جريمة مسكوت عنها منذ 166 عام

تنظم جامعة مستغانم، بعد غد، يوما دراسيا، بمناسبة مرور 166 سنة عن محارق الظهرة، يشارك فيه مؤرخون وباحثون وطلبة، للمساهمة في كتابة إحدى صفحات مقاومة وتضحية الشعب الجزائري، للغزو الاستعماري الفرنسي.
لا تزال مغارة ''الإبادة الجماعية'' التي بقيت حبيسة النسيان، صامدة إلى غاية اليوم، تشهد على وقائع الجريمة، منها آثار الدخان الداكن اللون بمدخلها الصخري، التي ترقد بداخلها قبيلة كاملة، وهو ما سيلقى عليه الضوء، من خلال يوم دراسي ينظم بعد غد، من قبل جامعة مستغانم، بعد مرور 166 سنة.
وتحتفظ ولاية مستغانم، بأحد أكبر شواهد ''فضائل الاستعمار الفرنسي'' في الجزائر. وهو ''الإنجاز'' الذي بقي ''منسيا'' طيلة 166 سنة في أعماق مغارات ''الفراشيح'' بمنطقة أولاد رياح. وهو ما دفع، ربما، وزير الخارجية الفرنسي الذي أقام يومين في الجزائر للقول بأن ''فرنسا لن تتعهد للجزائريين بالاعتراف بجرائم الاستعمار''.
ففي مثل هذا اليوم 18 جوان 1845، ارتكب الاستعمار الفرنسي إحدى أكبر جرائمه ضد الإنسانية في الجزائر. وكان قادة الجيش الفرنسي السباقين في تاريخ الحروب في ابتكار ''غرف الحرق والإبادة الجماعية'' وما أصبح يسمى بعد الحرب العالمية الثاني بـ''المحارق''، التي تصنف كجريمة وجريمة ضد الإنسانية.
إذ أمر الجنرال بيجو العقيد بيليسي بملاحقة عرش أولاد رياح، الذين قاوموا الغزو الاستعماري، فقام العقيد بـ''بساطة'' بإبادة قبيلة أولاد رياح، التي فرت في حالة هلع وفزع من بطش جيوش المستعمر الفرنسي تبحث عن مكان آمن، فلجأت إلى مغارة الفراشيح بدوابها وأنعامها، والقليل من الزاد والماء.
المغارة التي تقع في أسفل مرتفع جبلي وعر بمنطقة الظهرة، بمنطقة نقمارية الواقعة شرق مستغانم، على بعد 80 كلم. فقام السفاح بيليسي بغلق وسد كل منافذ المغارة بالحطب والقش والتبن وصب الكبريت، ثم أضرم النار التي بقي لهيبه مشتعلا لمدة 24 ساعة. والنتيجة إبادة جماعية لقبيلة كاملة يتجاوز تعددها 1200 نسمة. الفعل الإجرامي الذي حاول الاستعمار الفرنسي التستر عليه بشتى الطرق والوسائل، وصوّره على أنه حادث حرب عابر للتقليل من حجم الجريمة، التي تعد من أكبر وأفظع جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر على مدى 132 سنة من التواجد.

مستغانم: مدني بغيل

المشكلة أننا مازلنا نطلق تسمية بليسي على مدينة صيادة رغم أنه مجرم قتل وحرق أجدادنا.

http://www.mostaghanem.com/t22078-topic

فرنسا لا زالت تنظر إلينا الى حد الساعة على أننا مستعمرتها القديمة المتجددة ..القديمة بذكريات معمريها في المدن و السهول و الجبال الجزائرية ...و المتجددة بمواردها الفوقية و التحتية ...
و قد مجد برلمانها إستعمار الجزائر في وقت قريب ...فماذا فعلنا نحن ؟؟
رأي الخاص أن الثورة الجزائرية لم تحقق أهدافها إلى حد الساعة و أن سياسيينا الأجلاء لا زالوا تابعين لفرنسا ما لم يتمكنوا من جمع الشجاعة اللازمة لإرغام هذه الدولة المغرورة على الاعتراف بما اقترفته من مجازر خلال حقبتها السوداء التي أخرتنا عن ركب العالم لمدة 132 سنة ...
و لمن يطالبون بالتعويض ...بالله عليهم...أي تعويض يريدون و اي نوع منه قد يفي بالغرض ؟؟
فما مقدار التعويض عن الارواح التي أزهقت و عن الأعراش و القبائل التي أفنيت عن بكرة أبيها؟؟ و ما مقدار التعويض عن الأرض التي أحرقت حتى بالقنابل النووية و عن الثروات التي نهبت ؟؟
و الأكثر من هذا ..ما مقدار التعويض عن كرامتنا و عزتنا التي نالت منها فرنسا طيلة حقبة استعمارها ؟؟
التعويض ليس اقل من احتلال الجزائر لفرنسا لمدة 132 سنة..و المؤكد أننا لن نفعل بهم ما فعلوا هم بنا من دمار و تشويه ..و السبب بسيط...نحن أكثر تحضرا منهم شاء من شاء و كره من كره...

