القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

انتقد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ما يجري من استعدادات في العواصم العربية والإسلامية للاحتفال بـ"عيد الميلاد" (الكريسماس)، مؤكدا أن هذا الاحتفال "حرام ويعني تنازل الأمة عن شخصيتها الإسلامية"، داعيا المسلمين للحرص على تميزهم في أعيادهم وتقاليدهم.

وهاجم الشيخ القرضاوي خلال خطبة الجمعة الماضية بجامع عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة المحلات التجارية التي تعرض "ما يسمى شجرة الميلاد بارتفاع عدة أمتار" في بعض شوارع العواصم الإسلامية، وخاطب التجار قائلا: "لماذا تظهر الاحتفال بدين غير دينك في الوقت الذي يجورون علينا ويمنعوننا من إقامة شعائرنا ويحرمون علينا بناء المآذن كما يوشكون أن يحرموا بناء المساجد"، في إشارة إلى الحظر السويسري للمآذن.

و شدد على أن المبالغة في عرض السلع الخاصة بأعياد الميلاد تفقد المجتمعات المسلمة هويتها، مبديا أسفه لانتشار مظاهر الاحتفال بأعياد الميلاد في الدول العربية الإسلامية، وقال: "هل يستطيع المسلمون في أوروبا وأمريكا أن يحتفلوا برمضان والأعياد في وسط هذه المدن كما يفعل بعض الناس في داخل مدننا العربية والإسلامية".

"مفارقة"

ولفت الشيخ القرضاوي إلى المفارقة التي تحدث حاليا في بعض الدول العربية والإسلامية من مظاهر للاحتفال بالكريسماس، قائلا: "كأننا في بلد أوروبي مسيحي.. مر عيد الأضحى المبارك قريبا ولم نر مظاهر لهذا العيد في محلات المسلمين، كانت مظاهر بسيطة.. لكن انظروا الآن أمامنا أكثر من أسبوعين حتى يأتي عيد الميلاد والأشجار تغطي المحلات".

وحول حقيقة تاريخ عيد الميلاد قال القرضاوي: "عيد الميلاد اختلف المسيحيون في موعده وانقسموا إلى فريقين، الأول يقول إنه يوم 25 ديسمبر، والثاني يؤكد أنه 7 يناير"، وأشار إلى أن الطرفين على خطأ؛ لأن مولد المسيح (عليه السلام) لم يكن في الشتاء، مستدلا بقوله الله عز وجل: "وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا"، وتساءل: هل يوجد نخل في الشتاء يسقط رطبا؟!..

وأبدى العلامة القرضاوي استغرابه من هرولة الكثير من المسلمين للاحتفال بميلاد المسيح، في حين يتجاهلون الاحتفال بمولد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، قائلا بنبرة يملؤها التعجب: "بعض البلاد الإسلامية لا تحتفل بمولد محمد صلى الله عليه وسلم ويعتبرون ذلك بدعة ولا نأخذ إجازة في هذا اليوم.. كيف لا نحتفل بمولد النبي ونحتفل بعيد الكريسماس؟".

وأضاف الشيخ القرضاوي: "أحببت أن أبلغ رسالتي وأنذر قومي وأقول لهم هذا حرام وعيب ولا يليق ويدل على غباء في معاملة الآخرين.. هذا يعني أن الأمة تتنازل عن شخصيتها الإسلامية".

أوباما ونوبل

وحول حصول الرئيس الأمريكي باراك أوباما على جائز نوبل للسلام رغم أن بلاده تخوض منذ سنوات حربا لا تبدو لها نهاية، هاجم الشيخ القرضاوي الأكاديمية السويدية التي منحت جائزة نوبل للسلام لأوباما، قائلا باستغراب: "ما الذي حققه السيد أوباما حتى يستحق تلك الجائزة".

وتابع: "الرئيس الأمريكي لم يحقق سلاما في العراق ولا في أفغانستان ولا في الصومال ولا في فلسطين"، وذكّر بأن أوباما عجز عن إلزام إسرائيل بإيقاف الاستيطان مؤقتا في فلسطين.

وأضاف أن "الدماء مازالت تسيل في العراق وأفغانستان تحت سمع وبصر الجيوش الأمريكية، والعالم مازال في حرب فلماذا يحصل أوباما على جائزة نوبل للسلام؟ إن أصابع أمريكا ليست بريئة من سفك الدماء في باكستان واليمن والسودان".

