قبب الاولياء الصالحين بمستغانم

مع احترامي وتقديري لك
هل سالت عن راي الدين يهذه القبب
الا تعلمين ان زياره احد هذه القبب والتمسح بها والقرب منها بغيه التقرب الى الله من خلالها هو شرك بالله عز وجل
الا تعلمين ان من يزورها بغيه التمسح بها هو كافر براي كل الائمه
الا تعلمين ان الدعوه والدعاء لا يحتاج وسيط
حتى لو كان من خلال الانبياء وهم اشرف الخلق
حتى التمسح بقبر الرسول والكعبه المشرفه لا يجوز ابدا بشرع الله واجماع الائمه
ومن هم هؤالاء الاولياء حتى نقارنهم بالرسول صلى الله عليه وسلم
اقترح عليك ازاله هذا الصور
او اسالي من بهذا عليم
فالذي يفعله بعض الناس من اتخاذ المساجد على القبور، أو اتخاذ القباب عليها، كل هذا منكر ومن وسائل الشرك بأهلها، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تجصيص القبور، وعن القعود عليها، وعن البناء عليها، فلا يجوز للمسلمين أن يبنوا على القبور المساجد، ولا القباب ولا غيرها من الأبنية، بل تبقى ضاحية مكشوفة في الجبانة - أي: المقبرة - فيأتي إليها الزائر ويسلم عليهم ويدعو لهم ثم ينصرف، ولا تجوز الصلاة عندها، ولا بين القبور، ولا التمسح بالتراب، ولا الجلوس عندها للقراءة، أو الدعاء، كل هذا منكر، وإنما يسلم عليهم ويدعو لهم وينصرف، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وكما فعل أصحابه رضي الله عنهم، وكما علمهم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، عليه الصلاة والسلام.

الى السيد الطائر الحزين تحيتى
القبة شخصية الجزائر
اعتقد ان المنتدى جزائري يؤمن بالتعدد ,ما تقوله تأويل وتفسير سياسي لثقافة المكان ,والبعد السياسي الدى اشير اليه هو الخلفية التى تأسس عليها فقه الاسرتين القرشيتين من الامويين والعباسيين في مواجهة ائمة اهل البيت والقضاء على فكرة الامامة لانها كانت تشكل تهديدا على ملك المالك,
هل كل من يزور الاهرامات في مصر هو فرعون وكافر وطاغوت.....ربما هدا هو السبب في عدم اكتشاف مصر لتراثها العظيم.وهل من يزور القبة لتأمل في الله المطلق هو كافر ربما بعيون بنى امية او بنى العباس وهو كدلك وهل زيارة الاثار الرومانية واليونانية تعني بالضرورة الوثنية.

القبة في الجزائر تجسيد للهوية الجزائرية
من الخطأ ان نختزل القبة الجزائرية او المغاربية في مدهب ديني او فتوة سياسية ,وما نعرفه عن التاريخ الوثنى للكعبة لا ينفي بالضرورة اسلاميتها او بيت الله في الديانة الاسلامية , ما اريد قوله ان القبة كيان ضارب في جدور التاريخ الامازيغي قبل الاسلام وما قبة سيدي عبدالله الا استمرار لثقافة الامازيغية القديمة.
اما التفسير الديني السياسي الوهابى ما هو الا صراع مصالح لا علا قة له بالمعرفة الحق"لداتها".

الغريب اخي واختي انني رددت عليكم باسمى وافضل الحديث
في موضوعي
طرحت ايات واحاديث شريفه
اما انتم طرحتم تاريخ وشخصيه
كنت اتمنى على اخوتي ان يكون عقلهم متفتح وذو رد علمي ديني بحت
لكن افاجأ بردود تتكلم عن الشخصيه وحب ما كان
اكيد لا يوجد توازن بين ردي وردكم
انا بكفتي
احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو اشرف من كل البشر و
وايات كريمه
اما انتم لديكم ردود تاريخيه وشخصيه
سيدي لتعلم فقط
ان الدول مثل مصر اكثر ما تشجع مثل ما تطرحون من الحفاظ على هذه القبب والتاكد من خدمتها
لو تمعنتم قليلا
لوجدتم الهدف
الهدف هو محاربه كل ما يمت الى الاسلام ومحاباه ذالك
قال تعالى { ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين } [ الأحقاف 5 ]
وقال الله تعالى : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } [ التوبة 31 ] .

