زغرودة الامهات من الفلاقة الى الحراقة

زغرودة الثورة
العرق دساس كما اخبرتني جدتي
الزغرودة شرعية غير معلنة
الزغرودة نبأ...وايقاظ ليقين.
........................
حررت الفلاقة من الشرك "لا بديل للوطن"
حررت الجزائر من وهم الموت
بشرت بالشهادة وخلود مجاهد
هزمت مائة وثلاثين من الاستعباد.
..........................
زغرودة الوفاء او انتصار حراقة

وطن تم تهريبه باسم ادارة شعب
الصمت الممدود يحتضنهم بعوالمه
بحر ..قبر...سجن..قلق لانهائي من طينة قرب الاجل.
..........................
زغاريد امهات ..فرح ..امل..دموع...
طهرت جسد الحراقة من الذنب ,من الظلم.
اخترقت قناع الصمت معلنة اعتراف وجدان وانتصار وطن الشرفاء.
لن نسمع عن فقدانهم.
العجيسي
"يتبع"

اجير في وطنهم
قرار من امريكا لتجديد عهد بني امية
مهمتهم حرق احلامه كما يحرق العبيد في سجون مزارعهم .
وكنسه الى قاعة الانتظار لموعد غير بعيد.
....................................
الشهار غريب في وطنه
ملامح وجهه تميل الى الظن
ونظرات عينيه الحزينة قصص
......................................
ملأ المدينة بضجيجه
ملا الاسواق بصراخه
حياته انتظارالابن للاب.
العجيسي.

احترامتى الى كل شهار...
" مهما تحسنت اجورهم .هم نوع من العبيد"
رئيس أحدى الدول العربية.

هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

tariksalama27000 كتب:هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

......................
انا شخصيا لا احب ان اكون اجيرا لأسباب كثيرة منها النفسية والاجتماعية والاقتصادية ,خاصة انني ارى ان الاجرة نوع من الاستعباد وملكية غير معلنة...وانا اكره ان يملكنى احد او جماعة مقابل اجرة...هل يعقل ان نعمل في رزقي"وطني" مقابل اجرة...سيدتي الناس لا يرفضون الاعمال البسيطة بل يرفضون ان يملكوهم أويحي ...لا يوجد فرق بين اويحي وابسط مواطن حتى ولو كان في اقصى الجنوب....والكلام عن الفرق هو عين النصب والاحتيال ومكر الساسة هو الذى زاد الطين بلة وافسد الوسيط الادارى بين الشعب الاجير ودولة الافراد المالكة...صحيح كلامي هذا يبدو انه بعيد عن الواقع الا ان الحل الحقيقي للأجراء هو الخوصصة الشعبية الشاملة يتم تسييرها من الشعب نفسه وليس خوصصة تمس النخبة فقط هذا ظلم.ويتحول الاغلبية الى عبيد مملوكين يتم استغلال حياتهم لحساب الجيوب الكبيرة....
وين المشكل اذا خصصنا التعليم ويتم مراقبته بجماعات من خبراء التربية يختارهم الشعب "الدولة" .ويصير مجموعة من الاساتذة شركة في المؤسسة بدل من اجر الذل كما سمته طريق السلامة....يوجد ملايين الحلول الا ان الذئاب البشرية والانانيين مرضى بحب الكرسي والسيطرة.

tariksalama27000 كتب:هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

ولكن يأخذون حقهم , و الدليل جميع الحراقة بعد سنوات قليلة يعودون و قد اشتروا سيارة و يشترون بيتا كذلك و نحن في هذا البلد منذ أن خلقنا لم نستطع اقتناء برويطة , بكل صراحة زغرودة أم الحراق إذا وصل إلى البر الآخر معناه أنه قد فرجت على المخلوقة فسيرسل لها الاورو و القش , أما إذا مكث هنا فمعناه الفقر و البؤس.

العجيسي كتب:

احترامتى الى كل شهار...
" مهما تحسنت اجورهم .هم نوع من العبيد"
رئيس أحدى الدول العربية.

خبيث هذا الرئيس , عبيد للرومي و لا عبيد لأمثالك أيها الظالم الحقير يامن استعبدت البلاد و العباد , فالبرغم أن المعتمد قال أرعى الجمل عند بن تاشفين أفضل ن أرعى الخنازير عند ألفونسو , وهذا لأن يوسف بن تاشفين كان مسلما فماذا نقول عن من يحكمونا خربوالبلاد و العباد , اسمحولي فتحتوا لي جرحا عميقا و لا أستطيع السكوت عن مثل هؤلاء.