وتخوض الولايات المتحدة منذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001 حربا ضد الإرهاب قادتها لغزو أفغانستان بعد أشهر من تلك الهجمات، والعراق في مارس 2003، واحتلالهما وما تبع ذلك من سقوط آلاف القتلى برصاص القوات الأمريكية، فضلا عن شن غارات عديدة على مناطق من العالمين العربي والإسلامي بحجة مكافحة الإرهاب وتوجيه ضربات استباقية لإجهاض أي عمليات ضد الولايات المتحدة، الأمر الذي أدى لسقوط مئات المدنيين في تلك الغارات التي غالبا ما تخطئ هدفها.

القرضاوي غير قادر على صناعة الحدث شاطر الا في ردود فعل بعد الحدث كالمراءة العاكسة,في وقت نجد فيه بن لادن ماهر في صناعة الحدث .
القرضاوي دهنية مناسبات قريبة من الرسمي ,متعالية تفكر بأنقلاب فوقي بأسم البسطاء على البسطاء الدين عانوا من الجور والأستبداد ومازلوا, فهو يحب الا الدول البترولية ......وهل يريد الخليج بالفعل تحرير فلسطين ابدا.....وهل تفكر قناة الجزيرة كما كان يفكر صلاح الدين ابدا....في الحقيقة هؤلاء يريدون تحرير الفلسطيني من قبضة الماضي القوية.وتحريره من اسلافه الاقوياء.

شكرا لك، و العشر السنوات القادمة فتسمع نفس القول....

مع أني أتحفظ من فتاوي القرضاوي الغريبة

والحصرية إلا أنني أشهد أنه لم يخطئ في هذه المرة

ونحن حرمناه على أنفسنا قبل أن يحرمه هو

حمل محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة

laid27 كتب:

مع أني أتحفظ من فتاوي القرضاوي الغريبة

والحصرية إلا أنني أشهد أنه لم يخطئ في هذه المرة

ونحن حرمناه على أنفسنا قبل أن يحرمه هو

يا أخي انا لم اتكلم عن تحريم الكريسمس لست مفتى الجمهورية, انا اشرت الى الدور الابداعي في المجال السياسي للقرضاوي وبأنه رجل مناسبات.

شكرا لك صديقي

المحترف كتب:
حمل محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة

المحترف
شكرا لك على الخدمة
عندي سؤال بسيط عن محمد صالح المنجد من اي بلد هدا الفقيه وشكرا

العجيسي كتب:

المحترف كتب:
حمل محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة

المحترف
شكرا لك على الخدمة
عندي سؤال بسيط عن محمد صالح المنجد من اي بلد هدا الفقيه وشكرا

هو سعودي.

المحترف كتب:

العجيسي كتب:

المحترف كتب:
حمل محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة

المحترف
شكرا لك على الخدمة
عندي سؤال بسيط عن محمد صالح المنجد من اي بلد هدا الفقيه وشكرا

هو سعودي.

شكرا المحترف توقعته فقيه جزائري طلع سعودي ....اين فقهاء الجزائر؟ والحق اقول يا المحترف بأنني أتألم ألما شديدا .

العجيسي كتب:

يا أخي انا لم اتكلم عن تحريم الكريسمس لست مفتى الجمهورية, انا اشرت الى الدور الابداعي في المجال السياسي للقرضاوي وبأنه رجل مناسبات.