ليست تلك الجريمه الوحيده التى ارتكبها الاحتلال الفرنسى ولا يجب يا اخوانى ان تقولوا مستعمر لان كلمه الاستعمار كلمه جميله وهى تأتى من العمار او التعمير وهذا لا يصح مع المحتل اما بالنسبه لسؤالى للأخوه هنا .
لماذا بعض الشباب الجزائرى الافاضل يرون ان فرنسا هى بلدهم الثانى بعد الجزائر هذا الامر يعتبر جريمه فى نظر البعض من الوطنيين فما هى الاجابه التى يخفيها هؤلاء الافاضل لهذا الانتماء الغريب لبلد احتل ارضى واغتصب حريتى ؟

ارجوا الاجابه منكم اخوانى الافاضل مع الاعتبار انى احسن الظن فى سؤالى ؟

والسبب فقط هو ان اكثرمن عضو هنا اعتبر فرنسا بلده الثانى

المسلم كتب:ليست تلك الجريمه الوحيده التى ارتكبها الاحتلال الفرنسى ولا يجب يا اخوانى ان تقولوا مستعمر لان كلمه الاستعمار كلمه جميله وهى تأتى من العمار او التعمير وهذا لا يصح مع المحتل اما بالنسبه لسؤالى للأخوه هنا .
لماذا بعض الشباب الجزائرى الافاضل يرون ان فرنسا هى بلدهم الثانى بعد الجزائر هذا الامر يعتبر جريمه فى نظر البعض من الوطنيين فما هى الاجابه التى يخفيها هؤلاء الافاضل لهذا الانتماء الغريب لبلد احتل ارضى واغتصب حريتى ؟

ارجوا الاجابه منكم اخوانى الافاضل مع الاعتبار انى احسن الظن فى سؤالى ؟

والسبب فقط هو ان اكثرمن عضو هنا اعتبر فرنسا بلده الثانى

من قال ذلك , كلنا في هذا المنتدى نكره فرنسا الاستعمارية , و الدليل على ذلك منتدى تاريخ الجزائر و الذي خصصناه لكشف جرائمها في حق أجدادنا و أبائنا الذين مازالوا على قيد الحياة.

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ


شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب :

قصيدة لفضيلة الشيخ عبد الحميد بن باديس مؤسس جمعية العلماء المسلمين .ـ مع العلم أن الشيخ رحمه الله امازيغي و ليس عربي الأصل ـ


شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ

مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ

أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ

يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ

خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ

وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ

وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ

وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ

وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ

مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ

أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ

هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ

حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ

هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ

فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ

اخى المدير الكريم حلمك على اخيك

انا لا احب ان اسمى اشخاص ابدا.

سأراسلك على الخاص لتقرأها بنفسك فى الموضوع الذى اشير اليه

وشكرا لتفاعلك سيدى على ردى .

لولا الوفاء لاسلامنا ....... لما قرر الشعب يوما مألا

ولولا استقامة اخلاقنا ....... لما اخلص الشعب يوما نضالا

و لولا تحالف شعب ورب...... لما حقق الرب يوماسؤالا

هو الدين يغمر ارواحنا........ بنور اليقين و يرسي العدالة

اذا الشعب اخلف عهدا ........ الا و خان العقيدة فارقب زوالا

مفدي زكريا

«الحق
فوق كل أحد، والوطن قبل كل شي‏ء».هذا
الشعار رفعه عبد الحميد بن باديس
في وجه المستعمر، وهو يخوض
معركتين معاً.
لمعركة
الأولى هي تعريب الجزائريين،
وتعليمهم اللغة، وتفسير القران،
ومقاومة الحملات التبشيرية
الفرنسية.
والمعركة
الثانية هي: طرد المستعمر من بلاده.

