لا للابــــــــــــــــــــــاحية

قام عدد من الناشطين على الفايسبوك، في أول مبادرة من نوعها، بإطلاق حملة وطنية على موقع التواصل الاجتماعي ''الفايسبوك'' لحجب المواقع الإلكترونية الإباحية على شبكة الأنترنت، بسبب الانحراف الذي تقود إليه الأطفال والمراهقين في غياب الرقابة والتوعية.
ونبّه الناشطون الفايسبوكيون بأن إطلاق هذه الحملة لحجب المواقع الإباحية، وهو ما طبقته دول عربية وإسلامية، ومن ذلك أنه في دول المغرب العربي، وتحديدا الجزائر، تحتل المواقع الإباحية المراتب الأولى من حيث المشاهدة، موضحين بأن هذا يشكل خطرا على الأجيال، حيث إن الفئة العمرية الأكثـر مشاهدة لهذه المواقع هي ما بين 11 و71 سنة.
ولإبراز مخاطر المواقع الإباحية على روادها، حاول الواقفون وراء الحملة الجديدة بأن يستدلوا بعدد من الشهادات والدلائل العلمية والطبية التي تكشف عن التأثيرات المهولة لمن أدمن على مشاهدة المواقع الإباحية، من قبيل أن مشاهدة الأفلام الإباحية تؤدي إلى إدمان لا يقل خطورة عن إدمان الهيروين، كما تُفضي إلى اضطرابات نفسية وجسمية مختلفة وعميقة.

من هذا المنبر المحترم أضم صوتي إلى إخواني وأساندهم في مسعاهم النبيل قصد حماية فلذات اكبادنا من الاباحية والجنس والعري المنتشرة عبر الانترنيت والشبكة العنكبوتية ...والغريب العجيب والمحير في الوقت نفسه سكوت بل غفلة وزارة التربية الوطنية الجزائرية ووزارة الثقافة ووزارة المجاهدين ...والمحيرالقاتل انهم لا يؤلون انفسهم جهدا لا في الاستنكار ولا حتى الانشغال بما يقع لأبنائنا من امراض جراء هذه القنوات الناشرة للرذيلة جهارا نهارا وموجهة خصوصا إلى الدول العربية الاسلامية وخصوصا إلى الجزائر قصد تحرضهم على الرذيلة والانغماس فيها ،حتى يجنبوا دخول معترك السياسة وإصلاح حال البلاد ...فهي وسيلة اخرى من وسائل إبعاد هذه القوة للتغيير ودفع عجلة الاصلاح إلى الأمام وفي الطريق الصحيح...
هلموا أيها الشباب ذكورا وإناثا نجعل حدا لهذه الآفة التي تكبل أيدينا وأرجلنا ولا تسمح لنا من التحرر لتحقيق التغيير السلمي النافع للبلاد والعباد...
هلموا نبني البلاد بفكر نقي ونظرة سديدة لاتكدر مسارها مثل هذا الموبقات التي تفنن المفسدون وأصحاب النفوس الضعيفة زرعها في الأرض و زرعها في كل ناد لعرقلة التقدم والنهوض بعزائم الشباب المشولة بسبب الابــــــــــــــاحية والجنس والعري والمثليين ...
وانبه انه لا يكفي الاستنكار بل يجب أن تجرأ وتشارك إخوانك في الحملة التحسيسية لخطورة الاباحية علينا وعلى مستقل أجيالنا....فلتعلم أنه جزء من مخطط استعماري بغيض يحضر في مخابر أمريكية واوروبية وبدأ المد ...انظر إلى ابناء بلدك لقدغيروا أشكالهم وشعورهم وطلوا وجوههم بمراهم النساء ...واستباحوا كل المحرمات بلا حياء ولم تسلم من أذاهم العفيفات من المحارم من نسائنا وبناتنا....
والمستقبل سينبيئك أنهم مستغلون لا حول لهم ولا قوة في تغيير خصوصية الأمة الاسلامية ...
فالمخابر الغربية ذكية مجندة تترصد كل صغيرة وكبيرة من الآفات لكي تستغلها في تخيب عقول الشباب والشابات .. فلم يفلح الاستعمار المادي ولم يغير شيئا ...ها هو الاستعمار الفكري والثقافي يغير كل شيء فينا أذواقنا وعقليتنا وأولوياتنا عندنا فلا الشرف اضحى من الأولويات ولا اللأرض...فبات همنا الوحيد تلبية رغباتنا الحيوانية من أكل وشرب وجنس وضربنا عرض الحائط المباديء والقيم والأخلاق الفاضلة....ولن تسود الأمم إلا بالقيم والأخلاق الفاضلة وتبقى أمد الدهر...
قال الشاعر:
وإنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيت *** فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا...
صدق ورب الكعبة...

