التحذير من صيام النصف من شعبان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا وقال تعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم ياذن به الله

وفى الصحيحين عن عائشه عن النبى صلى الله عليه وسلم قالمن احدث فى امرنا ما ليس فيه فهو رد
وعن مسلم عن جابر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبه الجمعه اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله والايات والاحاديث فى هذا المعنى كثيره
وهكذا عرف اصحاب النبى البدع وتخلصوا منها وحذروا منها وانكروها وقد قام بذلك كل من صنف فى تعظيم السنه وانكار البدع كابن وضاح والطرطوشى وابى شامه وغيرهم ومن البدع التى احدثها الناس بدعه الاحتفال بليله النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه اما ما ورد فى فضل الصلاه والقيام فيها فكله موضوع عند كل اهل العلم وممن نبه على ذلك العلامه ابن رجب فى كتابه لطائف المعارف وقد قال ذلك ايضا شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيميه رحمه الله الذى كان يحارب البدع فى كل مكان وسبب تعظيم ليله النصف من شعبان ان التابعون من اهل الشام كامثالخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم كانوا يجتهدون فى هذه الليله وتبعهم اهل الشام فى ذلك وقد قيل انه بلغهم فى فضلها اثار اسرائيليه ولما بلغ امرهم الى اهل الحجاز انكروا عليهم ذلك منهم ابن ابى مليكه وعطاء بن وقد قال ايضا الامام يحيى بن شرف النووى فى كتابه المجموع ان الصيام والقيام فى الليلتين التى يسميهما الناس الاسراء والمعراج وليله النصف من شعبان بدعتان منكرتان لم يصحا ابدا عن النبى ولا عن السلف الصالح وقد انكرهم ايضا الامام مالك والامام ابن قدامه المقدسى
وقال الامامابو بكر الطرطوشى فى كتابه الحوادث و البدع عن وضاح عن ريد بن اسلم يقول ما ادركنا احد من مشايخنا ولا فقهائنا يلتفتون الى ليله النصف من شعبان ولا يلتفتون الى حديث مكحول ولا يرون لها فضلا على ما سواها وقيل لابن ابى مليكه ان زيادا يقول ان اجر ليله النصف من شعبان كاجر ليله القدر فقال ابن ابى مليكه لو كان معى عصا لضربته بها
وقال العلامه الشوكانى رحمه الله ان حديث
يا على من صلى مائه ركعه فى ليله النصف من شعبان يقرا فى كل ركعه بفاتحه الكتاب وقل هو الله احد عشر مرات الا قضى الله له كل حاجه فهو حديث موضوع كل رواته مجاهيل امثال الديلمى وقال ايضا الحافظ العراقى انه حديث موضوع لا يصح اسناده الى النبى ولم يجد ابدا اهل الفقه ولا اهل الحديث دليل ولو ضعيف فى فضل ليله النصف من شعبان بل الحديث الذى ورد عن زياذ وعن مكحول هى احاديث موضوعه مجاهيل رواتها
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
وهذه نص فتوى العلامه الشيخ عبد العزيز بن باز مفتى المملكه العربيه السعوديه الاسبق رحمه اللعه تعالى نقلته لكم من كتابه التحذير من البدع وارجوكم لا تنسونى من صالح دعائكم اخوكم احمد عبد المنعم

شكراًجزيل الشكر على الموضوع اخي احمد وفعلاً يسلم اديك على المعلومة الن جميع العائلة عنا بتصوم تقربياً شعبان اكمله ولم اسمع قبل ذلك بانها بدعة صيام نصفه


بس الصراحة رح اكمل صيام لاني بصوم لالله سبحانه وتعالى مش لانها بدعة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اما بالنسبه لصيام النصف من شعبان منفردا فهذه بدعه اما اذا كان النصف من شعبان موافق ليوم الاثنين والخميس او يوم 13 و14و 15 من الشهر العربى وقمتى بالصوم فى هذه الايام وجاءت فى النصف من شعبان فلا باس فى ذلك لان النيه هنا الصوم فى هذة الايام المستحب فيها الصوم وليست النيه النصف من شعبان وشكرا على الايضاح

[color:b948=#000]Je vous remercie
[color:b948=#000]
[color:b948=#000]شكراً على الايضاح