يقول العلامة عبد الحميد بن باديس
«إن الدين قوة عظيمة،
لا يستهان بها، وإن الحكومة التي
تتجاهل دين الشعب تسيء في سياسته،
وتجلب عليه وعليها الأضرار».

نحن
قومٌ مسلمون جزائريون، فلأننا
مسلمون نعمل على المحافظة على
تقاليد ديننا التي تدعو إلى كمال
إنساني، ونحرص على الأخوة والسلام
بين شعوب البشر».

"إننا لسنا لإنسان، ولا
على إنسان، وإنما نخدم الحق
والوطن..

«إننا
سننتقد الحكام، والمديرين،
والنواب، والقضاة، والعلماء، وكل
من يتولى شأناً من أكبر كبير إلى
أصغر صغير، من الفرنسيين
والوطنيين، ونناهض المفسدين
والمستبدين من الناس أجمعين».


«كن
أخاً إنسانياً لكل جنس، وخصوصاً
ابن جلدتك المتجنّس جنسية أخرى،
فهو أخوك في الدم الأصلي».


" تزاوج
الاستعمار الإنكليزي الغاشم
بالصهيونية الشرهة فأنتجا لقسم
كبير من اليهود الطمع الأعمى الذي
أنساهم كل ذلك الجميل و قذف بهم
على فلسطين الآمنة والرحاب
المقدسة فأحالوها جحيما لا يُطاق
و جرحوا قلب الإسلام و العرب جرحاً
لا يندمل " .

كن صادقاً في معاملاتك بقولك
وفعلك.
كن عصرياً في فكرك وعملك وتجارتك،
وفي صناعتك وفي فلاحتك، وفي
تمدّنك ورقيك.
أحذر من الخيانة... الخيانة
المادية في النفوس والأغراض
والأموال، والخيانة الأدبية ببيع
الذمة والشرف والضمير.

إننا أمة علم ودين لم ينقطع سندنا فيهما إلى آبائنا الأولين، فلو أن المعلم الذي جاءتنا به فرنسا علم ناصحا وربي مخلصا، وثقف مستقلا، ولم يقيده الاستعمار ببرامجه، لظهرت أثاره الطيبة في الأمة إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت...
بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد.. في لغتها، وفي أخلاقها، وفي دينها

تحرصون دائما على كلمه المستعمر والاستعمار رغم الخطأ اللغوى والحرفى للكلمه الجميله .

يبدوا ان الخلاف لن ينتهى ابدا حتى فى ابجديات الكلام البسيط .

colonia باللغة اللاتينية ( كلونيا ) بالعربيه الاستعمار .

colonialism بالانجليزية .(كلونياليسم) بالعربيه الاستعمار .

انا لا اقصد شىء ولكن الكلمه مستفزه جدا لمشاعر المواطن العربى الحر .

المسلم كتب:تحرصون دائما على كلمه المستعمر والاستعمار رغم الخطأ اللغوى والحرفى للكلمه الجميله .

يبدوا ان الخلاف لن ينتهى ابدا حتى فى ابجديات الكلام البسيط .

colonia باللغة اللاتينية ( كلونيا ) بالعربيه الاستعمار .

colonialism بالانجليزية .(كلونياليسم) بالعربيه الاستعمار .

انا لا اقصد شىء ولكن الكلمه مستفزه جدا لمشاعر المواطن العربى الحر .

أخي أحمد نعلم بأن المفكر مالك بن نبي هو من رفض إطلاق هذه التسمية بل أنه اقترح كلمة المستدمر بدل المستعمر و الاستدمار بدل الاستعمار لأنه و بكل صراحة فقد عمر أرضه و خرب بلدان الآخرين و نهب ثروات الشعوب و أغنى شعبه , إلا أن الكلمة أصبحت متداولة و العبرة بأننا رددنا على فكرتك والتي أردتنا فيها أن نناقش حب الجزائريين لفرنسا و أعلمناك بأن غالبية الشعب الجزائري يكره فرنسا ومن يحبونها فهم لا يمثلون الشعب الجزائري أما عن قضية الغزو الثقافي فهذا أمر آخر يحتاج إلى فتح نقاش عميق .

اخى المدير الكريم

يعيش فى اسرائيل ويعمل بها اكثر من خمسه الاف مصرى ويعتبرونها للاسف بلد صديق .

انا لم اقل ابدا ان الشعب الجزائرى المكافح الأبى العظيم يعتبر فرنسا بلده الثانى وحاش لله.

