دعونا نعيش بسلام

حين لايبقى للإنسان شيئا يخفف عنه وطأة منغصات الحياة الكثيرة ، سوى قناعات بسيطة ، ومبادئ غالية ، وأحلامٌ لاتتعدى العيش بسكينة وسلام ، يجب إحترام رغبته تلك ، من منطلق الإحترام لاأكثر ولا أقل ، لأن الركون إلى زاوية من زوايا الحياة لايكون إستسلاما ، ولا خنوعا ، ولا ضعفا ، ولا إنهزامية في الكثير الأحيان ، بل لايعدوا ذلك مطلبا بسيطا ومشروعا ، بعيدا عن كل التوجهات ، والمشاحنات ، والمنازعات .... مطلب العيش بسلام ..

قرأت كلمات لمسلم بسيط ، عبّرَت بصدق عن هذا النموذج البسيط والفعال .. البسيط بقناعة الإنسان الذي ترك معترك الحياة ليلجأ إلى [ربٍّ] ليس بالضرورة أن يؤمن به غيره ، لكنه (مهم جدا) بالنسبة إليه ، لأنه يمنحه الدفئ والسكينة ، ويلهمه الصبر والثبات.. والفعال لأنه لايؤذي أحدا ، ولا يزاحم أحدا ، ولايظلم أحدا .. وحتى حين يتم إستفزازه تفيض عيناه وتتعثر كلماته : (( لماذا تطاردوننا هكذا ؟! .. لماذا لاتدعوننا نعيش بسلام ؟! )) .. هل هو مطلب كبير وعسير أن يتوسلك إنسان أن تتركه يعيش بسلام ؟ .. بل أكاد أجزم بأنك (لاإنساني) لو لم تفعل ، لأنه لاوجود لمروءة - مع كل زخم الديانات والمعتقدات - أكبر من مروءة الإنسان .. فالإنسانية هي الإحساس بالآخر الإنسان (وفقط) .. بعيدا عن كل المزايدات والتوجهات ..

هذا الأخ المسلم يشعر بالتناحر (الغير مبرر) بين مختلف الطوائف - التي يدّعي أغلب المنزوين تحت لواءاتها - أكثر من غيره .. ويشعر بوطأة الزحف نحو مساحات البسطاء الهاربين من ساحاتٍ أغلب أبطالها ، وشاغريها ، وشاغليها من ورق .. ويشعر بالتهديد الحقيقي من أعداء لايملكون من الفضائل شيئا ، ولا يعرفون أصول الحروب والمهادنة ..

هذا الأخ المسلم هو ( محارب مُهادن) ، يعرف بأن له أعداءاً يتربصون به ، لكنه يُهادنهم (ليس خوفا) بل لأن ما يتوفر للجميع من مساحات ، كفيلة بجعل مناخ التعايش السلمي سائدا ، وكفيلة بجعل الأمن الفكري ، والنفسي ، والعقائدي مُستتبا.

فلماذا لاندع غيرنا بكل مايعبد ، وبكل مايعتقد ، يعيش بسلام ؟!.

اختى الكريمه وفاء

ان الموضوع معناه

دعونا نعيش بالاستسلام وليس السلام .


واين التضحيه لاجل المبدأ والفكر

اين الامر بالمعروف والنهى عن المنكر
اين الجهاد بالكلمه والنفس
اين الاتزام بجماعه المسلمين والمشاركه فى الاحداث
اين الهمه العاليه واحتمال المكاره والصعاب من اجل الدعوه .

الاسلام دعوه عالميه

لولا الامام احمد بن حنبل مع تقديم المشيئه لضاعت السنه وانتهت وكنا الان اما شيعه او معتزله او او جهميه او او او او


السابقون ضحوا وقاتلوا من اجل ان تصل رسالتهم الينا صحيحه ونقيه وخاليه من كل شائبه .
فلاابد ان نرد الامانه الى الاجيال القادمه بعزم شديد وصبر على المكاره واحتمال ومثابره .

كلامك او كلام الاخ المسلم هذا فى مجمله شاعريا وفيه دعوه الى الصوفيه الروحيه والى اعتزال الناس والعيش مع الرب فى جو ايمانى بعيدا عم دنس البشر وخطاياهم وافعالهم واسمها (الخلوه )وهذا ايضا فكر كهنوتى قديم وفكر يونانى غنوصى قام به الفلاسفه القدامى من اجل البعد عن بطش الكنيسه واعتدائها عليهم بسبب افكارهم الروحيه والعقليه .

اختى وفاء البعد عن الناس والحياه عامه هو هروب من واقع اجتماعى ملزم للانسان ان يتعايش بداخله ويحاول ان يبسط فكره ومنهجه على هذا المجتمع من اجل المشاركه .

ولو كان اصحاب العقول والافكار قد انتهجوا مثل هذا الفكر العقيم وهو الهروب من الواقع الى روحيات النسك والكهانه و التصوف لظللنا فى العصر الحجرى الى يومنا هذا .

امثال هؤلاء كان يهرب الى العباده والتنسك فى وقت الجهاد ولا يعرف معنى البذل والتضحيه بل كان همه هو الخوف من المعصيه فهرب منها لانه يعلم انه قليل الايمان وضعيف الهمه ومن السهل ان تنطاع نفسه فى اول معصيه يفتن بها .

شكرا وفاء ولا تغضبى
هذا رايى ولك التقدير والاحترام دائما .