كتاتيب القرآن الكريم في طريق الاندثار بالجزائر

تتجه كتاتيب تحفيظ القرآن الكريم بالجزائر إلى الإندثار النهائي، بعدما تراجع عددها إلى أدنى المستويات باستثناء بعض التواجد المحتشم في بعض المناطق الريفية المعزولة وأقصى جنوب البلاد.
ولعل أكثر ما يتميز به الجيل الصاعد هو المستوى الضعيف في التحكم باللغة العربية وحفظ سور القرآن الكريم، وذلك بعد أن تخلى المجتمع على كتاتيب التحفيظ التي كان يحفظ فيها الأطفال حتى في مرحلة ما قبل التعليم التحضيري المتعارف عليه اليوم، الحروف الأبجدية العربية وحركاتها من الوقف إلى الكسر والرفع والسكون ومواقع الهمزة حسب قواعد اللغة العربية، حيث يكتسب الطفل معارف في القرآن والسنة واللغة والنحو والصرف، تمكنه من التألق أثناء التدرج في مختلف مراحل التعليم. وكانت الأجيال السابقة تهتم بحفظ القرآن واللغة ولا يهمها مقابل التعليم، حيث استطاعت الكتاتيب أن تمد المجتمع بأجيال متمكنة لغويا تناقش من درسوا اللغة في المعاهد والجامعات العصرية، وأنجبت علماء في جميع التخصصات بأبسط الوسائل، لوح من الخشب وتكرار الحفظ بالمحو بالصلصال، وتكريم الحافظ كلما تقدم في حفظ عدد الأحزاب من الذكر الحكيم، وباتجاه الكتاتيب نحو الإندثار ضعفت مستويات الأجيال الجديدة.
وزاد المشرع الجزائري الطين بلة على مستوى البرلمان، إذ بقدر ما أصدر ترسانة من القوانين الإصلاحية، اكتفى فقط بمبدأ العناية الخفيفة بالمدارس القرآنية التي لازالت هي الأخرى تفتقر إلى العناية التامة لتشجيع الاطفال على ولوج علوم اللغة وفقه الدين الإسلامي.
في مقابل ذلك عرفت الجمهورية التونسية إلى غاية اليوم اهتماما منقطع النظير بالكتاتيب، بحيث تجاوز عددها الـ 1200، انخرط فيها قرابة 26 ألف طفل، وذلك من خلال تنظيم علاقة قانونية واضحة بين مديريات الشؤون الدينية، وتقنين اعتماد خريجي جامع الزيتونة لفتح هذه الكتاتيب، وذلك قصد التحكم في تكاليف محلاتها من حيث ضروريات التدريس وأجرة القائم على الكتّاب.