لو كان الامر كذلك ما ضحى هذا البلد العظيم بمليونين شهيد لا مليون فقط كما يردد البعض لان هذه مغالطه تاريخيه من اجل طرد الغازى والمحتل .

ولكن قصدى كان دون ذلك والله يعلم صدق كلامى .

اخى الحبيب لقد كان والدى رحمه الله يحدثنى عن مالك بن نبى وثقافته الاسلاميه العصريه والاقتصاد الاسلامى الذى كان هو اول من وضع لبنه تفعيله و التى ابهرت العالم فى وقت كان فيه المثقفون المسلمون يتبركون بالقبور ويطوفون حولها ويرون الدين عباده لا تصلح ابدا كمنهج سياسى او اقتصادى لقد كان مالك بن نبى اول مفكر اسلامى له عقيده سنيه صحيحه فى القرن العشرين بلا منافس وأمامنا الشيخ حسن البنا تكلم فيه كثيرا وتعلم منه الكثير .

فشكرا اخى الكريم على تفاعلك معى وقولك بأن من يحب فرنسا لا يمثل الشعب الجزائرى فهذه كلمه فخر وعزه لكل عربى وليس لكل جزائرى واشهد الله انى احب الجزائر وكل بلاد العرب كحبى لمصر لا اكثر ولا اقل وحبى للجزائر هو من اغضبنى من مثل ذلك الكلام .

الاستعمار ظاهرة عابرة اما الاستيطان فهو تثبيت اي أستوطن البلد و أتخذه وطناً فهو يرتبط بالأرض أكثر من ارتباط المُستعمِر الذي سيرحل او يذهب يوما ما ولا بد له من نهاية سواء سموه استيطان أم استعمار ومن المعلوم الرحيل كان اضطراريا

عملت فرنسا عن مزاحمة الشعب الجزائري على أرضه عن طريق انتزاع الأراضي الخصبة من الأعراش، بحيث لا يترك لها سوى الحد الأدنى. وكانت هذه الفكرة طريقة أخرى لإبادة الشعب الجزائري، عن طريق
حرمانه من العناصر الحيوية لاستمراره وتطوره، وبالتالي فسح المجال أمام
لمستوطنين اأوربيين الوافدين و هذا هو المشروع الاستيطاني

لقد حارب الشعب الاستعمار و سياسة التفرقة الطائفية برفع شعار "الإسلام ديننا، والعربية لغتنا والجزائر وطننا" الذي أعلنه العالِم والمجاهد الجليل عبد الحميد بن باديس، ورأى المصلحون من أبناء الجزائر في ظل فشل حركات المقاومة، أن العمل يجب أن يقوم –في البداية- على التربية الإسلامية لتكوين قاعدة صلبة يمكن أن يقوم عليها الجهاد في المستقبل، مع عدم إهمال الصراع السياسي وافتتحت مدارس لتعليم ناشئة المسلمين، وهاجم ابن باديس الفرنسيين وظلمهم، وشنع على عملية التجنس بالفرنسية وعدها ذوبانا للشخصية الجزائرية المسلمة، وطالب بتعليم اللغة العربية والدين الإسلامي،
الشعب الجزائري المسلم، وهو ما دفع مخططي السياسة الفرنسية إلى اتهام الجزائريين بأنهم شعب يعيش على هامش التاريخ
و الهوية تتغذى بالتاريخ ف الهوية لأي شعب هي القدر الثابت والجوهري والمشترك من السمات والقسمات العامة التي تميز حضارته عن غيرها من الحضارات
لأن الروح العربية الإسلامية تسري في شرايينا منذ وصول الاصول العربية الاسلامية
فخرنا بانتماءنا للجزائر الامازيغية التي عربها الاسلام بلد الفاتحين و العلماء و الصالحين و المرابطين و المجلاهدين والابطال و الشهداء
المجد و الخلود لشهداءنا .....تحيا الجزائر حرة مستقلة
و كما قال بن باديس
إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا، ولا تريد أن تصير فرنسا، ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت...
بل هي أمة بعيدة عن فرنسا كل البعد.. في لغتها، وفي أخلاقها، وفي دينها

المسلم كتب:ليست تلك الجريمه الوحيده التى ارتكبها الاحتلال الفرنسى ولا يجب يا اخوانى ان تقولوا مستعمر لان كلمه الاستعمار كلمه جميله وهى تأتى من العمار او التعمير وهذا لا يصح مع المحتل اما بالنسبه لسؤالى للأخوه هنا .
لماذا بعض الشباب الجزائرى الافاضل يرون ان فرنسا هى بلدهم الثانى بعد الجزائر هذا الامر يعتبر جريمه فى نظر البعض من الوطنيين فما هى الاجابه التى يخفيها هؤلاء الافاضل لهذا الانتماء الغريب لبلد احتل ارضى واغتصب حريتى ؟

