ما هي الطريقة الأنسب لإخبار الزوجة الأولى بالزواج الثاني؟

التعدد ظاهرة، وإن كانت قليلة، فإنها موجودة بنسب متفاوتة في مجتمعاتنا العربية..

أعزائي زوار "منتدانا" ما هي الطريقة الأنسب في رأيكم لإخبار الزوجة الأولى أن لها "ضرة" موجودة بالفعل..؟ شاركوا قراء "منتدانا" بكتابة قصصكم وآرائكم في هذا الصدد، وخصوصاً من لهم تجاربهم الخاصة في قضية "التعدد".. وكيف كان رد فعل الزوجة الأولى عند تلقيها الخبر، وكيف كان تصرفها..

السلام عليكم ورحمه الله
اختى الفاضله فاطمه
اولا انا لم اخوض تلك التجربه من قبل لان الله وصانا بقوله
ولا تلقوا بايديكم الى التهلكه
ومن المعلوم ان الزوجه الاولى اذا ما اخبرت من قبل زوجها بهذا الامر فان هذا معناه التهلكه للزوج المسكين
اما الطريقه الانسب التى يجب ان يقوم بها الزوج الراغب فى الزواج الثانى كالاتى
1 احضار كفن شرعى رجالى
2احضار مغسل ولوح خشب
3اختيار ليله الخميس او صباح الجمعه لانها من الايام المستحب فيها الوفاه للمسلم ودليل لحسن الخاتمه وذلك للتشاور مع الزوجه الحبيبه حتى يضمن اكبر عدد ممكن من المصلين والمشيعين فى اليوم التالى للتهلكه او صباحه وهو يوم الجمعه ويفضل عند صلاه الجمعه لان بها ساعه اجابه وفارق التوقيت يرجع لبراعه الطبيب الشرعى بالطبع
4ان يودع قبلها كل الاحباب والاهل والاصدقاء وان يوصيهم بكثره الدعاء له
5 نطق الشهادتين مباشره ويفضل ان يكون على وضوء قبل التشاور مباشره
والباقى معروف طبعا وياريت يعرف الجزار اللى تحته انه لو واحده طلبت منه سيف او ساطور يقولها لااااااا

ملحوظه الشيخ ابى اسحق الحوينى اخبرنا انه ظل لمده خمسه عشر سنه يحاول ان يقنع زوجته الاولى على الزواج الثانى وفى النهايه رضخت بعد عناء وعلى مضض وبصراحه اختى فاطمه هذا الشىء لا حل له اطلاقا حنى ولو كانت الزوجه شيخه الاسلام لانه ضد طبيعتها ونفسيتها وتركيبتها وقوتها اللى ما يقدر عليها الا ربنا
هو حسبنا ونعم الوكيل
وللعلم الحكايه مش حب وغيره انما
يرجع الى رغبتها الكامله فى الاستئثار بالعكننه الكامله على الزوج بدون مساعده من اى احد ايا كان حتى ولو كانت زوجه اخرى

الراجى عفو ربه
احمد

السلام عليكم
هههه لقد ضحكت كثيرا من رد أحمد المسلم.
على كل حال ، الكثير من يريد امرأة أخرى يقوم بأحد الأمرين
1- إما أن يتخذ خليلة
2- يقوم بالعقد الديني- الفاتحة- دون العقد الشرعي و لكن حين تلد الزوجة الثانية أولادا ، تبدأ المشاكل
كما هناك الكثيرات من تكتشف عند وفاة زوجها بحضور امرأة أخرى مع " شلة" من الأولاد ، بكامل الوثائق تقول لها أنها زوجته الثانسة فينقلب حزن الأولى إلى حقد
و شخصيا أرى أنه إذا كانت الزوجة الأولى لا تنجب أو مصابة بمرض مزمن ألا تتعنت مع زوجها .

tariksalama27000 كتب:2- يقوم بالعقد الديني- الفاتحة- دون العقد الشرعي و لكن حين تلد الزوجة الثانية أولادا ، تبدأ المشاكل
كما هناك الكثيرات من تكتشف عند وفاة زوجها بحضور امرأة أخرى مع " شلة" من الأولاد ، بكامل الوثائق تقول لها أنها زوجته الثانسة فينقلب حزن الأولى إلى حقد
و شخصيا أرى أنه إذا كانت الزوجة الأولى لا تنجب أو مصابة بمرض مزمن ألا تتعنت مع زوجها .

