أكثر من 250 شخص ينتهكون حرمة رمضان في وضح النهار بتيزي

خمور.. ساندويشات في تجمع لانتهاك حركة رمضان بقلب مدينة تيزي وزو

كانت الساعة تشير إلى حدود العاشرة صباحا وجدنا مجموعة من «وكّالين رمضان» رجالا ونساء...


انتهك ما يقارب 250 إلى 300 شخص حرمة رمضان في وضح النهار اليوم السبت على الساعة الحادية عشر صباحا في مفترق طرق معطوب الوناس،حيث قام هذا الحشد من المواطنين بالأكل و الشرب أمام الملأ، وقد إفترق المحتشدون دون أن يكون هناك تدخل من طرف السلطات العمومية.

من الناحية الأخلاقية المسلم العاقل لايسعه إلا أن ينظر إليهم بعين الشفقة ويحزن عليهم لأنهم يحرقون أنفسهم بإرتكاب المعاصي والمجاهرة بها
ومن الناحية الفكرية المفكر العاقل لا يسعه إلا أن يقول هذا شئ طبيعي في مجتمع انتشر فيه التطرف متوقع جدا أن يكون فيه التطرف والتطرف المضاد وكلى الفريقين مخدوعين وكما يقول الجزائريون بالعامية كلاهما ( محشيتلهم )..
..
.

السؤال هو هل هؤلاء بالفعل مسلمون ام مسيحيون؟؟؟ و نحن نعرف ان هناك المسيحية منتشرة و معلنة في منطقة القبائل اذا كان الأمر كذلك يجب تغيير عنوان المقال. و كان يجب على هؤلاء من باب الأخلاق ان يحترموا اخوانهم الصائمين "لكم دينكم و لي دين" اما اذا كان الأمر غير ذلك و هم مسلمون هذه معصية غير اخلاقية و في كلا الحالتين حتى سيف الحجاج لا ينغع و السبب معروف و هو الدعوة التى انقطعت منذ 1990و ما احلاها ايام.

>

تحيتي من الاعماق الى رئيس الحركة من أجل اٍستقلال منطقة القبائل ,السيد فرحات مهني لمحاولته تأسيس تقاليد حرية جديدة في بلد يقدس الاٍنتقال من أجل الاٍنتقال.
أما عن رأي الجماعة في شعيرة الصوم,لا يسعني اٍلا أن أقول الحمد لله الذي أوجد من يخالفنا الرأي ويفجر فكرة المقدس بداخلنا لتأسيس ديمقراطية الفكر والوصول به الى مفاهيم تقلل من التناقضات الداخية بغية مصالحة الواقع المتاح ومكافحة ذهنية الاٍستبداد...

وللعلمكم نحن لا نريد اٍيمان العجائز وصح عيدكم.

ردّ أمسية اليوم سكان قرى ومداشر تيزي وزو بالثقيل، على الأشخاص الذين انتهكوا حرمة الشهر الفضيل علنا أول أمس الأول بساحة الزيتونة، ردّوا بمبادرة إفطار جماعي جمعت ما يزيد عنت 3 آلاف شخص، قاموا بالإفطار في نفس الساحة وأدوا صلاة المغرب جماعة في أجواء إيمانية تقشعر لها الأبدان. هذه المبادرة دعى إليها سكان المنطقة عبر شبكات التواصل الاجتماعي، وقد استقطبت الآلاف من المواطنين الغيورين على منطقتهم، والذين قدموا من العديد من القرى من الولاية وحتى من خارجها، للرد على الأشخاص الذين أفطروا علنا أمام الملأ منتصف نهار السبت الماضي.

