مستغانم كوم
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل
ويسعدنا كثيرا انضمامك لنا..

انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

مستغانم كوم
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مسجل
ويسعدنا كثيرا انضمامك لنا..
مستغانم كوم
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

اذهب الى الأسفل
المسلم
المسلم
عضو خبير
عضو خبير
عدد الرسائل : 687
العمر : 42
الموقع : بورسعيد
البلد : الاستشراق  شرخ فى الجدار  الجزء التانى  Female31
نقاط : 1007
السٌّمعَة : 6
تاريخ التسجيل : 01/07/2010

الاستشراق  شرخ فى الجدار  الجزء التانى  Empty الاستشراق شرخ فى الجدار الجزء التانى

السبت 27 نوفمبر 2010, 19:54
فاتنى فى الجزء الاول ان انوه ان تاريخ الاستشراق الغربى للتاريخ الاسلامى يشوبه الاضطراب ولكن هناك من يقول انه فى عام 999ميلاديه كان هناك راهب فرنسى اسمه (جربرت )انتخب فيما بعد بابا للكنسيه فى روما سنه 1001 ميلاديه وكان رفاقه فى هذا الوقت من الرهبان 0بطرس المحترم 1092 -1156و جيرار دى كريمون 1116- 1187
وبعد ان عادوا الى اوطانهم من الاندلس وترجموا تلك الكتب والمخطوطات الى اللاتينيه اللغه العلميه لاوروبا فى ذلك الوقت ولكن التاريخ الاشهر لاول مؤتمر استشراقى كان (1873) فى باريس وبلغت الكتب الموجوده العربيه والنادره مائتين وخمسون الف مخطوط . حسب زعم مارجليوث نفسه .
يقول الدكتور عمر فروخ ومصطفى الخالدى فى كتابهم الرائع والذى يجب على كل مسلم قرائته (التبشير والاستعمار ) انهم استغلوا الصحافه المصريه والعربيه افضل استغلال من خلال كتاب نصارى وشيوعيين من اجل نشر الفكر الاسلامى المحرف من خلال كتابات اشاده بتاريخ الاسلام والتسامح والتعايش السلمى وتبادل الثقافات مع الاديان الاخرى وطبعا سيشعر المسلم الغر بالسعاده وهو يرى مسيحى يشيد بدينه ويمدحه .

الاهداف الحقيقيه للاستشراق فى نظر الكتاب الاسلاميين

الاهداف الدينيه والسياسيه

تشكيك المسلمين ببيئتهم وقرانهم وشريعته وفقههم ففى ذلك هدفان اساسيان

دينى واستعمارى
تشكيك المسلمين بقيمه تراثهم الحضارى واعلان ان التراث الاسلامى منقول من حضاره الرومان ولم يكن للمسلمين دور الا نقل تلك الفلسفه واثارها للاستفاده منها .

اضعاف ثقه المسلمين يتراثهم وبث روح الشك فى نفوسهم بالطعن فى (السنه - الحديث ) عن طريق ذم الرجال من الصحابه رضوان الله عليهم .

فمثلا نرى من يزعم ان ابو هريره رضى الله عنه كان ابله ومجذوب ويرميه الصغار بالاحجار فى شوارع المدينه ويجرى منهم وهو حامل هريرته الصغيره (قطه ) (شاخت ومن بعده ( طه حسين -عادل حموده )

زعمهم ان الصحابى (عمرو بن العاص ابن زنا )

تشكيكهم فى اسلام ابوسفيان واولاده

تشكيكهم فى وجود وشخصيه عبد الله بن سبأ اليهودى صاحب فتنه مقتل عثمان رضى الله عنه وطبع هذا نقلا عن( الشيعه )

اعتمادهم على روايات الشيعه الاماميه والروايات الضعيفه للطبرى والبلاذرى فى بعض الروايات المهمه .