شكرا لك صديقي

أخي ردي كان على الموضوع وليس عليك

ومن ناحية ما ذكرت لو تحدثنا على القرضاوي لقلنا أشياء كثيرة

أنت قلت أنه رجل مناسبات وأنا أقول أنه رجل يبحث عن الشعبية

وفي هذا نحن متفقون

لو طالعت مواضيع بيان حقيقة القرضاوي

او اللقاءات الصحفية ذات عنوان الوجه الآخر للقرضاوي

لتبينت لك أشياء كثيرة ولتوقفت عن اعتباره كعالم هذا إن اعتبرته حقا

يا سلام القرضاوى ليس عالم
من العالم والعالمة اذن لايد

أخي العيد لحوم العلماء مسمومة , أما عن قضية الشيخ القرضاوي فقد نعرض لحملة مسعورة من بعض علماء السعودية في الماضي وهو العالم الذي أفتى بجواز العمليات الاستشهادية ضد اليهود بخلاف الاخرين الذين سموها انتحارية , لذا فإن غالبية المسلمين يجلونه , القضية أعقد مما تصور فالخلافات موجودة منذ القدم , خاصة في الامور الفقهية , أما الدفاع عن قضايا الامة فمن الصعب أن تجد قلة من يدافعون عنها .
لذا أرىتجاوز هذه الامور وحتى لا نصل الى مستوى ذلك الشاب الذي شبه الشيخ بالكلب العاوي , و أن نتعاون جميعا للحفاظ على ديننا من الكريسماس و غيره , و العمل على تقليد الغرب في العمل و الجدية.

المحترف كتب:أخي العيد لحوم العلماء مسمومة , أما عن قضية الشيخ القرضاوي فقد نعرض لحملة مسعورة من بعض علماء السعودية في الماضي وهو العالم الذي أفتى بجواز العمليات الاستشهادية ضد اليهود بخلاف الاخرين الذين سموها انتحارية , لذا فإن غالبية المسلمين يجلونه , القضية أعقد مما تصور فالخلافات موجودة منذ القدم , خاصة في الامور الفقهية , أما الدفاع عن قضايا الامة فمن الصعب أن تجد قلة من يدافعون عنها .
لذا أرىتجاوز هذه الامور وحتى لا نصل الى مستوى ذلك الشاب الذي شبه الشيخ بالكلب العاوي , و أن نتعاون جميعا للحفاظ على ديننا من الكريسماس و غيره , و العمل على تقليد الغرب في العمل و الجدية.

عناق حار المحترف

انا شخصيا اشاطرك الرأي فيما دهبت اليه في ما يخص العلامة القرضاوى,بالفعل أنه فقيها كبيرا وعالم متكلم كبير.
لكن يا المحترف مرة على مرة الواحد يغمض عينيه ويغلق أدنيه ويحاول ان يجاوز هدا الجنون بسرعة الضوء,ويراه (الجنون)علماء النفس أنه لازم للأنسان المـتألم في عمله الأبداعي وفي تحوله من شخصية الى شخصية أكثر مرونة .
فالبحث عن الدات عمل شاق لازم يكون فيه ولو القليل من الجنون وخاصة ونحن نعيش تبعات حرب دينية لم تضع اوزارها بعد.

اراك يا اخي "العجيسي" قلقا مقلقا" ماذا تريد من الشيخ القرضاوي ان يقول اتريد منه السكوت لكان قلقك اكثر و نفهم من كلامه انه قلق بل غاضب اكثر منك و منا جميعا و يحس بمسؤولية عظيمة متحملا ايها و لا اعتقد اخي "العجيسي" ان الرجل الذي تجاوز الثمانين من كفاحه في الدعوة انه "رجل مناسبات" و موقفه الثابت اتجاه اسرئيل و تعلم ان القرضاوي استقباله مرفوض في امريكا و بريطانيا و السبب معروف.
اذا تريد قرضاويا آخر الذي تتصوره لا يستطيع ان يفعل شيء "و يد وحدة ما تسفق"
و اروي لك حادثتين وقعتا، فالؤولى شهدتها في قناة فضائية البارحة قافلة انسانية من الإغاثة متوقفة على معبر رفح في طريقها الى غزة و المشرف عليها رجل بريطاني رأيته يشيل بيديه و يقول يا مبارك يا رئيس افتح لنا لنمر، اتوسل اليك افتح.... افتح
اما الحادثة الثانية كان عيد الأضحى سنة 2006 او 2007 هنا و كنا داخل المسجد لإنتظار الصلاة العيد فالقى على مسامعنا احد اللجنة ان بعد الخطبتين سيحضر معنا رئيس البلدية (بلجيكي) لإلقاء كلمة الى حضاراتكم. طيب فبعد انتهاء الصلاة و الخطبتين تفضل رئيس البلدية متوجها بالشكر و يبارك للجالية المسلمة الى آخره ثم في انتهاء كلامه قال مخاطب المصلين "انتم اليوم في عيد و لكن لا تنسوا من لا عيد لهم ألا و هم اهل فلسطين"
مع التحية يا صديق