هذا الكلام يروج له من الشرق الجزائري سعيا منهم للاٍنقلاب على فكر جماعة الغرب والوسط القريبين من الليبيرالية’طبعا باٍسم الاخلاق, اٍقتداءا بكبيرهم بن باديس....

العجيسي كتب:هذا الكلام يروج له من الشرق الجزائري سعيا منهم للاٍنقلاب على فكر جماعة الغرب والوسط القريبين من الليبيرالية’طبعا باٍسم الاخلاق, اٍقتداءا بكبيرهم بن باديس....

الباديسية فكر نقي منبثق من الكتاب السنة ،من الصوفية النقية الداعية للجهاد بكل معانيه السامية...جهاد النفس وجهاد العدو الاستعماري وجهاد الجهل والفقر ولاالرضوخ للاوباش والتتار المفسدين في الأرض ...
الفكر الباديسي حرر البلاد والعباد من جبرية بعض قادة الزوي ...الموسمون بالعارفين بالله، وما هم في حقيقة الأمر إلا جماعة شرهة تجري وراء ملء البطون بألذ اطعمة الكادحين من فقراء الأمة ومن العابدين الفقراء إلى الله ،ومن شدة جهلهم وقلة علمهم وبساطة فكرهم اتخذوا العارفين بالله أئمة يقدمون لهم الولاء والبراء ،مثلك وطعام الوليمة الدجاجة المحمرة والوزة المجرة والخروف المشوي المصور حبا لهم وتقربا إلى الله بطاعتهم ...
هذا ديدان هذه الفئة المغلوب على امرهم تجوع أهلها وتسمن أكابر شيوخها وهذا عرف انتشر بين عامة الناس وبسطائهم....
الباديسية حررتهم من تلكم البدع التي كبلتهم دهورا...ومازالت إلى يومنا هذا تكبلهم ...
أما إدعاؤك أننا نؤلب الشرق على الغرب فذا بهتان الصوفية المقيتة تغرسه في عقول الغفلين والسذج من أمتنا ...
بل في عرفنا وفي فكرنا كلنا في الهم شرق ولسنا من دعاة الجهوية المقيتة ولاالطائفية البائسة ولا الصوفية المؤلهة للبشر ....ولسنا من دعاة الزيدية ولا العمرية ولا الاسماعيلية والزرقية ..وإنما نحن نود إقامة صرح الأمة الاسلامية من أقصى البلاد العربية الاسلامية إلى أقصاها...منافحين عن أخلاق الرسول ص رافعين راية القرآن والسنة نبغي تجسيدهما وفي أنفسنا وعلى أرض الواقع ...

**************************************************************
إننا حين نتتبع تصورات ابن باديس وآراءه في مجال التربية والتعليم يمكننا استخلاص عدد من مبادئ

والأهداف التي اعتمدتها جمعية العلماء فيمدارسها ومن هذه المبادئ نذكر مايلي:

1- التعلم حق للجميع: التعلم في نظر ابن باديس من الحقوق الأساسية التي يجب أن يمكن منها جميع المواطنين وهوفي الوقت ذاته واجب على الجميع، يقول ابن باديس في هذا الصدد : علينا أن ننشر العلم في أبنائنا وبناتنا ونسائنا ورجالنا على أساس ديننا وقوميتنا إلى أقصى ما يمكننا أن نصل إليه من العلم الذي هو تراث البشرية جمعاء.

2 - الأولوية للبعد التربوي : يرى ابن باديس أن رسالة التعليم لا تحقق أهدافها إلا إذا ارتبطت بالتربية وهو البعد الذي يركز عليه ، وحين يتحدث عن التعليم لا يفصله عن التربية بل يجعله أحيانا مرادفا لها .

3- ربط العلم بالعمل : الحرص على التكامل بين العلم والعمل وهو حقيقة من الحقائق الكبرى التي يقوم عليها الفعل التربوي المتطور لأن قيمة العلم ليست قيمة مطلقة إنما قيمته في التطبيق والعمل الذي يترجم الحقيقة العامة إلى ممارسة، ويجعلها فعلا حيا بين الناس.

4- المزاوجة بين الأصالة المعاصرة: من بين مبادئ التي تؤكدها المدرسة الباديسية جعل العمل التربوي يسير في اتجاهين متكاملين :

أ) اتجاه يرسخ القيم والاتجاهات الوطنية والدينية في نفوس المتعلمين...
ب) اتجاه يوجه الاهتمام بمعايشة حقائق العصر والأخذ بأسباب التقدم العلمي والتكنولوجي..