رد حضاري متميز
من الرجال الأحرار

شخصيا لم تتحرك لي شعرة واحدة عندما رأيت تلك الصور المشينة التي لا تثيت إلا الحقد الدفين لبعض بني الجلدة على الجزائر المسلمة الأمازيغية و العربية ...هؤلاء لا يرجون الحرية ..لانهم يمارسونها فعليا في قلب تيزي وزو و لم يحاسبهم أي كان ...بل يبحثون في الحقيقة عن كل السبل التي تسيئ الى الاسلام و المسلمين في الجزائر ...هم ببساطة عملاء الصهيونية العالمية التي تريد سلخ الجزائر من انتمائها و تقسيمها الى دويلات عرقية .....لكن هيهات...لن يفلح فرحات مهني و من معه لأن فرنسا المسيحية المستوطنة لم تفلح قبلهم ...و الحمد لله دائما و ابدا ...

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/ZmjE6FDi70Y" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

شهدت تيزي وزو أمس الأول تنظيم إفطار جماعي في نفس المكان الذي شهد حادثة ”انتهاك حرمة رمضان” في النهار من قبل حوالي مائتي شخص في حادثة أسالت الكثير من الحبر وأثارت الكثير من الجدل.
كان عدد من شباب الولاية قد دعوا عبر شبكات التواصل الاجتماعي إلى تنظيم مائدة إفطار جماعي بساحة معطوب الوناس التي شهدت قبل يومين لأول مرة في تاريخ الجزائر جهرا بالإفطار في النهار عندما أقدم عليه حوالي 200 شخص احتجاجا على مداهمة الشرطة لمقهى كان يأوي شباب مفطرا.
واعتبر أصحاب مبادرة الإفطار الجماعي الإقبال الكثيف لسكان وأهالي المنطقة أحسن رد على حملات التشويه والتخوين والاتهامات التي طالت منطقة قدمت الكثير من العلماء للجزائر في مختلف المجالات بما في ذلك مجال العلوم الدينية.
وقد أدى أيضا الصائمون صلاة المغرب بساحة الزيتونة بحضور المدير الولائي للشؤون الدينية والأوقاف صايب محند أويدير الذي أكد لوكالة الأنباء الجزائرية أن المبادرة تعبّر عن حسن المواطنة للتأكيد” على التمسك الثابت بالدين الإسلامي وإفشال محاولات أولئك الذين يتجرأون على المساس بالانسجام الوطني من خلال التميز بسلوكات استفزازية تمس التمسك العميق للجزائريين بدينهم”. وحضر التظاهرة أشخاص لا يصلون ونجوم فرقة ”أمازيغ كراود” واعتبر العديد من الذي حضروا التظاهرة أن الطابع السلمي والحضاري الذي ميز الوقفة فوت الفرصة على تجار الفتنة من الباحثين على صدى إعلامي خارج الوطن خاصة.
زهية.م

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TyfW4oFYG-g" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

[quote="العين السحرية"]شخصيا لم تتحرك لي شعرة واحدة عندما رأيت تلك الصور المشينة التي لا تثيت إلا الحقد الدفين لبعض بني الجلدة على الجزائر المسلمة الأمازيغية و العربية ...هؤلاء لا يرجون الحرية ..لانهم يمارسونها فعليا في قلب تيزي وزو و لم يحاسبهم أي كان ...بل يبحثون في الحقيقة عن كل السبل التي تسيئ الى الاسلام و المسلمين في الجزائر ...هم ببساطة عملاء الصهيونية العالمية التي تريد سلخ الجزائر من انتمائها و تقسيمها الى دويلات عرقية .....لكن هيهات...لن يفلح فرحات مهني و من معه لأن فرنسا المسيحية المستوطنة لم تفلح قبلهم ...و الحمد لله دائما و ابدا .

