الفيلسوف الذي قتلته السياسة

قتلته السياسة وليس الجنون
لم يقتل بسبب جنونه كما روج قديما وحديثا عن مقتل الحلاج
قتلته شهوة الرياسة وليست حكمة الجنون
يا فيلسوف عصره
يامن هزمته السياسة
لسياسة آهل ...للنّمطية آهل...للتّجديد آهل...أنت جديد.
آنت ليس خطوة نحو الفيلسوف...انت فيلسوف
انت لست ممرات ضيقة بل أسئلة وجودية كبرى
............
جرذان ..فئران...أرقصوا..اقتلوا..غنوا
من الذي أسقطك في هذا الوحل
من الذي رمى بك الى مزبلة ثاني أقدم مهنة في العالم
من الوسع الى الضيق..
أنت فيلسوف ..أنت جديد
.................
جنونك الممزوج بالسياسة ملأ شوارعنا
صار هواءا غريبا نتنفسه
صار أغنية معلقة بين الكفر والايمان
صار نقطة اٍستفهام؟؟؟
...........
لا توجد في شوارعنا أنت..يا أبسال الحي
عد الى عزلتك لا عنوان لك بيننا...يا من أفشيت السر؟؟؟
يا من قتلته الحقيقة.. اٍن الله لا يحب التوريث ولايوجد في التقليد
أترك الخلق للخالق يذكرون....ذاك مقامهم.

أنت...آيها الغريب.

(المجنون - الاراجوز - المسخره - المعتوه - الاحمق ( الذى قتلته السياسه ) بهذا التشبيه سيبدوا الموضوع اكثر واقعيه .

شكرا فيلسوف

ما هى الفلسفه الموجوده بشخص مثل القذافى يا اخ عجيسى


الرجل اشبه ببهلوان او باحمق او معتوه او مجنون شاء قدر الله عز وجل ان يتحكم بمقدرات وسلطه شعب فى غفله من الزمن مستغلا ظروف ما او فتره زمنيه ما.

هذا الرجل مثله مثل الطفل الصغير عندما اراد اخرون ان يسلبوا منه لعبته اراد ان يكسرها حتى لا تقع فى ايدى غيره .

لو كانت هذه فلسفه وهؤلاء فلاسفه فى رايك لكنا على حق عندما اردنا ان نرميهم فى مزابل التاريخ والاحياء منهم فى مستشفى الامراض العقليه .

والتاريخ يشهد على جنونهم المطبق .

شكرا اخي العجيسى

شكرا على مروركم أخي المسلم.

جنون القذافي,تعبير عن ضعفنا,يحترق من أجل أن نكتب نحن.
وأعز ما في القدافي خروجه على المألوق والضيق ,وعلى هذا الكيمياء,تتغذى العبقرية .وينمو التفكير.
قرامو

آسف لم أمر على موضوعك في حينه,كنت مشغولا جدا الأيام الماضية (صراع من أجل الخبزة),فوجدت إكتشافا رائعا: عندما تجوع البطن تكون الفلسفة ترف و هواية المرتاح.
لكن بكل جدية القذافي يطرح أفكارا,إذن فهو موجود/غائب: موجود كحالة إبداع ,غائب كحالة بناء وتسييس,
و قد ذكرتني حالة القذافي الإبداعية بأحد الشعراء,أيام ما تقسمت الأندلس ,و أصبح ملوك دويلات الأندلس يتسابقون على الألقاب الوهمية ,فهذا الناصر,ذاك المعتمد...فقال شاعرنا:
ما أزهدني في أرض أنـــدلس .....أسماء معتضد فيها و معتمـــــــد!!
ألقاب مملكة في غير موضعها......كالهر يحكي إنتفاخا صولة الأسد
فليس كل من تفيقه فقيها,,,و ليس كل من تفلسف فيلسوفا...فكل ما طرحه القذافي ,فنده بالدليل القاطع القذافي نفسه ....و لعمري هي فلسفة الوهم !!

السياسة,طموح وقوة..
اعتقد أن القذافي حالة تأسيسية في طريقها الى الحضور..من القوة الى الفعل..وهذا ما يقوم به القائد.دور
ثورة الشباب حضورواْمتداد للفلسفة الجماهيرية.
-معركة صفين..
علي بن ابي طالب الهاشمي كان يفكر في ثورته اٍخلاقيا"غياب مادي للثورة مجاله الأخرة"حقوق الانسان..نزعة اٍنسانية"اليسار".حقوق الانسان قبل الوطن."عولمة دولة الله" "لا دولة التاريخ"..عولمة المعنى ..سلطة الخطاب خارج التاريخ ,الطهرانية الطفولية في مواجهة القوم...تجديد مفهوم الكينونة واٍعادة ترتيب التجربة.
معاوية بن ابي سفيان التاجر كان يفكر في ثورته أقتصاديا وعسكريا"حضور فعلي في التاريخ" .وطنية "اليمين" الوطن قبل حقوق الانسان."قومية".

ومشكلة ثورة الشباب الآن تفتقد للهوية والانتماء,سقوط في الانسان العالمي الذي انهى معنى التاريخ القديم ومركزية الله الكلمة..لا قطرية لا اٍقليمية..دعه يمر..دعه يركب.

اخى العجيسى

على الرغم من انك اصبحت ترى الحوار معى عديم الجدوى


الا انك لا يجب تتكلم عن الصحابى معاويه بن ابى سفيان رضى الله عنه وكأنه شخص سلطوى رأسمالى يتحكم بمصائر الناس من اجل مصلحته التى يراها فى الملك مثله مثل جورج واشنطن و ولويس الرابع عشر لا صحابى جليل وكله النبى ببعض الاعمال وروى عنه الحديث ولى الملك فى عهد معظم الخلفاء حتى عمر بن الخطاب ولاه الاردن وكان من افقه اهل زمانه .

سيدنا معاويه فى نظر المستشرقين كان يمثل الفكر الراسمالى والسلطوى المهيمن والمركزى وقالوا عنه انه هو مؤسس الليبراليه الحديثه وان ادم سميث كان هو الناشر لها .

اخى الكريم

انت لست مستشرق غربى انت مسلم سنى

ليس لمن كتب عن القدافي بل لمن ردوا عليه..........
لا احبه ولست في طرفه
لكن لا للسخرية من رجل عاش في البدو بعيدا عن المدنية وعن الحضارة
داك شخص فريد سيكتب عنه الكثير كنتم ستحبوه كما احببتم الصحاف
لا تفوقوه دكاء لكنكم فقط اعقل منه....كلكم تقولون دلك (كلام القدافي) مع بعضكم الفرق انه يقوله على الهواء مباشرة....كفى سخرية ارجوكم