ولو بحثتم اخوانى ستجدون ان كتاب فتوح البلدان للبلاذرى قد تم اكتشافه فى القرن الثامن عشر الميلادى وقام مستشرق المانى لا اذكر اسمه بترجمته واخراجه للوجود فى اواخر القرن الثامن عشر وبدايه التاسع عشر .

ان البلاذرى نفسه مطعون فى صحته وتقواه وانظروا فى كتاب ياقوت الحموى معجم البلدان يقول الحموى انه شرب شراب البلاذر حتى اصابه الجنون

رجالنا ورجالهم


فى كتاب للاستاذ نجيب العقيقى (المستشرقون ) فوجئنا به يكشف الكثير من اساليبهم التبشيريه ورغم ذلك نراه يشيد بهم وبدورهم فى افاق الفكر الاسلامى المعاصر ولكن الكاتب الاسلامى الكبير محمد البهى استطاع فى محاضره بجامعه الازهر الشريف ان يفضحهم ويفضح اعوانهم وتلاميذهم وابواقهم فى الحياه العربيه الحاليه ومن سار على دربهم ونهجهم سواء بشكل علنى او بشكل سرى بدايه من (جمال الدين المتأفغن (الافغانى -محمد عبده - الكواكبى - على مبارك -احمد لطفى السيد- طه حسين -رفاعه الطهطاوى-على عبد الرازق ) حتى الجيل الذى يليه (لويس عوض -سلامه موسى -فرج فوده - نصرحامد - زكى نجيب محمود - غالى شكرى )
ولوفتحنا اخوانى كتاب الشعر الجاهلى (طه حسين سنجده يقول كيف تتصور استاذا للادب العربى لا يلم ولا ينتظر ان يلم بما انتهى اليه الفرنج (المستشرقون ) من النتائج العلميه المختلفه حين درسوا تاريخ المشرق وادبه ولغاته المختلفه - وانما يلتمس العلم الان عند هؤلاء الناس ولا بد من التماسه عندهم حتى يتاح لنا نحن ان ننهض على اقدامنا ونطير باجنحتنا ونسترد ما غلبنا عليه الناس من علومنا وتاريخنا وادابنا )

وهذا الكلام اخوانى ما يمثل الا (العبوديه الفكريه للغرب ) على راى مصطفى السباعى الذى حارب الفكر الاستشراقى فى كل ارجاء الشرق الاسلامى .

لو نظرنا اخوانى الى كتاب المستشرق الشهير (جولد تسهير ) (دراسات اسلاميه )-(والعقيده والشريعه فى الاسلام) سنجد ان الدكتور 0على حسن عبد القادر قد ترجمهم ترجمه شبه حرفيه ووضعهم فى كتاب من تأليفه اسمه (نظره عامه فى الفقه الاسلامى ) وقد فضحه الدكتور مصطفى السباعى فى كتابه العظيم والقيم (السنه ومكانتها فى التشريع الاسلامى )
وهذا التزوير يذكرنا بما فعله من قبل طه حسين فى كتابه (الشعر الجاهلى )الذى كان نسخه مترجمه لكتاب لاستاذه الفرنسى (مارجليوث ) اشهر مستشرقى فرنسا فى التاريخ المعاصر وفضحه العلامه محمود شاكر فيما بعد فى اباطيل واسمار .
وياتى ايضا المستشرق الشهير الالمانى (شاخت ) لكى يطعن فى السنه والحديث الشريف ويقوم الدكتور احمد شلبى رحمه الله بتفنيد كل اقواله ومزاعمه الرخيصه فى اكثر من كتاب .

ولكن الطامه الكبرى التى حدثت هى انشاء سلسله (دائره المعارف الاسلاميه ) التى كانت وبالا على الثقافه الاسلاميه والتاريخ الاسلامى وقد كان الفضل للعلامه ابى الحسن الندوى فى كشفها وزيفها وكانت كالطعنه النجلاء للادب والتاريخ الاسلامى المجيد وللاسف تهافتت عليها كثير من دور النشر العربيه لطبعها ونشرها قبل ان يقوم احد من محقيقينا الاعلام من تحقيقها تفنيدها وتمحيصها .

