين

صورة الزوالي هي صورة الفقير المسكين من أبناء الجزائر العميقة
وهو ليس متخلف كما تعتقدين

المتخلفون هم( البقارة ) من الأغنياء ( أصحاب الشكارة )المتسترين وراء البدلات الأنيقة ويركبون السيارات الفخمة الذين يسيطرون على مؤسسات الدولة باموالهم ( ورشاويهم )ويهمشون أصحاب الكفاءات من المثقفين المبدعين أو (يهجروهم) من البلاد

وأنا يشرفني أن اكون من الزوالية المساكين

وما قاله العجيسي صحيح (( ...ربما أراد صاحبها فضح المجتمع أوأراد بها تعبير عن لحظة صدق...بدل من الموت البطيء في ورشات الشغل وعزة النفس. ))

العزة" كلمة فيها معنى القوة و الشدة و الغلبة و العزيز هو الغالب لسواه ولذلك عرف القدماء العزة بانها صفة مانعة للانسان من ان يغلبه غيره و كلمة "العزة" ماخوذة من قول العرب ارض عزاز أي صلبة ويقال عز فلان اذا بريء و سلم من الذل و الهوان والمادة توحي كلها بمعاني القوة والشدة و الارتفاع والامتناع فيقال عزني فلان أي غلبني ومنه قول القران "و عزني في الخطاب" ويقال عز على نفسي غيابك أي صعب و منه قول القران "عزيز عليه ما عنتم" و يقال عز الوفاء بين الناس أي قل وجوده و منه قول القران"وانه لكتاب عزيز" أي يصعب مناله و لا يوجد مثاله

ومن اوصاف الله تعالى و اسمائه "العزيز" أي الغالب القوي الذي لا يغلبه شيء و هو ايضا " المعز" الذي يهب العزة لمن يشاء وقد تكرر وصف الله تعالى بوصف "العزيز" ما يقرب من تسعين مرة

وقد اشار القران الى ان العزة خلق من اخلاق المؤمنين التي يجب ان يتحلوا ويحرصوا عليها فقال "و لله العزة ولرسوله و للمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون"

جعل الله كلمة " الله اكبر" تتردد كل يوم في اذان الصلاة مرات ومرات ثم تتردد في الصلاة مرات ومرات فتشعرنا بان كبرياءلله جل علاه وان عباده يلزمهم ان يلتسموا العزة من لدنه فقال " من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصاح يرفعه و الذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد و مكر اولئك هو يبور"

وقد اراد القران ان يهدي المؤمنين الى الطريق الذي يصون لهم العزة و يحصنهم ضد الرضا بالهوان فامرهم بالاعداد و الاستعدادلحفظ الكرامة

وفي نور النبوة الرائع ما يهدي اتباع محمد صلى الله عليه و سلم الى منهج الشرف وطريق الكرامة و صراط العزة فان هذا الهدي يعلم الانسان ان لا يرضى الدنية في دينه ملا في دنياه بل يحفظ لنفسه حقها فان فاز وانتصر عاش عيشة الاحرار و باء اعداؤه بالسعير و بئس القرار ولقد ترددت في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم صوت الدعاء الى العزة قال " ان الله يحب معالي الامور و يكره سفسافها" وقال "اطلبوا الحوائج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير"

وقال صلى الله عليه وسلم " " من اعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا"

"العزة" ليست تكبرا او تفاخرا و ليست بغيا او عدوانا و ليست هضما لحق او ظلم للانسان و انما هي الحفاظ على الكرامة و الصيانة لمن يجب ان يصان و لذلك لا تتعارض العزة مع الرحمة بل لعل خير الاعزاء هو من يكون خير الرحماء اذ قال الله تعالى" وان ربك لهو العزيز الرحيم"

ان العزة ميراث المؤمن فليحرص كل مؤمن على ميراثه
..........................
ارجومنك ان تغير الصورة
قال صلى الله عليه وسلم " " من اعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس منا"
وقال صلى الله عليه و سلم قال "اطلبوا الحوائج بعزة الانفس فان الامور تجري بالمقادير"

أعتقد أن عزة النفس في عصرنا لم تعود مرتبطة بالعلو"السماء"بل صار نصيب عزيز النفس التقليدي في الدنيا قليل جدا وبخطوات بطيئة الى مثواه الأخير أو كما سماه فرسيس فكوياما الرجل الأخير...في كتابه نهاية التاريخ.
عزة النفس عندنا كلام ياتي من هناك,وعزتهم تأتي من هنا....واٍلا ماذا يعني كلام الشاب خلاص "معندنش ومخصنش"هل هذه عزة أم حالة نفسية ؟..

هل تريدون من الشحات أو الطلاّب أن يقول "معندنش ومخصنش؟"كالملعلقة لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء"..

عزيز النفس عندنا لا يقرأ ولا يفكر ولا يبدع ..يكفيه أنه مؤمنا بخالق العلم والكون وأن نصيبه من الدنيا مضمون من السماء....اٍلا أن الشحات يبدو عليه ضعيف الاٍيمان بالسماء فهو متأكد بأنه لا يملك شيئا بخلاف العزيز الذي يملك الكون باسره.

العالم الأن اٍنتقل من مرحلة عزة النفس الواهمة الى الاٍهتمام بصورة الجسد النفسي أي الظاهر ينتج الباطن والميتافيزيقي اٍمتداد للفيزيقي ..والواقع يصنع التاريخ وليس العكس..والعزة لا نؤكدها بالأقنعة الأسطورية بل تصنع بالبحث العلمي وليس بكلمات مقدسة.

شكرا لك على الدرس يا ياسمين
اعذريني ان قلت لك
لن أغير صورتي التي أعتز بها
فأنا تلميذ مشاغب ولكن قلبه أبيض

لاباس و لكن اتردد دائما لقراءة مواضعك لاجل الصورة .
هناك اغنية شاوية تقول زوالي و فحل و منحملش الذل .... و بما ان الزوالي يكون فحل و مايحملش الذل فمعليش خليها
احتراماتي

yasmine27 كتب:لاباس و لكن اتردد دائما لقراءة مواضعك لاجل الصورة .
هناك اغنية شاوية تقول زوالي و فحل و منحملش الذل .... و بما ان الزوالي يكون فحل و مايحملش الذل فمعليش خليها
احتراماتي

ههههههههههههه
هذي الأغنية مناسبة جدا ،،،عجبتني بزاف ،،،،يعطيك الصحة