معرض الفنان الخطاط العربي بلبيوض ...دعوة مفتوحة للمثقفين والجمهور الذواق

إلى كل المثقفين والجمهور الذواق للفن ، أدعوكم إلى المعرض الفني الذي يقام بدار الثقافة ولد عبد الرحمن كاكي بمستغانم إبتداء من 15 سبتمبر إلى غاية 31 ديسمبر2010 حيث يتم عرض لوحات فنية خطية للفنان العربي بلبيوض من مستغانم.

وهذه لمحة عن الفنان :

لعربي بلبيوض فنان تشكيلي وخطاط ومصور فوطوغرافي محترف شارك في عدة معارض وطنية ( حوالي خمسين معرضا في مختلف ولايات الوطن ) ونال عدة جوائزوطنية ودولية منها جائزة وطنية في معرض اللوحات الخطية بالجلفة سنة 2001 وجائزتان بالعاصمة في التصوير الفوطوغرافي سنة 2003 و 2004 ومنها جائزة دولية في مسابقة التصوير الفوتوغرافي لمجلة العربي الكويتية ، كما قام بإدارة عدة ورشات فنية تكوينية أهمها ورشات الرسم على الحرير بالغرفة التجارية بمستغانم لمدة ثلاث سنوات خلال الفترة 2001إلى 2004 ...



للمزيد نعوكم إلى زيارة المعرض وشكرا للجمييييييييع.

La résurrection désigne le fait de revivre après une mort. Ce concept prend ses racines dans la naissance et la renaissance du cycle de la vie à travers le déroulement des saisons. Sa croyance remonte à la problématique humaine mise face à sa faiblesse quant à la vie, succession d'avanies essentiellement tournées vers la faim : comment subjuguer la famine par l'usage de moyens spirituels.
La croyance en la résurrection de Jésus-Christ, mort sur la croix pour racheter les péchés du monde, est un élément
essentiel de la religion chrétienne.



عنوان معرض بلبيوض يطرح عدة أسئلة ...
ماذا يريد بهذا العنوان الذي له علاقة بالديانتين اليهودية والمسيحية ...؟
أفكر يروج بين أهلنا في مدينة مستغانم ؟
أم أنها رياح العولمة تدق أبواب مستغانم فتستغرقها وتستحوذعلى مقدراتها ..!!!
أم أنها عبثية شاب فقد حاسة التوجه ،فلم يدر أين يريد؟ ولا ماذا يريد؟؟
فهو يخبط خبط عشواء قصد الشهرة للفوز بالمهرة ؟
أم أنه يتنكر لفكر أمته حتى تصطاده أيدي الغرب فترفع صيته في العالم ؟؟
وتجعله أحد أعلامها الناطقين باسمها في بلاد البدو الأعراب كما ننعت دوما ؟؟

يا أخي فاروق راك خلعتني بهذا الرد كأنه صاعقة

لقد اتصلت بالفنان هاتفيا الآن ولم يصدق ما قلته فقال لي كلمة البعث لها معنى آخر غير الذي فهمته وهو مصطلح خاص بالأدب والفن ولهذا أرجو ان تسحب كلامك فالفنان العربي لو تعرفه عن قرب لغيرت رأيك 180درجة فهمه وفنه كله لرفع راية الإسلام والحضارة الإسلامية التي إندثرت معالمها في المجتمع وهو يريد أن يعيد ولو القليل من بريق حضارتنا ...فكيف تصدر حكما على شخص لا تعرفه ؟؟؟
أتمنى أن تسحب كلامك او أسحب موضوعي وشكرا.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

mdouaneart كتب:يا أخي فاروق راك خلعتني بهذا الرد كأنه صاعقة

لقد اتصلت بالفنان هاتفيا الآن ولم يصدق ما قلته فقال لي كلمة البعث لها معنى آخر غير الذي فهمته وهو مصطلح خاص بالأدب والفن ولهذا أرجو ان تسحب كلامك فالفنان العربي لو تعرفه عن قرب لغيرت رأيك 180درجة فهمه وفنه كله لرفع راية الإسلام والحضارة الإسلامية التي إندثرت معالمها في المجتمع وهو يريد أن يعيد ولو القليل من بريق حضارتنا ...فكيف تصدر حكما على شخص لا تعرفه ؟؟؟
أتمنى أن تسحب كلامك او أسحب موضوعي وشكرا.