ارجوا الاجابه منكم اخوانى الافاضل مع الاعتبار انى احسن الظن فى سؤالى ؟

والسبب فقط هو ان اكثرمن عضو هنا اعتبر فرنسا بلده الثانى

......................................
الكره الأعمى لفرنسا والحب الأعمى للجزائر كلف الجزائريين غاليا.
أنا شخصيا أحب فرنسا التفكير "علم التدبير" وفي المقابل أرفض فرنسا الأخرى رفضا مطلقا في علاجها لمسألة الأهالي,من تجهيل وتقتيل لشعب مسالم.

.. الاٍستقلال العاطفي الدي أنتج ماءسي لا تقل خطورة عن هموم الاٍحتلال..من الاٍغتيلات الى التجهيل الى اللعب على حبل العواطف والاٍستثمارفي طاقات الشعب مند نصف قرن من الزمن لصالح شريحة بعينها."من أين جاء الفقر المادي والمعنوي...العنف المادي والمعنوي؟"هل هدا اٍستقلال أم اٍحتلال ...أعتقده اٍستقلال لأجل تمديد عمر الاٍحتلال...باٍديولوجية من الصعب فك تعقيدتها...واٍستقلالنا أشبه بالخيال من الصعب أن يصدق به الشخص...من يتكلم عن محرقة أولاد الرياح ..يفعل دلك بدافع التعبئة وعواطف سياسية غابية وليس بعقلانية تاريخية لتمديد عمرالاٍستقلال العاطفي والاٍحتكارواٍحتلال أكثر وعيا.

...الثغيير الجدري ضرورة
أنا شخصيا صرت أحب الأرض الدي نبت فيها عظمي..أما أسطورة ولعبة حب الجزائروكره فرنسا,يوميا يضيق قلبي عن الرغبة في ممارسة عشقها الدي يشبه الهواية.أبي الطيب المسكين دمره عشقه البرىء لاٍمرأة اٍشتكى منها طوال حياته,اٍلا أنها أسرته وكبلته بحيلها التى تبدو مقدسة له, وأرغمته على كره فرنسا وحبها"المرأة" معا ,لأنه محب والمحب أعمى...لا يرى ولا يسمع اٍلا حبيبته التي كانت تدعي أنها الأرض...والحقيقة أن الأرض موجودة قبل أن تخترع هده المرأة أبجديتهاالمقدسة بشهادات البربر.

حب عاطفي يحكم الجزائر لا يتاجاوز عمره 7سنوات..
في الحقيقة من يعلمننا حب الوطن هم في الحقيقة يعتقدون في أنفسهم خطأ هم الجزائرداتها......في ظنهم أن الجزائر ولدت في 1954..وتأخر دكر محرقة أولاد الرياح دليل على مانقول."تغليب السياسي على حساب التاريخي "وتشويش الدهن وتعطيل المصلحة.

في الحقيقة من يعلمننا حب الوطن هم في الحقيقة يعتقدون في أنفسهم خطأ هم الجزائرداتها....

//////

وهذه الحقيقة أصبحت مكشوفة لدى الشباب الذكي اليوم ولهذ تجد الشاب يلعن البلاد ويفضل الحرقة بسبب هذه الفئة التي تتفرد بتعليم الحب والعشق للبلاد باساليبها الغبية ...رغم أن هذا الشاب يدندن باستمرا رلوحده ...وان , تو , ثري , فيفا لالجيري...
....

العجيسي كتب:

المسلم كتب:ليست تلك الجريمه الوحيده التى ارتكبها الاحتلال الفرنسى ولا يجب يا اخوانى ان تقولوا مستعمر لان كلمه الاستعمار كلمه جميله وهى تأتى من العمار او التعمير وهذا لا يصح مع المحتل اما بالنسبه لسؤالى للأخوه هنا .
لماذا بعض الشباب الجزائرى الافاضل يرون ان فرنسا هى بلدهم الثانى بعد الجزائر هذا الامر يعتبر جريمه فى نظر البعض من الوطنيين فما هى الاجابه التى يخفيها هؤلاء الافاضل لهذا الانتماء الغريب لبلد احتل ارضى واغتصب حريتى ؟

ارجوا الاجابه منكم اخوانى الافاضل مع الاعتبار انى احسن الظن فى سؤالى ؟

والسبب فقط هو ان اكثرمن عضو هنا اعتبر فرنسا بلده الثانى

......................................
الكره الأعمى لفرنسا والحب الأعمى للجزائر كلف الجزائريين غاليا.
أنا شخصيا أحب فرنسا التفكير "علم التدبير" وفي المقابل أرفض فرنسا الأخرى رفضا مطلقا في علاجها لمسألة الأهالي,من تجهيل وتقتيل لشعب مسالم.