على حسب علمي انه تم تطوير الامر او بالاحرى تم قلب الامور خوفا ان يحدث ماذكرت بحيث لا يمكن ان تكون الفاتحة الا اذا تم العقد بين الطرفين.ففي هذه الحالة على الزوج ان يرضى بنصيبه الاول ،ولو فكر ان يخبر زوجته الاولى فتجوز عليه الرحمة.

السلام عليكم
أختي فاطمة لي بعض الصديقات من قامت بالفاتحة قبل العقد الإداري بسبب معرفة أهلها السابقة لإمام المسجد ! أما القانون فيتعلق بتطبيق الإمام له لأن الفاتحة لا تدون

لمؤاخذه يا اخواتى
هو المقصود بالفاتحه اللى تقراء على روح الزوج ولا ايه
احنا فى مصر لا نقراء الفاتحه فى الزواج بل فى التعارف فقط بل الله عليكم ارجو التوضيح لانى مش فاهم حاجه اصل الزواج فى مصر على مذهب الامام مالك

السلام عليكم
الفاتحة هي عقد زواج صحيح دون أن يسجل في الحالة المدنية و هو يستوفي جميع شروط الزواج من مهر و شاهدين وولي أمر و يجتمع الرجال من أهل العريسين في المسجد و يقرأ الإمام سورة الفاتحة بعد الاتفاق بين الطرفين على كامل شروط الزواج و لكن لا يدخل الرجل عادة على زوجته إلا بعد العفد الإداري و إقامة حفلة لعرس و لكن هناك من يكتفي بالفاتحة و يدخل بزوجته كأنه زواج سري و لكنه ليس كذالك

بارك الله فيكى
جزاك الله خيرا :uyu:

و فيك بارك الله أرجو أني استوفيت الشرح

السلام عليكم يا جماعة
لقد حضرت لاعطي راي
اولا لازم يكون في دافع يجعله يتزوج على امرئته الاولى اليس كذلك ؟؟؟
(بس لازم يكون الدافع ده محرز شويه )
اما لو كان ما فبش دافع محرز مثلا انها عاقر فعليه ان يصبر قليلا واذا فقد الامل اكيد هية لوحدها رح تطلب ان يتزوج عليها لان ما يجمعه من مال في الدنيا لا بد له ان يجد له وريث وهذا حقه اما لو كانت من النوع المرعب شوية الي توصل لدرجة انها اتكفنه فدي الحالة من راي انه يحضر فيها لمقاومة عنيفة جدا اولها انو يضرب تانيها انه يطرد ثالثها ةالله اعلم يموت اما من القهر على زوجة الثانية ماذا سيحصل لها ان وقغت بين يدي امراته الاولى او لانه مش حيتهنا مع الثانية او لانه حيموت من دون ميدرة حيحصل ايه بعده
بالحقيقة انا ضحكت كتير على اول رد وهو رد اخي احمد ،ولكن مش للدرجة يضمن موته مش معقول انه مراته تكون عنيفة لدرجة دي، ولو كانت كده فهية بتستحق انه يتجوز عليها لانها بالطبع ده ما بتتعاشر ولا حيقدر يطيقها حتى
فيتجوز احسنلو ويشبع ولما يحس انه اقترب انتهاء اجله يقوم يقسم ورثته عند محامي بين الاولى والثانية مع اعطاء كل واحدة فيهم حقها وحق اطفالها ،بعدين يبدا يمهد للموضوع وهو بيوصي الوصية وانا بحذره ان يعطيها الفكرة يسرعة لانو رد فعلها حتموته بسرعه لذلك هو بيلمح ليها وبعدها يموت وخليها على راحتها تفكر بالي حكاه وتتفاجئ بالزوجة الثانية على تدق الجرس على الباب .

اما لو كان ميخافش خالص يروح يقلها وهي بتفطر ولا بلاش بعد متخلص فطار علشان شهيتها متتسدش ويقلها على الموعد (موعد كتب الكتاب والزواج ) لو جاي على بالها تيجي اهلا وسهلا مش حابة بلاش ده حقه ، وهي ما عليها الا اما ان تجلس مصدومة مما حصل او ان تجلس تفكر ان تذهب للموعد او لا ، وبهذه الطريقة يضمن انها مش حتتكلم لانه ماخفش منهاوهو بيخبرها مش معقول يخاف منهابعد متعرف .

السلام عليكم
عادي الطريقة المثلى هي انك تصارح زوجتك بكل جراة ورجولة مباشرة وبدون مقدمات
يا اخي تاكد انك لن تندم لان الله لايستحي من الحق والزواج حق من حقوق الرجل والله اعلم