الى السيد مدوان والحق اقول لكم انى معجب بثقافتكم واعمالكم ,الا انني فوجئت واندهشت من موقفكم عن سحب العرض او الموضوع من المنتدى لمجرد انتقاد اوقراءة من زاويا ما لأحد الاعضاء ,واذكرك ونفسي يا اخي مدوان باننا في زمن التعدد والاختلاف .وللعلم ان مواضع المنتدى موجهة الى كل من يفتح صفحاته وليس الى فئة بعينها .....وهذا ايجابي حتى من الناحية الدعائية للعرض والا كيف نحسس الناس ونحن في زمن الانترنت...

لك منى كل الحب يالمستغانمي وانتظرمنكم المزيد من الابداع...

أين أنت يا فاروق
إن الإساءة للآخرين وإهانتهم ليس من أخلاق وشيم المسلمين ولا من أخلاقيات المنتدى
وهذا الموضوع هوليس للنقاش والنقد بل هذه دعوة ( INVITATION) للمثقفين الذين ليس لهم خلفيات ولايسيئون الظن بالناس وهم كثيرون والحمد لله ولهذا أرجو أن لا تعكر الصفو بهذا الرد الذي هو ليس في مكانه أصلا .
وإذا أردت أن تناقش أي شخص تختلف معه في الرأي فهناك أبواب خاصة لتفتح موضوعا وتدعو من شئت للنقاش والمنتدى يتسع لذلك لكن في إطار الإحترام المتبادل الذي تنص عليه قوانين المنتدى وشكرا.

يا أخي العجيسي
إن ردالأخ فاروق فيه إساءة للشخص وزيادة على أنه ليس في مكانه
أشكرك أخي العجيسي وما تزعفش

أخي مدوان ...هنا فاروق...
لم أتهرب من الرد عليك ...ولكن زرت مدينة مستغانم في بحر هذه الساعات قصد الوقوف على الموضوع من كل جوانبه غير أنني وجدت دار الثقافة بمدينة مستغانم مغلقة بسبب العطلة الأسبوعية ولكن أعدك أنني سأزور المعرض ،وسأرد بما يحب في حينه ...
أما ما يتعلق بقضية البعث ...résurection الواردة على اللافتة تحمل تاريخا ثقيلا لأجال متعاقبة ،وهموما كثيرة ،منذ فجر التاريخ ،ويحسن بأصحابها أن يتفادوا مثل العبارات التي تشد كل الطوائف نصارى ويهود ومسلمين ..فالعبارة لها علاقة حميمية بالعقل والروح المشرقيين على الخصوص ،القاطنين بين نهر الفرات ودجلة إلى شمال البحر الأبيض المتوسط من عرب وكنعانيين وكلدانيين والسوماريين ،فمن أجلها أختلف الناس ،ومن أجل كفرت طوائف ....وظرف العرض قريب من أعياد الميلاد ،ميلاد عيسى عليه السلام ....كل هذا جرأني ..وكان المحرض ...
ومن جهة أخرى أن صاحبك أظنه قد أصاب الهدف لأن الفنان الحقيقي ،هوذاك الذي يبعث روح التحاور والنقاش ،ويشد الانتباه ويذكي ثقافة التواصل رغم الاختلاف وعد التفاهم ...
ولكن من جهة أخرى أآخذه أشد المآخذة لما يعرض لافتته وقد كتب عليها باللغة الفرنسية ،متعمدا والله أعلم الخطأ résurection أم أن مشربه باللغة الانجليزية .. وفي هذا المقام نسأله هل العربية عاجزة عن التعبير عن مكنونك ؟
يابلبيض ...اللهم بيض أيامه وافتح عقدة لسانه حتى يبين ويشرح آمين .
أخبرنا وتواصل معنا عبر الأنترنيت ،ولك الحق في نشر لوحاتك عبر منتدى مستغانم ...حتى تكون الفائدة أعم والدراسة لمنتوجك أعمق ...قد نستفيد وتستفيد ...ونتبادل الخبرات ..إليك الخط اغزو الميدان وافتح قلبي لمنتوجك ...واعتمد لغة العقل والمنطق...