.. الاٍستقلال العاطفي الدي أنتج ماءسي لا تقل خطورة عن هموم الاٍحتلال..من الاٍغتيلات الى التجهيل الى اللعب على حبل العواطف والاٍستثمارفي طاقات الشعب مند نصف قرن من الزمن لصالح شريحة بعينها."من أين جاء الفقر المادي والمعنوي...العنف المادي والمعنوي؟"هل هدا اٍستقلال أم اٍحتلال ...أعتقده اٍستقلال لأجل تمديد عمر الاٍحتلال...باٍديولوجية من الصعب فك تعقيدتها...واٍستقلالنا أشبه بالخيال من الصعب أن يصدق به الشخص...من يتكلم عن محرقة أولاد الرياح ..يفعل دلك بدافع التعبئة وعواطف سياسية غابية وليس بعقلانية تاريخية لتمديد عمرالاٍستقلال العاطفي والاٍحتكارواٍحتلال أكثر وعيا.

...الثغيير الجدري ضرورة
أنا شخصيا صرت أحب الأرض الدي نبت فيها عظمي..أما أسطورة ولعبة حب الجزائروكره فرنسا,يوميا يضيق قلبي عن الرغبة في ممارسة عشقها الدي يشبه الهواية.أبي الطيب المسكين دمره عشقه البرىء لاٍمرأة اٍشتكى منها طوال حياته,اٍلا أنها أسرته وكبلته بحيلها التى تبدو مقدسة له, وأرغمته على كره فرنسا وحبها"المرأة" معا ,لأنه محب والمحب أعمى...لا يرى ولا يسمع اٍلا حبيبته التي كانت تدعي أنها الأرض...والحقيقة أن الأرض موجودة قبل أن تخترع هده المرأة أبجديتهاالمقدسة بشهادات البربر.

حب عاطفي يحكم الجزائر لا يتاجاوز عمره 7سنوات..
في الحقيقة من يعلمننا حب الوطن هم في الحقيقة يعتقدون في أنفسهم خطأ هم الجزائرداتها......في ظنهم أن الجزائر ولدت في 1954..وتأخر دكر محرقة أولاد الرياح دليل على مانقول."تغليب السياسي على حساب التاريخي "وتشويش الدهن وتعطيل المصلحة.

كلامك صحيح جدا واعجبنى ولكن لى ملاحظه صغيره اوضح لك فيها قصدى وهى ان الانسان المسلم لا يكره الكافر او يمقته كأنسان او كشخص بل ان المسأله انه جحد مع الله او جعل لك شريك ورفض ان يعبد الله مثلما امر تعالى (الاستسلام التام والكامل لله ) ولهذا انا اكره فرنسا كمواطن او كعربى لأنها سامت اجدادى سوء العذاب واعلم ان الوطن برىء من أناس حكموا شعوبهم بالحديد والنار لأنى لم اكره مصر التى اعتقلتنى وعذبتنى وصادقت اسرائيل وعادت الجزائر بسبب ماتش كره وباعت فلسطين لأجل سلام وفرطت فى سيناء مقابل القدس وعادت سوريا بسبب حماس ومشعل وحكومتها التى سرطتنتنى وافقرتنى ونزعت منى حريتى وكرامتى الخ .

وللعلم اخى صديقك محمد اركون عاش فى فرنسا تحت شعار احب ان اعرف عدوى عن قرب فأتكلم بلغته وأشرب شرابه واأكل طعامه والبس ملابسه واتثقف بثقافته .
ولهذا يقول اجدادنا دوما
ولهذا تحول اركون الى فرنسى قلبا وقالبا دون ان يشعرواصبح فرنسيا اكثر منه جزائريا .

ولكنك اعجبتنى لانك تفهم ان السلطات الجزائريه هى طبخه ووجبه يتم خبذها وعجنها على يد الشيف والمطبخ الفرنسى .