كتاب قواعد اللغه الفرنسيه بالعربي Grammaire française en arabe

كتاب شرح قواعد اللغه الفرنسيه بالعربي Grammaire française en arabe

كتاب روووووووووعة كان نفسي اقتنيه من زمااااااااااااااااااااااااااااااااااااان

merci

merci

اريد تحميل والاطلاع على هدا الكتاب لالنه يهمني

كل شيء يتعلمه الانسان الا اللغة العربية .....
التعلم باللغة العربية قريب جدا من المستحيل لأفتقادها المنهجية في تبسيط موضوعتها والوصول الى المتلقى بسهولة .ومادامت اللغة العربية غير قادرة ان تتصالح مع اهلها ,فكيف لها ان تعلمنا اللغة الفرنسية المتحررة ففاقد الشيء لا يعطيه,من الافضل ان نقرأ اولا قواعد اللغة العربية بالفرنسية وليس العكس حتى يسهل علينا فهم اللغتين معا .
بربكم قلوا لى=
من منكم يفهم اللغة العربية ويكتب بها بسهولة ؟
كل شيء تتعلمه باللغة العربية محكوم عليك مسبقا باللافهم,ادا اردت تعلم اي مادة علمية بلغتنا المقدسة حتما ستكون النتيجة سلبية وكاريثية يصير المتعلم اشبه بالمكينة "machiniste"يردد في مصطلحات بتلقائية ببغائية غير قادر على فهمها لا لغة ولا اصطلاحا , مثل كلمات التفاضل والتكامل والمتراجحة والزمرة وغيرها كثير.
انظر معي مثالا سهولة التعلم من خلال الفرنسية ..الزمرة تعنى groupeاي مجموعة باللغة الفرنسية وخاصة ادا كان المتعلم جزائري له خلفية عن اللغة الفرنسية . هده هي الغنيمة الدي تكلم عنها كاتب ياسين رحمه الله.
اما العربية الحالية غير قادرة على الوصول الينا ربما يرجع دلك لتعصبها وتضخيم داتها اواللغة الدى تكلم بها الله جل جلاله.

صدقوني مند ان ولدتني امي وانا اعاني من صعوبة التعلم والفهم وشخصيا احمل وزارة التربية و التعليم عن مأساتى و عذبتنى طوال حياتى ومازلت الى حد الساعة اتعذب للوقت الدي ضاع مني ,واعلان موتى المبكر من طرف وزارة لا علاقة لها بالتعليم .
وزارة غير قادرة على تعليم رعاياها اللغة,....شيئ لا يصدقه عاقل لكن يصدقه شعب غير فهمان.

شكـــــــــــــــــــــــرا

هده هي الغنيمة الدي تكلم عنها كاتب ياسين رحمه الله.
هذه هي الغنيمة التي تكلم عنها كاتب ياسين رحمه الله.