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

برغم من وجدانه الثوري ..العين السحرية لم تتحرك فيه شعرة واحدة مارآه من هذه السلوكيات المشينة , اٍلا اٍني أرى عكس دلك لأن في أجوبته رد فعل راديكالي خفي حول الموضوع , أي تحرك عنيف وصامت وشمولي ,أشبه بلغة العاشق والمعشوق في مقام الصمت ,لكن الصمت هنا يأتي بعد درجة عالية من الفوران.فهو يرى هؤلاء المحتجين بأنهم يسيؤون الى ذات الاٍسلام لا الى تفسيره,ويصيفهم بعملاءالصهيونية ويتهمم بتقسيم البلاد ,ما يوحي أن كاتب الرد مازال أسير فكرة هوس التحرر عند السلفية القومية ما يعيقه  لطرح فكرة الاٍصلاح مجددا,كما يعني ذلك أن حركة الفكر عند صاحبنا دائرة مغلقة تنتج ما عبر عنه في البداية لم تتحرك لي شعرة واحدة .أي المغلق الذي لاينتج الحركة .

صح عيدك يا العين.

بني ادم يمقتون ابليس و ذريته و يلعنونهم إلى يوم يبعثون و هو في الاخرة من الاخسرين..هذا الكره لابليس راديكالية رد فعل و ليست راديكالية فعل معزول فالأخير هو من استعدى ادم و الغى احقيته بالوجود و أصر على رميه في النار.. و هو ما تقوم به اسرائيل اليوم و من يمشي في فلكها ..محاولة محو و الغاء العربي و المسلم و استفزازه عند كل فرصة متاحة ..لهذا السبب لم تتحرك لي شعرة واحدة عند رؤيتي لتلك الصور ..لأني رأيت من خلالها اسرائيل العبرية العدائية التي تعربد في أرض الجزائر و التي أعلم أنها شذوذ و استثناء و لن يدوم وجودها أبدا فالطبيعة تقضي على الشذوذ...

تحياتي سيدي العجيسي و صح عيدك أنت أيضا و كل عام و أنت بخير

العين السحرية كتب:بني ادم يمقتون ابليس و ذريته و يلعنونهم إلى يوم يبعثون و هو في الاخرة من الاخسرين..هذا الكره لابليس راديكالية رد فعل و ليست راديكالية فعل معزول فالأخير هو من استعدى ادم و الغى احقيته بالوجود و أصر على رميه في النار.. و هو ما تقوم به اسرائيل اليوم و من يمشي في فلكها ..محاولة محو و الغاء العربي و المسلم و استفزازه عند كل فرصة متاحة ..لهذا السبب لم تتحرك لي شعرة واحدة عند رؤيتي لتلك الصور ..لأني رأيت من خلالها اسرائيل العبرية العدائية التي تعربد في أرض الجزائر و التي أعلم أنها شذوذ و استثناء و لن يدوم وجودها أبدا فالطبيعة تقضي على الشذوذ...

تحياتي سيدي العجيسي و صح عيدك أنت أيضا و كل عام و أنت بخير

.............................................................................................................................................................................................................................................................................
.............................................................................................................................................................................................................................................................................
تشبيهك اٍسرائيل باٍبليس لن يحل المشكلة ويزيدها تعقيدا  ,لأن مسألة اٍسرائيل تاريخية قابلة للحل واٍبليس معنوية.أي حالة وجودية تشبه فكرتنا عن الله.

أنا أعتقد أن الكره الراديكالي والشمولي لأبليس سلوك غير واعي ..لأن اٍبليس لم يكن ضد فكرة الدين الذي كان يمارسها هو الاخر بل كان ضد فكرة اٍنشاء الجسد الاٍنساني أي كان يعارض بلغتنا السياسية فكرة ظهور الانسان الملموس الى الوجود.فلغة اٍبليس هي اللغة الدينية الأصلية ,ومع ظهور الاٍنسان ظهر دين الانسان والذي صار يسمى  فيما بعد بالوثنيات والتوحيديات ,والتوحيد هنا أقرب لفكر اٍبليس منه اٍلى الوثنيات لقربها من الجسد الترابي.