فاروق كتب:أخي مدوان ...هنا فاروق...
لم أتهرب من الرد عليك ...ولكن زرت مدينة مستغانم في بحر هذه الساعات قصد الوقوف على الموضوع من كل جوانبه غير أنني وجدت دار الثقافة بمدينة مستغانم مغلقة بسبب العطلة الأسبوعية ولكن أعدك أنني سأزور المعرض ،وسأرد بما يحب في حينه ...
أما ما يتعلق بقضية البعث ...résurection الواردة على اللافتة تحمل تاريخا ثقيلا لأجال متعاقبة ،وهموما كثيرة ،منذ فجر التاريخ ،ويحسن بأصحابها أن يتفادوا مثل العبارات التي تشد كل الطوائف نصارى ويهود ومسلمين ..فالعبارة لها علاقة حميمية بالعقل والروح المشرقيين على الخصوص ،القاطنين بين نهر الفرات ودجلة إلى شمال البحر الأبيض المتوسط من عرب وكنعانيين وكلدانيين والسوماريين ،فمن أجلها أختلف الناس ،ومن أجل كفرت طوائف ....وظرف العرض قريب من أعياد الميلاد ،ميلاد عيسى عليه السلام ....كل هذا جرأني ..وكان المحرض ...
ومن جهة أخرى أن صاحبك أظنه قد أصاب الهدف لأن الفنان الحقيقي ،هوذاك الذي يبعث روح التحاور والنقاش ،ويشد الانتباه ويذكي ثقافة التواصل رغم الاختلاف وعد التفاهم ...
ولكن من جهة أخرى أآخذه أشد المآخذة لما يعرض لافتته وقد كتب عليها باللغة الفرنسية ،متعمدا والله أعلم الخطأ résurection أم أن مشربه باللغة الانجليزية .. وفي هذا المقام نسأله هل العربية عاجزة عن التعبير عن مكنونك ؟
يابلبيض ...اللهم بيض أيامه وافتح عقدة لسانه حتى يبين ويشرح آمين .
أخبرنا وتواصل معنا عبر الأنترنيت ،ولك الحق في نشر لوحاتك عبر منتدى مستغانم ...حتى تكون الفائدة أعم والدراسة لمنتوجك أعمق ...قد نستفيد وتستفيد ...ونتبادل الخبرات ..إليك الخط اغزو الميدان وافتح قلبي لمنتوجك ...واعتمد لغة العقل والمنطق...

شكرا لك إخي فاروق هذا هوالرد السليم ( وهذا ليس معناه أنني أتفق معك في كل ما تقوله ) وأنا من الناس الذين يحبون الإستماع للرأي الآخر بشغف للإستفادة .

وكان عليك على الأقل حذف الصور المزعجة التي التي شوهت الصفحة والعبارات التجريحية التي جعلتني في حرج مع صديقي وخاصة وأن صديقي الفنان العربي قد سبق وأن حدثته عن منتدى مستغانم وقدمت له صورة مشرقة عن المنتدى فتخيل معي لو إطلع على ردك ؟؟؟
يا أخي فاروق لو كانت، العبارات الهجومية التي كتبتها موجهة لي أنا شخصيا لن أبالي ،ولكن ان تكون موجهة لأعز الأصدقاء ومن المثقفين القلائل الذين أعرفهم في هذه البلاد هذا ما جعلني في حرج وشعرت بالحزن والأسى وفي منتدى تعلقت به فهل يرضيك أن تسبب الحرج والحزن للآخرين ؟
قد تقول أن هذا طبيعي في المناقاشات والإختلاف طبيعي لا حرج فيه نعم أنا معك ولكن لكل مقام مقال فهذا الرد لا يكون في صفحة invitation وهي دعوة ودية ؟ فهل يعقل أن يكون الرد هكذا لمن يدعوك إلى الضيافة ؟

[img][/img]

العيون لأخي في الله مدوان ....