5- التربية جهد ذاتي: التربية عند ابن باديس تنطلق من تربية الفرد لنفسه لأن عملية التغيير الذي هو لب
العمل التربوي ينطلق أولا من تغيير المربي لنفسه ليتجه هذا التغيير إلى من حوله.

والتعليم عند الصوفية ما هو إلا حفظ وحشو وما هم إلا أوعية تحفظ المتون ،وتحشو عقولها بشتى العلوم بلا فهم ولا تدبير ....والطاعة العمياء للشيخ الأمي لأن هذا المنصب تركة أجداد ورثه العارف أو الشيخ أبا عن جد... وما المريدين إلا تبع والسمع والطاعة للشيخ ....فعلموا بوس الأيادي والرؤوس ....


وإن كنت لا أرى بأسا من أن أبوس يدي أو ٍرأس بادسي أو أخدمه لا لأنه شيخي فحسب ولكن لأنه قبل كل شيء باديسي مجاهد في سبيل إعلاء كلمة بعلم ومعرفة وفق مسار دعوي رسين...يستحق الاحترام والتقدير والطاعة والمروق عن أمره معصية منكرة ...ولاطاعة لمخلوق في معصية الخالق ...طعته ما أطاع الله.....

كلامي هذا لا علاقة له بالصوفية ولا أدري لماذا أقحمت ذلك في ردك,كما انني لم أسيء الى العلامة القدوة اٍبن باديس.
لكن لا تنسى بأن أهل الشرق يشككون في الأمير عبد القادر ويقللون من شأن مصالي الحاج سعيا منهم للاٍختزال جهاد الجزائريين الطويل في في سبع سنين فقط.جريدة الشروق تشتغل على هذا الموضوع .والاٍرهاب البومرداسي في الوسط كان حربا ضد أخطاء الشرق العسكري,اٍلا أن جماعة الشرق عمموا الاٍرهاب على كامل الوطن حتى تخف حدته....واٍلا من أين جاء فاعل مجزرة عين تادلس ؟.
سيدي من يريد أن يقيم توازنات عليه أن يقيمها بالعقل وليس بالتعصب والكره والتهريب,ما تفعله مافيا الشرق باٍسم المرجعية الباديسية لا علاقة له باٍبن باديس.

كما انني أرجوا من فاروق بأن لا يكرر هذه الأناشيد الاٍستهلاكية.....

رحم الله عبدا عرف قدره ... والحمد لله عرفنا ....وها نحن حدودنا ...

فإن أعظم فتنة ابتلي بها المسلمون قديماً وحديثاً هي فتنة التصوف. هذه الفتنة التي تلبست للمسلمين برداء الطهر والعفة والزهد والإخلاص، وأبطنت كل أنواع الكفر والمروق والزندقة، وحملت كل الفلسفات الباطلة ومبادئ الإلحاد والزندقة. فأدخلتها إلى عقائد الإسلام وتراث المسلمين على حين غفلة منهم، فأفسدوا العقول والعقائد. ونشروا الخرافات والدجل والشعوذة، ودمروا الأخلاق، وأتوا على بنيان دولة الإسلام من القواعد إذ حارب المتصوفة العلم والجهاد والبصيرة في الدين، بل والزواج والعمل والكسب، فنصبوا للقرآن والسنة حرباً لا هوادة فيها، وحرفوا الناس عن تعليمها بكل سبيل زاعمين تارة أن القرآن والسنة علم أوراق وظواهر وأن علمهم الباطني علم أرواح وحقائق واطلاع على الغيب ومشاهدة وتارة أخرى زاعمين أن أورادهم وأذكارهم تفضل ما في القرآن والسنة آلاف بل عشرات الآلاف من المرات وتارة ثالثة واصفين كل علماء الشريعة بأنهم محجوبون مرتزقة ظاهريون جامدون، لم يتذوقوا الحقائق ولم يشاهدوا الغيب، واختص المتصوفة أنفسهم وهم بوجه عام من الزنادقة المبتدعين والكفار المستترين بأنهم أهل العلم اللدني، والحقيقة..
واستطاعوا بذلك أن يدخلوا كل ما سطره الكفار والزنادقة إلى عقائد المسلمين وأول ذلك ما يسمى بعقيدة وحدة الوجود التي تنادي بأن الوجود كله وحدة واحدة فلا خالق ولا مخلوق، الكل عين واحدة، وحقيقة واحدة في زعمهم تعددت وجوداتها، وتغيرت صفاتها ولكنها شيء واحد فالجنة والنار، والرسل والشياطين، والمؤمنون والكفار، والطهارة والنجاسة، والشرك والتوحيد شيء واحد وذات واحدة، ولا فرق -بتاتاً- عندهم بين موسى وفرعون، وإبليس أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم وفضَّل شيخهم الأكبر كما يدعون فِرعون على موسى لأن فرعون علم الحقيقة التي يدعيها الصوفية -حيث قال (أنا ربكم الأعلى)!! وهكذا خرج المتصوفة على المسلمين بدين، هذه مبادئه دين يرى في إبليس مثالاً للفتوة والتوحيد. لأنه لم يرض أن يسجد إلا لله بزعمهم، وبفرعون إماماً لأهل الإيمان الصوفي.. لأنه عرف الحقيقة وأنه هو الله، والحال عندهم أنه ليس في الكون إلا الله.. دين لا يفرق بين خالق ومخلوق وشرك وتوحيد، وكفر وإيمان، وطهر وفجور.. وجنة ونار.