أما عن مسألة اٍسرائيل فهي قابلة للحل لو نفهمها بعيدا عن التعصب والكره الاٍبليسي,لأن قيام الكيان الصهيوني هو في حد ذاته كان ظهوره  بدافع الكره الاٍديولوجي والأسطوري ,وأنا أعتقد أنه المفتاح أي مفتاح فهم الكره, دون أن نتخلص في المقابل من فكر القوة ,لأن القوة الذي يدعمها الكره الأسطوري مغامرة سلبية. وهم الأن يتوسعون بالحب والقوة ...فحين ترى المرينز الأمريكي تعتقد أنه ملاكا .

العجيسي المفكر في رده أعلاه يصر على أنني أتبنى '' البروباغاندا '' الغشاشة أو '' بيداغوجيا الكراهية '' ضد اسرائيل و أخواتها..لكنني ببساطة أسمي الاسماء  بأسمائها و أرسم صورة '' العدو الحقيقي '' الصهيوني الذي تبنى الفكر الابليسي منذ قرون..فلا مجال للشك عندي من منطلق عقليتي الثورية أن من استساغ استيطان وطن ليس له '' اسرائيل '' و صنع تاريخا حافلا بالدم و النار و المكر و الخداع أنه '' عدو مبين '' ...فالقضية هنا لا تتعلق بالدائرة المغلقة و الراديكالية عندي - بالرغم من كونها تحصيل حاصل - نتيجة لميزان الاستعداء الذي وضعه '' الآخر '' بل تتجاوز ذلك إلى '' عقدة تاريخية '' لست صانعها لكني أتبناها بكل إصرار ..

العين السحرية كتب:العجيسي المفكر في رده أعلاه يصر على أنني أتبنى '' البروباغاندا '' الغشاشة أو '' بيداغوجيا الكراهية '' ضد اسرائيل و أخواتها..لكنني ببساطة أسمي الاسماء  بأسمائها و أرسم صورة '' العدو الحقيقي '' الصهيوني الذي تبنى الفكر الابليسي منذ قرون..فلا مجال للشك عندي من منطلق عقليتي الثورية أن من استساغ استيطان وطن ليس له '' اسرائيل '' و صنع تاريخا حافلا بالدم و النار و المكر و الخداع أنه '' عدو مبين '' ...فالقضية هنا لا تتعلق بالدائرة المغلقة و الراديكالية عندي - بالرغم من كونها تحصيل حاصل - نتيجة لميزان الاستعداء الذي وضعه '' الآخر '' بل تتجاوز ذلك إلى '' عقدة تاريخية '' لست صانعها لكني أتبناها بكل إصرار ..

................................................
................................................


سيدي العين ..هل تعتقد أن قضية المغلق ولا مفكر فيه هو نتيجة حتمية لما فعله الأخر؟ أي الكيان الصهيوني هو من دفع بنا الى الاٍعتقاد في كرهه بسبب اٍستعدائه كما تقول.صرنا أشبه بمواجهة المرآة للرجل..فالمرأة هنا غير قادرة أن ترى نفسها بوصفها كائن قائم بذاتها اٍلا من خلال مواجهة الرجل والذي هو بدوره ضحية اٍعتقاد سلبي.ما يعني أن الصورة التي تملكها المرأة عن عدوها الرجل هي صورة أنتجتها مخيلة تاريخ رجل وليس واقع ذات اٍمرأة.اٍذن المشكلة الاساس تكمن في تصوراتنا الأساسية حول ذاتنا الحقّة التي لا تحتمل التبعية.وما الصهيونية الا وجه أخر لذاتنا المشوّهة.
ومن خلال هذا التحليل البسيط عن جدلية العلاقة حول المرأة "الحقيقة" والرجل "اٍبليس" أي فلسطين واسرائيل ,نجد أننا نرى ذاتنا الحقة بعيون اٍبليس مخترع الكره الأول, فتحرير فلسطين لا يكون اٍلا باٍكتشافها لذاتها من خلالها.وليس بالبحث عن نفسها بوصفها ضحية رجل.

و