شكرا لك أخي


هذه اللوحة الخطية من إبداع الفنان العربي

يا مدوان ...في هذه الصبيحة ،على الساعة التاسعة صباحة ،تم بعون من الله تعالى زيارة معرض الفنان بلبيض العربي ،بدار الثقافة بمدينة مستغانم ،حيث استقبلت استقبالا طيبا من مشرفي الدار ،فغمرتني فرحة كبيرةجراء ذلك ،وفتحت في وجوهنا تلك القاعة الكبيرة الباردة العامرة بلوحات الفنان العربي ،المهجورة من أهل الذوق والفن و الثقافة ....
عدد اللوحات المعروضة 38 لوحة تحمل بصمات قلم العربي الذي سالت روحه الزكية عليها تبغي المجد والسؤدد...
وظهر الحرف العربي بألوان زاهية جميلة ،يكشف عن تاريخ أمة مجيدة ،مجدها الحرف و الكلم والخط الرسين الذي يدل على المعنى السامي ويعرّيه أمام الملأ ،فينتشر صيته ،ويذاع خبره في الأقطار و الأصقاع ...
اعتمد فيها الفنان على التراث الجزائري الصحراوي المتمثل في الزربية كإطار ،ثم يوقع عليه أشكالا هندسية مختلفة من مستطيلات ومربعات ودوائر و قرص الشمس تارة يغيب و أخرى يشرق في أحشائه الدر كامن ،والحروف تتطايرفي سمائه.
ومستمدا أشكال أخرى من تراث الأمازيغ الأماجد ،متبنيا الرموز القديمة لغة تميط اللثام عن أفكارهم الضاربة في التاريخ القديم ،مستعرضا حقابات مختلفة منه ،ثم يفتح كتب ابن عربي وغيره من الصوفية يقتبس منه طلاسمه ، والرقم والرمز ،قصد استكشاف حجب الغيب التي يرنو إليها الفنان العربي ...رجع إلى الماضي السحيق يستقرئه ، ليبني حاضره الغامض غموض جل لوحاته بحيث ترى الحرف في أشكال غير طبيعية يفنى ويموت في اللون السرمدي الباهت ،كلمات حروفها كالمعلقة في سماء اللوحة ،غارقة في غموض كبير تتلوي من شدة ما تجد من عناء
ومعاناة صاحبها ،الذي يختفي وراء الحرف والكلمة، ووراء الرمز والرقم ومنها 629 ،كانه رقم من الأرقام المنكرة غير المعروفة بسبب تهافت الناس على خبز الحياة ناسين الروح وغذاءها الموجود بين طيات الحروف ،وقلب الكلمة ...معتمدا على الخط المغربي سمة فذاك أصله ومنبته...
وقد استسلم إلى بعض الجمل يلوكها لسانه ،فيستلهمها قلمه ،فيركمها على لوحتها مكرارا إياها كأنما يريد أن يدربنا القراءة على لوحه المعلق في تلك القاعة الباردة المهجورة من روادها ...منها :
الخط هندسة روحانية ظهر بآلة جسمانية.
الكلام ريح لايبقى قيده والكتباة الكلام يبقى قيده ..أوهكذا قال العربي ..
الخط سفير الحضارات .صدقت ورب الكعبة..
.الأقلام ألسنة الأفهام ...
عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق ...
كأني بك تسترزق من خطك ولوحاتك يا العربي ..
.القلم الخطاط كالسيف للشجاع ...في اللوحة الثامنة ...
المشاعر التي هزتها رياح الأشواق إلى صدرك رأيتك كما لو ترى العصفة في هزي الزنابق ..أو قال العربي...
واعتمد قليل من الآيات منها:
قال تعالى:((وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ))القلم 51
هل من الممكن أن يكون معنى " ليزلقونك" هو "يعتانونك" أي يصيبونك بالعين---ولكن الله حمى رسوله من " ضربة العين " ...العربي يخاف العين ..قال الرسول(ص) : (الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا)
والآية الثانية :( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ( 13 )..
الألوان المعتمدة في لوحات العربي :الأحمر والأصفر والأسودولكل من ها دلالة ...فالأحمر هو لون الناس الذين يتصفون بالحزم والحيية الدافقة ،صاحبه قوي وشجاع وجريء يحب المغامرة ويعشق الإثارة .provocation..
أما دلالة اللون الأصفر:لون الأذكياء صاحبه إنسان عملي وموضوعي يهتم بالأفكار الجديدةو التغيير.
أما دلالة اللون الأسود: لون الصمت الحاسم بلا أمل في المستقبل ويستعمل بكميات قليلة، اذا إنه لون حزين لكنه مفيد جدا من حيث استعماله لتوليد تناقضات
ويرتبط الأسود بالموت والخوف والحزن وفقدالبصروالوقارأحيانا .
أما دلالة اللون البنفسجي:يعتبر اقل الالوان سطوعا ويعتبرهذااللون دليل الغموض والتردد في اتخاذ القراراتولقداتخذه العشاق رمزا لهم يثير خيالهم ويدعو إلى العاطفه الهادئه الرقيقة لون لايثورولايهيج ولوتشرب بحمره.
وبالمناسبة نوجه له بعض النقد،قال صديقي ومرافقي أن معظم لوحاته متشابهة ،اللهم إلا عروس اللوحة في كبدها يختلف قليلا نويتلوي بشكل آخر ....
اعتماد شروق شمس الحروف وغروبها في جل اللوحات ...
التكرار المعتمد لكثير من الجمل ...
واتمنى لأخي العربي التفوق والكثير من النجاحات في المستقبل ،وأن يبكر لاستقبال رواد معرضه قصد التحاور و التلاقح الفكري المفيد ...واصل حبيبي في هذا الدرب تصل