المحترف كتب:أخي العيد لحوم العلماء مسمومة , أما عن قضية الشيخ القرضاوي فقد نعرض لحملة مسعورة من بعض علماء السعودية في الماضي وهو العالم الذي أفتى بجواز العمليات الاستشهادية ضد اليهود بخلاف الاخرين الذين سموها انتحارية , لذا فإن غالبية المسلمين يجلونه , القضية أعقد مما تصور فالخلافات موجودة منذ القدم , خاصة في الامور الفقهية , أما الدفاع عن قضايا الامة فمن الصعب أن تجد قلة من يدافعون عنها .
لذا أرىتجاوز هذه الامور وحتى لا نصل الى مستوى ذلك الشاب الذي شبه الشيخ بالكلب العاوي , و أن نتعاون جميعا للحفاظ على ديننا من الكريسماس و غيره , و العمل على تقليد الغرب في العمل و الجدية.

القرضاوي أشغل الأمة بفتاويه المثيرة للجدل

حتى صار من يريد أن يذنب ويبرر فعلته يذهب ليبحث عن فتوى للقرضاوي

وليقول أني أفعل كذا لأن القرضاوي قال

الشيخ القرضاوي هداه الله قد أفتي بفتاوي خطيرة

وأذكر لك منها إباحته للعناء والتمثيل والربا بفائدة صغيرة

وجعل نفسه عرضة للإنتقادات وصار من هب ودب يطعن فيه

وخرجاته الحصرية تعدد وصار العلماء يردون عليه

ومن يريد أن آتيه بهذه الخرجات الحصريه التي لم يسمع بها ربما

فأنا موجود

الشيخ القرضاوى له من الحسنات ماله
وهذا لعله ماشهد له به الشيخ المقدم فى مواضع عندما رجع عن قوله بالتقارب مع الرافضة وفى بعض مؤلفاته
ولكن هل هذا يمنع أهل العلم من بيان وتحذير الناس من أخطائه
نسأل الله أن يهديه ويهدينا الى الحق
فالشيخ شذ وخالف فى كثير من الأمور ولم يجانبه الصواب
أما عن قبول الحق من أى احد فهذا منهج مشايخنا جميعا ولكن مع عدم غفلان تحذير الناس مما فيه

laid27 كتب:
الشيخ القرضاوى له من الحسنات ماله
وهذا لعله ماشهد له به الشيخ المقدم فى مواضع عندما رجع عن قوله بالتقارب مع الرافضة وفى بعض مؤلفاته
ولكن هل هذا يمنع أهل العلم من بيان وتحذير الناس من أخطائه
نسأل الله أن يهديه ويهدينا الى الحق
فالشيخ شذ وخالف فى كثير من الأمور ولم يجانبه الصواب
أما عن قبول الحق من أى احد فهذا منهج مشايخنا جميعا ولكن مع عدم غفلان تحذير الناس مما فيه

تحياتى العيد

اعتقد ان العلامة القرضاوي من العيار الثقيل يكمن ثقله في قدرته منح النص الشرعي الحياة,وهده غاية كبرى للقرأن الحي .
انا معك العيد بوصفك صوت مسلم : ان التفسير الحي للأسلام هو بالضرورة تفسير جماعي ,لان الجماعة ادرى بحاضرها وواقعها من فرد فقيه لا يستطيع ان يحيط بالواقع ويفي بالغرض (امركم شورى بينكم),واعتقد يأخي العيد في ما يخص الكثير من المسائل الفقهية لواقع المجتمع لا يمكن علاجها في كتب الفقهاء والمفسرين مهما كان مستواهم وعلمهم ,وألا نغيب وراء اصواتهم وهدا غياب وتغييب خطير يؤادى الى موتنا جميعا كما هو حالنا الان وهدا مناقض للقرأن الحي والله الحي,سيدي نحن لسنا وثنيين نعبد الها ميتا.
كما اننى لا انكر رأئحة فقه الملوك او الاقطاع في فقيهنا القرضاوي الا ان للضرورة أحكام

ملاحظة : أخى العيد اننا غارقون في فقه اقطاعي تغييبي خطير لا علاقة له بالقرأن حول ان تقرأ ه بنفسك كلنا تلاميد سيدي.

القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

لحوم العلماء مسمومة

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس

رد: القرضاوي يحرّم احتفال المسلمين بالكريسماس