حتى لا انسى سارد على بعض الاسائه منكم
تقول الاخت
الولي او القبب او الزاويا او الضريح يعني لنا القداسة والولاء
اي قداسه تعنين اذا المفروض ان نقدس هبل ومناف من اصنام العرب القديمه
تقول الاخت
فالنظرة تختلف ربما انتم ي بلادكم تاخدونها من الجانب السلبي المشين

اختي
انا مسلم ولست سعوديا وهابيا كما ادعى اخي وان كنت احترم كل المسلمين ومع كل احترامي لك صديقي فان الوهابين كما تسميهم لم يعرف لهم خلافا مع اهل السنه بل العكس يطبقون السنه بشكل واضح
النظره اختاه في الاسلام لا تعترف ببلاد او هويه الاسلام دين الكل وليس دين بلد او دين قوميه
اما كون الضرر الذي سيصيبني خوفا من الاولياء الصالحين
فالخوف من الله وحده
ولتعلمي ان الانسان بعد موته لا يضر ولا يفيد
فالله جل وعلا هو الذي يضر ويفيد
بيده الملك وهو على كل شيء قدير
وسيدنا عمر بن الخطاب
قال
لولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك
يقصد الحجر الاسود
معنى ذالك
سيدتي
لو كان التمسح بقبور الاولياء هو الصحيح
لكان الاحرى بنا ان نتمسح بقبر رسول الله عليه الصلاه والسلام وهو اشرف الخلق واشرف من كل الاولياء الصالحين واشرف وافضل حتى من الصحابه والبشر اجمعين
قبر الرسول عليه الصلاه والسلام لم يبنى عليه قبه او جصص او بني بالطوب
اسال الله لكم ان تذهبوا الى المدينه وتروه باعينكم
هو وصاحبيه رضوان الله عليهم
تراب لا يكاد يظهر
بدون تجصيص او قبب او اي شيء
وقبر الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم وضع خارج المسجد النبوي اصلا لكن بسبب التوسعه ضم اليه
عفا الله عني وعنكم
والله اعلم

اختي العزيزه
انت ولا اقول انتم
لانك قلت انتم العرب
سيدتي لتعلمي فقط في ما حدث اثناء مباراه الجزائر ومصر كان العرب كلهم تقريبا واقفون مع الجزائر
يبدو انك تنسي موقفي انا شخصيا
وانا احببت الجزائر لاسباب كثيره
ولا داعي للمزايدات
نحن بصدد مناقشه موضوع ديني لا يخص الجزائر فقط
فموضوع القبب موجود بكل الدول العربيه تقريبا باستثناء السعوديه رغم وجود قبور الصحابه فيها وقبر اشرف الخلق
لا تبرري ضعفك بالرد بهذه الطريقه
الجزائر بالنسبه لي كبيره وتبقى كبيره بنظري
وهذا الموضوع ليس له علاقه بحب الجزائر
سيدتي
قد جانبك الصواب

الغريب اني لم افهم شيئا منك
اولها بدات انك تنهين النقاش ثم بعد ذالك بقليل تساليني
ليكن
ساجيب رغم اني لا اعلم ان كنت تريدين الرد
المهم
انا عربي اصيل ومن اعرق القبائل العربيه
وان كان هذا ليس مهما برايي
وانا سيدتي لست متدينا لدرجه كبيره انما حاولت ان اضع الامور في نصابها من حيث التوضيح فقط ووضحت وجهه نظر الدين وحكم الدين فقط
ان ازعجك ذالك فهذا شانك
والدين ليس فيه محاباه ولا نفاق
المهم سيدتي
انت تشخصنين الموضوع
كنت اتمنى ان يكون ردك ردا علميا بحت دون الاسائه
ودون شخصنه
انا اعشق الجزائر وما زلت وسابقى ربما اكثر ممن يدعون حبهم لها
وقضيه المشاكل في بلدي لك كل الحق
بلادنا تزخر بالمشاكل
واتمنى ان تعطينا رايك فيها وساكون اول مرحب بذالك
واتقبل النقد بصدر رحب
لكن لا تنسي وما زلت اقول واقول
ان هذا الموضوع اي القبب ليس خاصا بالجزائر فقط
بل هو موجودا في اكثر الدول العربيه والاسلاميه
وانا ما زلت اطرح الموضوع بشكل عام
مع كل الاحترام لك سيدتي
لم يعد لدي ما اقوله
الطائر الحزين