المحترف كتب:

tariksalama27000 كتب:هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

ولكن يأخذون حقهم , و الدليل جميع الحراقة بعد سنوات قليلة يعودون و قد اشتروا سيارة و يشترون بيتا كذلك و نحن في هذا البلد منذ أن خلقنا لم نستطع اقتناء برويطة , بكل صراحة زغرودة أم الحراق إذا وصل إلى البر الآخر معناه أنه قد فرجت على المخلوقة فسيرسل لها الاورو و القش , أما إذا مكث هنا فمعناه الفقر و البؤس.

كان لي زميل عاش بفرنسا قال لي أنه كان يعيش من سرقة الحقائب في الحافلات وجارتي امتهنت أحقر مهنة للنساء كي تعيش .......... أكثر المغتربين الذين أعرفهم يأتون هنا في الصيف ضيوفا و يأكلون كأنهم كانوا في مجاعة ، و يأخذون كل السلع معهم و تزيد الأسعار و يعاني المواطن في الصيف أكثر من الأيام العادية من غلائها بسبب هؤلاء، أما ما تقول أنه بوصولع فإنها هي ستسعد فأنت مخطئ فأكثرهم ينسى أن لديه أم

العجيسي كتب:

tariksalama27000 كتب:هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

......................
انا شخصيا لا احب ان اكون اجيرا لأسباب كثيرة منها النفسية والاجتماعية والاقتصادية ,خاصة انني ارى ان الاجرة نوع من الاستعباد وملكية غير معلنة...وانا اكره ان يملكنى احد او جماعة مقابل اجرة...هل يعقل ان نعمل في رزقي"وطني" مقابل اجرة...سيدتي الناس لا يرفضون الاعمال البسيطة بل يرفضون ان يملكوهم أويحي ...لا يوجد فرق بين اويحي وابسط مواطن حتى ولو كان في اقصى الجنوب....والكلام عن الفرق هو عين النصب والاحتيال ومكر الساسة هو الذى زاد الطين بلة وافسد الوسيط الادارى بين الشعب الاجير ودولة الافراد المالكة...صحيح كلامي هذا يبدو انه بعيد عن الواقع الا ان الحل الحقيقي للأجراء هو الخوصصة الشعبية الشاملة يتم تسييرها من الشعب نفسه وليس خوصصة تمس النخبة فقط هذا ظلم.ويتحول الاغلبية الى عبيد مملوكين يتم استغلال حياتهم لحساب الجيوب الكبيرة....
وين المشكل اذا خصصنا التعليم ويتم مراقبته بجماعات من خبراء التربية يختارهم الشعب "الدولة" .ويصير مجموعة من الاساتذة شركة في المؤسسة بدل من اجر الذل كما سمته طريق السلامة....يوجد ملايين الحلول الا ان الذئاب البشرية والانانيين مرضى بحب الكرسي والسيطرة.

الله غالب ، كلنا نود أن نكون لدينا رؤوس أموال و شبابنا يرفض حتى الأعمال البسيطة التي يديرها هو شخصيا و يريد من الأول أن يكسب السيارة و الفيلا دون التدرج أما الأجير و لست أرى أي استعباد فأكثر الأجراء لا يعملون بضمير لأنهم ضامنون للأجرة فمن الظالم؟
في إدارتنا يدخل أحدهم على الثامنة يذهب إلى المقهى أو قضاء مصالحه و لا يأتي إلا قبيل الثانية عشرة هل هذا الأجير يبدو لك مظلوما ؟
هناك من لا يأتي أبدا و لا يحاسب و من يتفانى في عمله إلأا بسبب ضميره الحي

شكرا لكم
االمحترف
سيدي الذى يهم المتلقي ليس صاحب المقولة او الفكرة بل الاهم هي الفكرة ذاتها,وللعلم مسألة تحرير العبيد ليس هذا القائد او الحاكم هو اول من تكلم عن الموضوع,السفسطائيون هم اول من نادوا بتحرير العبيد,وكانوا ينتمون الى الطبقة الفقيرة وحذى حذوهم هيقل الالماني وذكرهم انجلز في بيان الحزب الشيوعى.
في هذه الحالة ميهمش خبث الرئيس الذي يهمنا الفكرة وفقط...