ناتى الى كتاب اخر يعد من اسوء الكتب فى التاريخ الاسلامى والذى يعد تراثا استشراقيا فريدا ولكن بكتاب وعنوان اسلامى وهو كتاب (ضحى الاسلام - وفجر الاسلام ) للكاتب احمد امين

فهذا الكتاب وضع فيه كاتبه السم فى العسل فهذا الكتاب ملىء بسرقه افكار لمستشرقين كبار مثل (ارنولد - سينون) وقد تم النقل حرفيا من كتبهم المشبوهه .

انبهار كتاب اسلاميين مثل على احمد باكثير بالمؤرخ الصليبى جورج زيدان والنقل من كتبه التاريخيه المغلوطه .


الطعن فى الاحاديث وفى الامام الزهرى

من المعروف ان الامام الزهرى من ثقات علماء ورواه الحديث المتقدمين ولكن يخرج المستشرق (جولد تسهير فى كتابه دراسات اسلاميه ليقول ان الامام الزهرى كان المحدث الملاكى للاسره الامويه مشككا وطاعنا فى نزاهه الامام رحمه الله .



من هم اشهرهم

ا ج اربرى انجليزى معروف بالتعصب ضد الاسلام ومن محررى دائره المعارف الاسلاميه ومن كتبه
الاسلام اليوم 1949 مقدمه لتاريخ التصوف 1947 التصوف 1950 ترجمه القران 1950

الفرد جيوم انجليزى معاصر حاضر فى امريكا واوربا وله روح تبشيريه

ومن كتبه الاسلام 1940

بارون كارا دى فو فرنسى متعصب محرر فى دائره المعارف الاسلاميه

ا ر جب gibb h a r

اكبر مستشرقى اوروبا المعاصرين كان عضوا بالمجمع اللغوى فى مصر واستاذ فى جامعه هارفارد الامريكيه ومن كتبه طريق الاسلام الاتجاهات الحديثه فى الاسلام المذهب المحمدى الاسلام والمجتمع الغربى

جولد تسهير مجرى عرف بعدائه للاسلام وبخطوره كتاباته

ومن كتبه تاريخ المذاهب الاسلاميه


جون ماينارد امريكى متعصب كان يساهم فى تحرير مجله جمعيه الدراسات الشرقيه وخاصه باب الكتب


م زويمر مستشرق مبشر مؤسس مجله العالم الاسلامى الامريكيه التبشيريه
من كتبه الاسلام تحد للعقيده 1908 الاسلام مجموعه مقالات له وقف باسمه فى اللاهوت التبشيرى

جروبنام من اصل المانى مستورد الى امريكا للتدريس بجامعتها وكان استاذا فى جامعه شيكاغو ومن الد اعداء الاسلام فى جميع كتاباته تخبط واعتداء على القيم الاسلاميه والمسلمين
ومن كتبه اسلام العصور الوسطى 1946 الاعياد المحمديه 1951 محاولات فى شرح الاسلام المعاصر 1947 دراسات فى الثقافه الاسلاميه 1945 الاسلام مجموعه مقالات 1957

فيليب حتى لبنانى مسيحى تأمرك كان استاذ بقسم الدراسات الشرقيه بجامعه بارلستون ثم رئيس لهذا القسم وكان من الد اعداء الاسلام ويتظاهر بالدفاع عن القضايا العربيه فى امريكا وهو مستشار غير رسمى لوزراه الخاؤجيه الامريكيه فى شئون الشرق الاوسط يحاول دائما الانتقاص من دور الاسلام فى الثقافه الانسانيه .