فاروق كتب:يا مدوان ...في هذه الصبيحة ،على الساعة التاسعة صباحة ،تم بعون من الله تعالى زيارة معرض الفنان بلبيض العربي ،بدار الثقافة بمدينة مستغانم ،حيث استقبلت استقبالا طيبا من مشرفي الدار ،فغمرتني فرحة كبيرةجراء ذلك ،وفتحت في وجوهنا تلك القاعة الكبيرة الباردة العامرة بلوحات الفنان العربي ،المهجورة من أهل الذوق والفن و الثقافة ....
عدد اللوحات المعروضة 38 لوحة تحمل بصمات قلم العربي الذي سالت روحه الزكية عليها تبغي المجد والسؤدد...
وظهر الحرف العربي بألوان زاهية جميلة ،يكشف عن تاريخ أمة مجيدة ،مجدها الحرف و الكلم والخط الرسين الذي يدل على المعنى السامي ويعرّيه أمام الملأ ،فينتشر صيته ،ويذاع خبره في الأقطار و الأصقاع ...
اعتمد فيها الفنان على التراث الجزائري الصحراوي المتمثل في الزربية كإطار ،ثم يوقع عليه أشكالا هندسية مختلفة من مستطيلات ومربعات ودوائر و قرص الشمس تارة يغيب و أخرى يشرق في أحشائه الدر كامن ،والحروف تتطايرفي سمائه.
ومستمدا أشكال أخرى من تراث الأمازيغ الأماجد ،متبنيا الرموز القديمة لغة تميط اللثام عن أفكارهم الضاربة في التاريخ القديم ،مستعرضا حقابات مختلفة منه ،ثم يفتح كتب ابن عربي وغيره من الصوفية يقتبس منه طلاسمه ، والرقم والرمز ،قصد استكشاف حجب الغيب التي يرنو إليها الفنان العربي ...رجع إلى الماضي السحيق يستقرئه ، ليبني حاضره الغامض غموض جل لوحاته بحيث ترى الحرف في أشكال غير طبيعية يفنى ويموت في اللون السرمدي الباهت ،كلمات حروفها كالمعلقة في سماء اللوحة ،غارقة في غموض كبير تتلوي من شدة ما تجد من عناء
ومعاناة صاحبها ،الذي يختفي وراء الحرف والكلمة، ووراء الرمز والرقم ومنها 629 ،كانه رقم من الأرقام المنكرة غير المعروفة بسبب تهافت الناس على خبز الحياة ناسين الروح وغذاءها الموجود بين طيات الحروف ،وقلب الكلمة ...معتمدا على الخط المغربي سمة فذاك أصله ومنبته...
وقد استسلم إلى بعض الجمل يلوكها لسانه ،فيستلهمها قلمه ،فيركمها على لوحتها مكرارا إياها كأنما يريد أن يدربنا القراءة على لوحه المعلق في تلك القاعة الباردة المهجورة من روادها ...منها :
الخط هندسة روحانية ظهر بآلة جسمانية.
الكلام ريح لايبقى قيده والكتباة الكلام يبقى قيده ..أوهكذا قال العربي ..
الخط سفير الحضارات .صدقت ورب الكعبة..
.الأقلام ألسنة الأفهام ...
عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق ...