طريق السلامة
انا قلت كلام عام ونظري يرمي الى تحسيس الحاكم والمحكوم,والحاكم في حالة خدمة المحكوم . والوصول الى مجتمع يحكم نفسه بنفسه ,يحتاج الى مجهود كبير جدا كما يحتاج الى وقت طويل ,لكن أقامة مثل هذا المجتمع ممكن وليس مستحيل.
اما على صعيد الافراد لا الجماعات الامر يكون اسهل, في تحرير الفرد نفسه من قبضة الاستغلال والمستغلين وتخليص نفسه من هم الاجرة....


كلمة الله غالب... مبدئيا توحي بأرادة سلبية,و بضعف ثقافة التحرير لدى المواطن,والمجتمع الذي يحكم نفسه يحتاج الى وعي كبير .

حتى اعراسنا وافراحنا اضحت تغني فيها المدحات نيابة عنا.

tariksalama27000 كتب:

المحترف كتب:

tariksalama27000 كتب:هم يظنون أن أجورهم ستتحسن و سيدفعون الذل ثمنا لذالك ، هم رفضوا الأعمال البسيطة هنا و لكن في الخارج لو يطلبون منهم أكل القمامة لفعلوا

ولكن يأخذون حقهم , و الدليل جميع الحراقة بعد سنوات قليلة يعودون و قد اشتروا سيارة و يشترون بيتا كذلك و نحن في هذا البلد منذ أن خلقنا لم نستطع اقتناء برويطة , بكل صراحة زغرودة أم الحراق إذا وصل إلى البر الآخر معناه أنه قد فرجت على المخلوقة فسيرسل لها الاورو و القش , أما إذا مكث هنا فمعناه الفقر و البؤس.

كان لي زميل عاش بفرنسا قال لي أنه كان يعيش من سرقة الحقائب في الحافلات وجارتي امتهنت أحقر مهنة للنساء كي تعيش .......... أكثر المغتربين الذين أعرفهم يأتون هنا في الصيف ضيوفا و يأكلون كأنهم كانوا في مجاعة ، و يأخذون كل السلع معهم و تزيد الأسعار و يعاني المواطن في الصيف أكثر من الأيام العادية من غلائها بسبب هؤلاء، أما ما تقول أنه بوصولع فإنها هي ستسعد فأنت مخطئ فأكثرهم ينسى أن لديه أم

من ذكرتي يعتبرون استثناء أنا أعرف جيران لي شباب سافروا إلى العالم الآخر و فتحت لهم الدنيا أبوابها بنوا المساكن و اشتروا السيارات , أما من تتحدثين عنهم فأعرف منهم فئة و لا أريد التكلم عنهم, أنا أتكلم عن أشخاص عاديين , فحقيقة المعيشة غالية في أوربا و لكن الأورو غالي ومن يصرف أمواله هنا فسينجح بدون شك. لأن أدنى مرتب يتقاضاه العامل في اليوم هناك بين 50 و 100 أورو

شكرا للعجيسي و المحترف على الاهتمام بما كتبت و الرد عليه و أحترم رأيكما و كل التقدير لكما

عجبني هدا التعبير السحري يا المحترف :

سافروا الى العالم الاخر ! شككتنى في روحي ,هل يوجد عالم اخريسافرون اليه الاحياء ؟ ...العالم الاخر الذي اعرفه هو عالم يسافر اليه الموتى فقط .

غاشي نتاع اخير الزمان او بقايا التجارب الانظمة "من يشوف الدينار ينعس ومن يشوف الاورو يرقص" مثل يعبر بالفعل عن واقع مضطرب.

العجيسي كتب:عجبني هدا التعبير السحري يا المحترف :

سافروا الى العالم الاخر ! شككتنى في روحي ,هل يوجد عالم اخريسافرون اليه الاحياء ؟ ...العالم الاخر الذي اعرفه هو عالم يسافر اليه الموتى فقط .