ا ج فينسينك عو لدود للاسلام ونبيه كان عضوا بالمجمع الغوى المصرى ثم اخرج منه اثر ازمه مع الدكتور حسين الهوارى مؤلف كتاب المستشرقون والاسلام 1936 وحدث ذلك بعد ان نشر فينيسك رايه فى القران والسنه مدعيا ان الرسول الف القران من خلاصه الكتب الدينيه الفلسفيه التى سبقته
انظر المستشرقون والاسلام ص 71

من كتنبه عقيده الاسلام 1932


كينيت كراج امريكى شديد التعصب ضدالاسلام قام التدريس بالجامعه الامريكيه فى القاهره وهو كان رئيس مجله العالم الاسلامى ورئيس قست اللاهوت فى هارت فورد
من كتبه دعو ه الماذنه

لوى ماسينون اكبر مستشرقى فرنسا المعاصرين وكان مستشار وزراه المستعمرات فى شمال افريقيا والراعى الروحى للجمعيات التبشيريه فى مصر زار العالم الاسلامى اكثر من مره وخدم بالجيش الفرنسى فى الحرب العالميه الاولى وفى الجزائر وكان عضوا بالمجمع اللغوى المصرى والمجمع العربى فى دمشق
متخصص بالتصوف الاسلامى والفلسفه
من كتبه الحلاج الصوفى الشهيد فى الاسلام 1922 وله كتب فى التصوف والفلسفه

ماك دونالد امريكى من اشد المعتصبين ضد الاسلام له نزعه تبشيريه متاصله من كبار محررى دائره المعارف الاسلاميه السابقين فى حينها

من كتبه تطور علم الكلام والفقه والنظريه الدستوريه فى الاسلام 1903 الموقف الدينى والحياه فى الاسلام 1908

مايليز جريم سكرتيرتحرير مجله الشرق الاوسط

مجيد قدورى مسيحى عراقى رئيس قسم دراسات الشرق الاوسط فى جامعه هوبكنز فى واشنطن ومدير معهد الابحاث فى واشنطن متعصب وحقود على الاسلام وابنائه
من كتبه المشحونه بالطعون
والاخطاء الحرب والسلام فى الاسلام 1955 وله عده مقالات

مرجليوث انجليزى متعصب استاذ طه حسين متعصب ضد الاسلام كان عضوا بالمجمع اللغوى فى مصر من كتبه التطورات المبكره فى الاسلام محمد ومطلع الاسلام الجامعه الاسلاميه

نيكولسن كان من اكبر مستشرقى انجاترا تخصص فى التصوف الاسلامى والفلسفه وكان عضوا بالمجمع اللغوى المصرى ومن منكرى الروحيه الاسلاميه ويصفه بالماديه وعدم السمو الانسانى

من كتبه التاريخ الادبى العربى ومتصوفى الاسلام

هارفلى هرول رئيس تحرير الشرق الاوسط الامريكيه وخطورته انه يوجه رساله مجله هى المعنيه بشئون الشرق الاوسط نحنو التبشير .

يوسف شاخت المانى متعصب ضد الاسلام والمسلمينله كتب كثيره فى الفقه الاسلامى واصوله من محررى الدائره ودائره العلوم الاجتماعيه ومن اشهر كتبه اصول الفقه الاسلامى



واليكم بعض الكتب التى لها مكانه خطيره عند المسلمين وهى كتب استشراقيه تبشيريه

دائره المعارف الاسلاميه

كوجز دائره المعارف الاسلاميه


دائره معارف الدين والاخلاق

دائره معارف العلوم الاجتماعيه
دراسه فى التاريخ

الكتب

حياه محمد وليام وير

الاسلام الفريد جيوم

دين الشيعه دوناالدسون

الاسلام هنرى لامنسن

الاسلام وتحد العقيده زويمر

الاسلام اليوم ابرى

ترجمه القران اريرى

تاريخ العرب فيليب حتى
اليهوديه فى الاسلام ابراهام كاش

الحلاج الصوفى وشهيد الاسلام لوى ماسينون

وغيرها كثير كتبناه فى الاعلى
انتهى البحث


والحمد لله رب العالمين


الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى