اتبَّعوا ولا تبتدعوا

1 - إذا أردت التحذير من البدع في الدين ، فيقول لك بعضهم : نظاراتك الزجاجية بدعة . والجواب : أن هذه ليست من الدين بل هي من المخترعات الدنيوية التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم أنتم أعلم بأمر دنياكم .

" رواه مسلم " .

وهذه المخترعات سلاح ذو حدين : فالراديو مثلا إذا استمعت منه للقرآن والأحاديث الدينية كان حلالا ومطلوبا ، وإذا استمعت للموسيقى ، والأغاني الخليعة كان حراما ، لأن هذه تفسد الأخلاق ، وتضر المجتمع .

2 - البدعة الدينية : هي ما لم يقم عليها دليل من الكتاب والسنة ، وتكون هذه البدعة في العبادات والدين ، وهذا النوع من البدع هو الذي أنكره الإسلام ، وحكم عليه بالضلال .

1 - قال تعالى منكرا على المشركين ابتداعهم : أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ سورة الشورى آية 21 .

2 - وقال صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ( رد : مردود غير مقبول ) " رواه مسلم " .

3 - وقال صلى الله عليه وسلم : إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة . وكل بدعة ضلالة رواه الترمذي وقال : حسن صحيح " .

4 - وقال صلى الله عليه وسلم : إن الله حجب التوبة عن كل صاحب بدعة حتى يدعها ( أي يتركها ) .

" صحيح رواه الطبراني وغيره " .

5 - وقال ابنُ عمر : كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس أنها حسنة .

6 - وقال مالك - رحمه الله - : من ابتدع في الإسلام بدعة ، يراها حسنة ، فقد زعم أن محمدا خان الرسالة ، لأن الله تعالى يقول : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا سورة المائدة " آية 3 .

فما لم يكن يومئذ دينا ، فلا يكون اليوم دينا .

7 - وقال الشافعي - رحمه الله - : من استحسن فقد شرع ، ولو جاز الاستحسان في الدين لجاز ذلك لأهل العقول من غير أهل الإيمان ، ولجاز أن يشرع في الدين في كل باب ، وأن يخرج كل إنسان لنفسه شرعا جديدا .

8 - وقال غضيف : لا تظهر بدعة إلا ترك مثلها سنة .

9 - وقال الحسن البصري : لا تجالس صاحب بدعة فيمرض قلبُك .

10 - وقال حذيفة : كل عبادة لم يتعبدها أصحاب محمد فلا تعبَّدونها .

أنواع البدع كثيرة منها :

1 - الاحتفال بالمولد النبوي ، وليلة المعراج وغيرها .

2 - الرقص والتصفيق ، وضرب الدف بالذكر ، وكذا رفع الصوت ، وتغيير أسماء الله مثل ( أه ، إه ، آه ، هو ، هي ) .

3 - إقامة المآتم ، وجلب المشايخ للقراءة بعد الموت وغير ذلك .