نعم يوجد عالم آخر عالم العدل و تطبيق القانون و عالمنا نحن هو عالم الظلم و الفقر و الحقرة , وحتى لا تدخلوا في قياس فاسد قد تقولون هم يستعمرون و يقتلون الشعوب أقول لكم هم لا يستعمرون إلا الشعوب الضعيفة و العاجزة.
أما من يحترم نفسه فهم يحترمونه , يا جماعة الجزائر جميلة كما تصفون و كل البلدان جميلة كذلك فهذا خلق الله , اليابان أرض حجرية و جزيرة ضيقة بلد الزلازل و لكن إرادة الشعوب أكبر.
قرامو و لأنه خالطهم بين أن القانون يطبق على الجميع و بكل صراحة هل أنت مقتنع بأي قرار إداري جزائري أخي العجيسي , ألا تعتبر كل مسؤول بأنه مرتشي سارق غشاش حاشا القلة القليلة لأنه قد وصلنا إلى أن الشرفاء لا يتدرجون في المسؤوليات لأنه و بكل بساطة أصبح المسائيل يشترون المناصب بالاموال فقد يكون الشخص غير مؤهل و لكنه مدير عام.

أما في الغرب كل موظف يجد و يجتهد في عمله فترقيته أمر لا يناقش فيه , بخلاف بلداننا فالترقية معيارها الشيتة و الشكارة , أظنك لا تدري بأن التوظيف كعون وقاية وصل|إلى ما يفوق 10 ملايين أ|م منصب عادي فحدث و لاحرج, السكن أصبحت الرشوة دايرة ظل لكي تحصل على سكن , الحصول على مشروع تشغيل الشباب تدفع الملايين و بالنسب المئوية وووووو, فإذا أصبح السكن و العمل مقابل رشوة ألا تنتظر من الشاب أن ياكله الحوت أفضل من أن يأكله دود بلاده لنكن واقعيين يا جماعة أصبحت الظرووف لا تشجع في بلاد الدراهم و السرقة و أنا مع الشاب إذا حرق .

المحترف كتب:

العجيسي كتب:عجبني هدا التعبير السحري يا المحترف :

سافروا الى العالم الاخر ! شككتنى في روحي ,هل يوجد عالم اخريسافرون اليه الاحياء ؟ ...العالم الاخر الذي اعرفه هو عالم يسافر اليه الموتى فقط .

نعم يوجد عالم آخر عالم العدل و تطبيق القانون و عالمنا نحن هو عالم الظلم و الفقر و الحقرة , وحتى لا تدخلوا في قياس فاسد قد تقولون هم يستعمرون و يقتلون الشعوب أقول لكم هم لا يستعمرون إلا الشعوب الضعيفة و العاجزة.
أما من يحترم نفسه فهم يحترمونه , يا جماعة الجزائر جميلة كما تصفون و كل البلدان جميلة كذلك فهذا خلق الله , اليابان أرض حجرية و جزيرة ضيقة بلد الزلازل و لكن إرادة الشعوب أكبر.
قرامو و لأنه خالطهم بين أن القانون يطبق على الجميع و بكل صراحة هل أنت مقتنع بأي قرار إداري جزائري أخي العجيسي , ألا تعتبر كل مسؤول بأنه مرتشي سارق غشاش حاشا القلة القليلة لأنه قد وصلنا إلى أن الشرفاء لا يتدرجون في المسؤوليات لأنه و بكل بساطة أصبح المسائيل يشترون المناصب بالاموال فقد يكون الشخص غير مؤهل و لكنه مدير عام.

أما في الغرب كل موظف يجد و يجتهد في عمله فترقيته أمر لا يناقش فيه , بخلاف بلداننا فالترقية معيارها الشيتة و الشكارة , أظنك لا تدري بأن التوظيف كعون وقاية وصل|إلى ما يفوق 10 ملايين أ|م منصب عادي فحدث و لاحرج, السكن أصبحت الرشوة دايرة ظل لكي تحصل على سكن , الحصول على مشروع تشغيل الشباب تدفع الملايين و بالنسب المئوية وووووو, فإذا أصبح السكن و العمل مقابل رشوة ألا تنتظر من الشاب أن ياكله الحوت أفضل من أن يأكله دود بلاده لنكن واقعيين يا جماعة أصبحت الظرووف لا تشجع في بلاد الدراهم و السرقة و أنا مع الشاب إذا حرق .