شريعة الصوفية في الحكم والسياسة والحروب:
المنهج الصوفي يرى عدم جواز مقاومة الشر ومغالبة السلاطين لأن الله في زعمهم اقام العباد فيما أراد.

[quote="فاروق"]شريعة الصوفية في الحكم والسياسة والحروب:
المنهج الصوفي يرى عدم جواز مقاومة الشر ومغالبة السلاطين لأن الله في زعمهم اقام العباد فيما أراد.
[/
أنت تخلط بين الفكر والسياسة لأنك مبرج سياسيا.

أنا أعتقد أن الجزائر خرجت من رحم الطريقة,فمصالى كان درقاويا والامير عبد القادر كان قادريا ياشرقوي الهوى..برغم من أنك لا تعلم بشكل دقيق ما تكتبه .
أرجوك اٍذهب وأسأل عن قصة بتر ذراع سيدي أبا مدين التلمساني الصوفي.وسأل عن الأمير كيف حرب العثمانيين والفرنسيين معا يا شرقوي...

لاحول ولا قوة إلابالله ...ولا أعبد إلاإياه ...وبالوالدين إحسانا...أما أولياؤك فهذا معتقدهم وهم منحرفون...عقيدة الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم:
يعتقد الصوفية في الرسول صلى الله عليه وسلم عقائد شتى فمنهم من يزعم ان الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصل الى مرتبتهم وحالهم, وانه كان جاهلا بعلوم رجال التصوف كما قال البسطامي: "خضنا بحرا وقف الأنبياء بساحله" ومنهم من يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم الى درجة الوصول الى الألوهية حيث يعتقد البعض من الصوفية ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش وان السماوات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله وهذه عقيدة ابن عربي ومن جاء بعده.

عقيدة الصوفية في الاولياء:
يرى الصوفية ان الولي هو: "من يتولى الله سبحانه امره فلا يكله الى نفسه لحظة, ومن يتولى عبادة الله وطاعته, فعبارته تجري على التوالي من غير ان يتخللها عصيان" وحقيقة الولي عند الصوفية انه يسلب من جميع الصفات البشرية ويتحلى بالاخلاق الالهية ظاهرا وباطنا , ويصل الى المساواة مع الله سبحانه وتعالى حيث يعتقد الصوفية في الأولياء بأن لهم القدرة على انزال المطر وشفاء الأمراض واحياء الموتى وحفظ العالم من الدمار. ولا شك ان هناك آثارا خطيرة تترتب على هذه العقيدة من اهمها الوقوع في شرك الربوبية والعياذ بالله.

هذه عقيدة منكرة نتنة فهم قوم منحرفون شد الانحراف إلا من رحم ربك ممن سبقوهم بالإيمان....اتقوا الله فينا يا ناس وما أنتم إلا بشر ...

ما تقوله تفكير اٍديولوجي في التصوف ,اٍلا أن التصوف أعتقده مع الذات الفردية وضد الاٍديولوجي.كما هو حال البسطامي الباحث في أغوار ذاته الفردية ,أي تفكير بدافع الذاتية الفردية وفي المقابل نجد محرك النبي الجماعة "كالوطنية والقومية مثلا".وسؤال الفردية"البسطامي" أساس فكر الجماعة"النبي أو الزعيم".لأن الفرديةفي الأصل تبغي الدين اٍلا أن الجماعة بحكم مصالحها تميل اٍلى الصراع العقائدي أو التشويش على دين الله كما يفعل فاروق.ولعلمك البسطامي كان صوفيا قبل أن يصير التصوف عقيدة اٍجتماعية بعد سقوط بغداد.وما تم نقله الى المغرب العربي هو التصوف العقيدي أي الاٍجتماعي المصلحي الذي يهدد صفاء الدين.والفرق واضح بين ثقافة العقيدة المتعصبة والدين الجامع.