تحيتي سيدي

دكرتني بمقولة بجورج بوش السياسي" من لم يكن معنا فهو ضدنا" يا اما ابيض او اسود ,برغم من ان الموضوع في الاصل كان بطلب مني ان تضع الاخت بعض من الصور عن قبب الاولياء ,كوثيقة مادية و تاريخية تشهد على حقبة من الحقب.الا انك اردته تفسيرا دينيا بازيا"ابن باز"على هواك مستخدما غطاءا شرعيا من ايات واحاديث .
انت تتكلم عن امور كلية وتأولها ولا تدرك ابعادها السياسية, وبدون مراعاة الفوارق بين الامكنة.فأنت تدافع عن التفسير وليس عن الاسلام وهل معارضة التفسير هو بالضرورة يعني الحرب على الاسلام "وهل الاسلام المملكة السعودي يشبه اسلام ابي در الغفاري الدي دفع عن مباديء الاسلام",ومن يدعي انه هو على حق والاخرون على ظلال هدا دخيل لا يفكر بعقله,ومن اصعب الامور انك تكلم انسان يفكر بعقل دخيل ,
فكلمك سيدي نظري لا علاقة لك بتفاصيل الواقع ,حكمك سلبي وكلي وغير دقيق......اعتقد ان ابن تيمية قسم البدعة الى واجبة ومستحبة,,,,,,ولم يكفر الناس اين انت من شيخ الاسلام ,

ملاحظة _اخطر شيء سيدي هي الفتوة بدون علم "وخاصة علم الاجتماع",,,,,,,,,وموصوعنا سيدي له علاقة بموضوع الهوية الثقافية للجزائر وليس متاهات الفرق والمداهب,

احترم رايك وردك العلمي البحت
لك كل الحق
لكن
لتعلم
اني احترم كل من ناضل وجاهد
احترم شهدائنا الابرار في جزائرنا الحبيبه
احترم الثوره الجزائريه بشهدائها وتضحياتها
واعلم انها شامه في صدورنا ونفتخر فيها كل يوم
في السعوديه كانت مناقشات حاده تجري حول ما حدث بين مصر والجزائر
وتاكد اني كنت جزائريا صرفا
بل انهم حيث اعمل اطلقو علي اسم الجزائري ولي الفخر
وعانيت الكثير من المصريين المنافسين هنا في دفاعي عن الجزائر
لكن
على راي ياسر عرفات
يا جبل ما يهزك ريح
لا اريد ان اعود للموضوع قفد اخذ ما يكفي من النقاش
وللقاريء الحكم
احترم رايك
واحترم راي الاخت ياسمين
ولي الفخر في مثل هذه المناقشات المفيده
التي اتمنى ان تسير دون تقليل من قيمه الطرف الاخر
احييك اخي
احييك اختي

الطائر الحزين كتب:احترم رايك وردك العلمي البحت
لك كل الحق
لكن
لتعلم
اني احترم كل من ناضل وجاهد
احترم شهدائنا الابرار في جزائرنا الحبيبه
احترم الثوره الجزائريه بشهدائها وتضحياتها
واعلم انها شامه في صدورنا ونفتخر فيها كل يوم
في السعوديه كانت مناقشات حاده تجري حول ما حدث بين مصر والجزائر
وتاكد اني كنت جزائريا صرفا
بل انهم حيث اعمل اطلقو علي اسم الجزائري ولي الفخر
وعانيت الكثير من المصريين المنافسين هنا في دفاعي عن الجزائر
لكن
على راي ياسر عرفات
يا جبل ما يهزك ريح
لا اريد ان اعود للموضوع قفد اخذ ما يكفي من النقاش
وللقاريء الحكم
احترم رايك
واحترم راي الاخت ياسمين
ولي الفخر في مثل هذه المناقشات المفيده
التي اتمنى ان تسير دون تقليل من قيمه الطرف الاخر
احييك اخي
احييك اختي

تحيتى من الاعماق الى الطائر الحزين الدى فجأني بقلبه الكبير فألف مرحبا سيدي :cheers:

وادا اردت ان تكتب موضوع جديد عن مشروعية التوسل بالاولياء والصالحين من خلال مراجعكم سنكون من المتابعين.