كموظفة أوافقك يا محترف لكن الخطأ أيضا فيمن يدفع الرشوة فمن يملك 10 ملايين كي يصبح عون أمن فلماذا لا يعمل بها مشروعا حلالا و لماذا يصرون على الوظيف العمومي و خاصة في السنوات الأخيرة فهذا القطاع يسير من تدهور إلى تدهور
لي زميلةو توظفت سنة 2001 و هي إلى الآن لم تمسك ورقة و قلم تذهب كل فترة إل فرنسا و تأتي بال"هدايا " إلى رئيس المصلحة
كان زوجها مديرا و رغم أنه ذهب إلى مدينة أخرى فما زال تصرفها نفسه و هي تتقاضى أجر الأيام التي لا تعملها يعني شهرا كاملا غير منقوص ما عدا الشهادات المرضية و هذه حقيقة لأني أعمل بمصلحة الأجرة و أرى كشفا كل شهر وعندما تشاجرت مع رئيس المصلحة حولها قال لي " ربي وكيلها " " لم أمسكي بسوء !" و هو يضحك ،أي بعبارة أخرى " اسكتي" ، لكن رغم كل ذالك أرفض أن أكون أجيرة بالخارج و لأ أظن أنهم نزهاء 100 بالمئة ، فلي زميلة رفضت شهادتها العليا في الإعلام الآلي و اضطرت أن تدرس كممرضة و رفض أن يؤشر على تربصها بسبب الحجاب و اضطرت لإعادته و هي تعيش ذليلة و قد ندمت على أن تركت وظيفتها كأستاذة جامعية مرموقة و دائمة بإحدى ولايات الوطن و الأمر نفسه لمهندسة أخرى اضطرت أن تدرس كمساعدة صيدلي رغم أنها كانت رئيسة مكتب هنا و كان الكل يحبها و يحترم قراراتها و هي لا ترتدي الحجاب وقالت إنها قد ندمت أنها ذهبت للخارج و طبيب يعمل كممرض و لي حالالت أخرى أيضا كثيرة أعرفها شخصيا ، فأين الخلل ولماذا التقيت بمن هم بخير و أنا التقيت بمن يعيش ذليلا ، سبحان الله

والأن فهمت القصد من العالم الاخر شكرا على التوضيح السيد المحترف.
اما كلامك عن الاستعمار ذكرني بمقولة مالك بن نبي "القابلية للاستعمار"في ردك تكلمت عن استعمار الضعيف الا انك شككت في جرائمه واتهمتنا باننا نحن من نروج لافعال اجرامية خطيرة لم يرتكبها....البيروقراطية التى تتكلم عنها صناعتهم الا اننا لا نحسن تسييرها في بلادنا .العالم يحكمه افراد وقبائل ,كل الدول المتقدمة لا تخلو من الهرمية والعلاقات الشخصية لكن بدون افراط .
وعندنا مثالا في عالم الافراط والتخلف للهرامية والبيروقراطية اسماء كثيرة انتجتها الجماعات الحاكمة منها...
مجاهد يقابله غير مجاهد
ابن شهيد يقابله مواطن عادي
الحكومة يقابله من الشعب الى الشعب
حكم المكتب يقابله شعبي بدون سلطة....الخ
كل هده الاسماء ترعاها وتدعمها الجماعات الحاكمة....
عفوا حتى كلمة شريف الشائعة في وجدان الشعب تدل على الهرامية وخاصة في المغرب "انا شريف وانت عربي او بربري او...او"هدا المثال لتقريب فقط

ذكرتني سيد عجيسي حين تحدثت عن القابلية للاستعمار لمالك بن نبي بأستاذ التاريخ الذي كان قدوة و مثالا رائعا و تأثرت به كثيرا في متوسطة البحرية سابقا l amarine الأستاذ عبود ، لست أدري إن كان ما زال على قيد الحياة و لكني لم أنس ما تعلمت على يديه من أخلاق فاضلة و تأثرت كثيرا بما كان يحكي لنا عن ما كان يعانيه فقد كان يقول لنا أن الفقر لا يمنع من التعلم و أن محفظته كانت طاولته التي يكتب عليها و جعلني أحب مادة التاريخ بشغف حتى الآن أقرأ كتب التاريخ للعبرة وللمستقبل
لقد كنت محظوظة في مساري التعليمي، فلكم تأثرت بمعلمين بل مربين كبار في فكرهم و مبادئهم و كنت كل سنة أتشبع بأفكار جديدة رحم الله من توفي منهم و حفظ من هم على قيد الحياة