بذة عن كتاب كليلة ودمنة

(( كليلة ودمنة ))

كتاب ألفه الفيلسوف الهندي(بيدبا) للملك(دبشليم).
وفي أوائل القرن السادس الميلادي أرسل الملك الفارسي محب الحكمة (كسرىانوشروان) الطبيب الفارسي (برذويه) ليقوم بنقل الكتاب من الهنديةإلى الفهلوية (الفارسية القديمة).
ثم في منتصف القرن الثاني الهجري نقله ابن المقفع إلى العربية.
ويشاء الله أن تكتسب النسخة العربية أهميه عالمية بعد فقد الأصل الهندي واختفاء الترجمة الفارسية...وكأنما حملت النسخة العربيةمسؤولية الحفاظ على هذا الكتاب وتقديمه الى طلاب المعرفة ومتذوقي الفن القصصي...وعلماء الأخلاق والسياسة عبر العصور.
وتمر السنون فإذا الناس لا يذكرون إلا ابن المقفع ناسبين اليه كليلةودمنة.
والحق انه اذا كان هذا الكتاب يحمل ملامح ثلاث حضارات هي الهندية والفارسية والعربية... فان بصمات ابن المقفع تبدو واضحة جلية فيه...وتجعله مثلا يحتذى تتراءى لنا من خلاله مدرسة ابن المقفع وطريقته المبدعة في النثر الفني.
وقد قال قائل (ان كتاب كليلة ودمنة قضية حاضرة ما دامت اخلاق الافراد...وسلوك الجماعات...وعلاقات القوى الفاعلة في اي تكوين بشري موضع درس وتحليل من الفلاسفة وعلماء الاجتماع والنفسانيين...)
ومما يميز الكتاب عن غيره انه وضع لمستويات ثلاثة...
فالبسطاء وهواة التسلية يجدون فيه الجانب الترفيهي.
والحكماء فيختارونه لحكمته... ليستخلصوا منه دوافع السلوك واسرارالنفس...واداب الحياة الاجتماعية بين طوائف الشعب المختلفة...
وهناك المستوى الثالث وهم المتعلمون...فانهم يجدون فيه المعلومات الكثيرة...وتروقهم لغته الصافية واسلوبه البلاغي المتين.
اما قصة تاليف هذا الكتاب فتبدأ بغزو الاسكندر بلاد الهند وثورةالشعب عليه... والتي ادت بالتالي الى تولي الملك (دبشليم) العرش وقدكان مغرورا ظالما... ممادفع الفيلسوف ( بيدبا) الى نصحه... فيسجنه لكنه يندم فيما بعد فيطلقه ويقربه اليه ويجعله وزيرا له ... يستشيره في كل الامور ... ويطلب منه ان يضع خبرته ونصائحه في كتاب ... فكان هو هذا الكتاب... الذي يرمي الى اصلاح الاخلاق وتهذيب العقول...وكل ذلك على لسان كليلة ودمنة وهما حيوانان من الفصيلة الكلبية اصغر حجما من الذئب.
والحديث على لسان الحيوانات ليس الا من قبيل الادب الرمزي .

=============

مختارات من كتاب كليلة ودمنة

=============


*مثل القملة والبرغوث وهو مثل من يصيبه الشر بسبب غيره.
(قال دمنة..زعموا ان قملة لزمت فراش رجل من الاغنياء دهرافكانت تصيب من دمه وهو نائم لا يشعر ... وتدب دبيبا رقيقا ... فمكثت على ذلك حينا حتى استضافها في ليلة من الليالي برغوث ... فقالت له ... بت الليلة عندنا في دم طيب وفراش لين ! فاقام البرغوث عندها حتى اذا اوى الرجل الى فراشه وثب عليه البرغوث فلدغه لدغة ايقظته واطارت النوم عنه فقام الرجل وامر ان يفتش فراشه فلم يجد الاالقملة ... فاخذت فقصعت وفر البرغوث. )

============

*مثل البطة وضوءالقمر

(وهو مثل من يقيس الأشياء بمظاهرها فيخطيء الصواب.
كخطأ البطة التي زعموا أنها رأت في الماء ضوء القمر فظنته سمكة فحاولت ان تصيدها ... فلما جربت ذلك مرارا علمت انه ليس بشيء يصاد فتركته ..
ثم رأت من غد ذلك اليوم سمكة ... فظنت أنها مثل الذي رأته بالأمس فتركتها ولم تطلب صيدها.)
]=============

منقول