كأني بك تسترزق من خطك ولوحاتك يا العربي ..
.القلم الخطاط كالسيف للشجاع ...في اللوحة الثامنة ...
المشاعر التي هزتها رياح الأشواق إلى صدرك رأيتك كما لو ترى العصفة في هزي الزنابق ..أو قال العربي...
واعتمد قليل من الآيات منها:
قال تعالى:((وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ))القلم 51
هل من الممكن أن يكون معنى " ليزلقونك" هو "يعتانونك" أي يصيبونك بالعين---ولكن الله حمى رسوله من " ضربة العين " ...العربي يخاف العين ..قال الرسول(ص) : (الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا)
والآية الثانية :( وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ( 13 )..
الألوان المعتمدة في لوحات العربي :الأحمر والأصفر والأسودولكل من ها دلالة ...فالأحمر هو لون الناس الذين يتصفون بالحزم والحيية الدافقة ،صاحبه قوي وشجاع وجريء يحب المغامرة ويعشق الإثارة .provocation..
أما دلالة اللون الأصفر:لون الأذكياء صاحبه إنسان عملي وموضوعي يهتم بالأفكار الجديدةو التغيير.
أما دلالة اللون الأسود: لون الصمت الحاسم بلا أمل في المستقبل ويستعمل بكميات قليلة، اذا إنه لون حزين لكنه مفيد جدا من حيث استعماله لتوليد تناقضات
ويرتبط الأسود بالموت والخوف والحزن وفقدالبصروالوقارأحيانا .
أما دلالة اللون البنفسجي:يعتبر اقل الالوان سطوعا ويعتبرهذااللون دليل الغموض والتردد في اتخاذ القراراتولقداتخذه العشاق رمزا لهم يثير خيالهم ويدعو إلى العاطفه الهادئه الرقيقة لون لايثورولايهيج ولوتشرب بحمره.
وبالمناسبة نوجه له بعض النقد،قال صديقي ومرافقي أن معظم لوحاته متشابهة ،اللهم إلا عروس اللوحة في كبدها يختلف قليلا نويتلوي بشكل آخر ....
اعتماد شروق شمس الحروف وغروبها في جل اللوحات ...
التكرار المعتمد لكثير من الجمل ...
واتمنى لأخي العربي التفوق والكثير من النجاحات في المستقبل ،وأن يبكر لاستقبال رواد معرضه قصد التحاور و التلاقح الفكري المفيد ...واصل حبيبي في هذا الدرب تصل

سأطبع له هذه الكلمات وأقدمها له ــ إن شاء الله ــ
وبدون شك أنه سيفرح بها لأنها من مثقف

أحب عبد الرحمن جبا جما ،لأنه يحمل أقدس الكلمات وأعرق الحروف في صدره الصغير،وسكنت قلبه الصغير الطمأنينة ورحمات ربي ،والنقاء والصفاء والعفو
و العافية .... شكرا على حسن اختيارك .

عمل رائع وجيد واريد المزيد في المستقبل*******************************