تسمح لي أقول هذه الكلمة :مارأيك في واحد لا يفرق بين الذكر والأنثى ،وتجده يخوض في قداسة اللغة العربية ، وفي قواعدها التي أماطت الغطاء عن حقيقته ،أنه من قوم تبع مقلد للغالب ،لسانه أعجمي ،ركيك الكلمة ،مضطرب الفكر ،غير مؤدب مع خالقه في تعبيراته ،هو يعرفها ....
رحمه الله عبارة كهنوتية ،لا أصل لها في قاموسك ...ما هذا التجني قلها بالفنسية في حق هذا الرجل ...
L'humain est d'apprendre l'arabe, mais .....
apprentissage de la langue arabe est très proche d'impossible pour son manque de méthodologie dans Moduatha et simplifier l'accès au récepteur facilement. et aussi longtemps que la langue arabe est incapable de se réconcilier avec sa famille, comment peut-il nous enseigner française chose libérale parce que quelqu'un ne lui donne , il est préférable de lire d'abord les règles de la langue arabe dans le vice en français et non le contraire encore plus facile pour nous de comprendre les deux langues.
Par ton Seigneur-Maal Li =
vous comprenez l'arabe, et il écrit facilement?
tout ce que vous apprenez la langue arabe sont condamnés à l'avance Ballavhm, Ada a voulu savoir d'un article scientifique dans notre langage de l'Esprit inévitablement le résultat sera négatif et Karithih devenir un apprenant comme Balmacainp "machiniste" échos en termes spontanément Bbgaúah est incapable de comprendre pas la langue, ni idiomatique, comme les mots de la différenciation et l'intégration et Almitrajehh le groupe et beaucoup d'autres.
me voir un exemple de la facilité d'apprentissage par les Français .. cliques signifie Groupe tout groupe de français et surtout Ada a été éduquée avec des algériens de fond sur la langue française. Ce sujet est le butin de mon père parlait Yassine écrivain, puisse Dieu avoir pitié de lui.
Le courant arabes incapables de nous rejoindre peuvent être pétrissez en raison de leur fanatisme et d'amplifier Dadtha, la langue de mes parents parlaient par Dieu Tout-Puissant. Croyez-moi, car qui a donné naissance à moi ma mère et j'ai du mal à apprendre et à comprendre, et personnellement je porte et le ministère de l'Education pour les tragédies et Azptny toute ma vie et je suis Atazb temps encore assez de temps j'ai perdu mon père, et l'annonce de morts au début par le ministère de rien à voir avec l'éducation. Le ministère de l'Éducation est incapable de la langue ressortissants ,.... quelque chose mais ne croient pas à toute personne saine d'esprit considéré par le peuple est bien informé.

من ينقذ فاروق من أسره ومحنته ...أنا لست تائه حتى يعلمني أعمى .
ما تكتبه مجموعة شكاوي وليست أفكار,فكل مشاركتك وردودك على ما أكتبه نقد سلبي لا تستفيد منه لا أنت ولا نحن,ردود توحي بأن صاحبها يعيش مخلفات مدمرة لمناهج تقليدية غير قادرة عل الفعل الا في أوهام أصحابها.
سيدي مشكلتك تنحصر في أنك لا تعي ما تكتب لأسباب لها علاقة بالبيئة وتداخل بين مناهج تقليدية وتصورات واٍديولوجية,وتبالغ سلبا ووهما فيما تكتب لأنك غير قادر بأن تكون أنت.والخلاصة أنك تتضاهر بمعرفة اللغة العربية اٍلا أنني أرى أن معارفك بها بسيطة جدا ومحاكاة للتلعيم اٍبتدائي ومتوسط .
صدقني من أهدافي الكبرى هو الوصول الى مفاتيح العلوم ومنها مفتاح السيطرة على اللغة ,لا يمكن أن نسيطر على الأشياء بمناهج تقليدية ,ما أكتبه من خرباشات على صفحات المنتدى أو ما يبدو في الظاهرغير ملتزم هو في الحقيقة وعي حر للوصول به الى نظرية ما.
والنقطة الأخطر يا فاروق.. هو أنك تتكلم عن لغة قواعدها غير قادرة على التعرف على الواقع...فدفاعك غير الواعي عن اللغة يميتها ,كما تسببتم في موت الاٍسلام .

ولعلمك أن دراجي ولخضر بريش خدم اللغة العربية أفضل من مجمعات اللغة العربية المتخلفة عن الواقع..بألاف المرات,وشتان بين لغة دراجي ومجمعات اللغة التي ترجع أصولها النحوية الى المنطق الارسطي التقليدي.
أنا متأكد سيدي بأنك لا تدرك شيئا فيما تكتبه...فأنت تكتب وفقط.فمن حق الشاب خالد أن يغني بدون علم منه لماذا يغني...اٍلا أن في ضحكاته البريئة ينكشف المستور.

كلامك فيه إفراط من القسوة يا أخي العجيسي ....
و أنا أكتب هنا ليس إنصافا لفاروق أو دفاعا عنه فهو قادر على ذلك
و لكن أكتب لأذكر ببعض الأمور التي - ربما - قد نسيناها في خضم هذا التطاحن الفكري
و الجدال المستمر بين ما هو كائن و ما يجب أن يكون ....أي بين قدرة العربية في اسيعاب
فكر الآخر و تقنيته و علومه و بين كونه لغة غير قابلة للتطور و معقدة المفاهيم و القواعد
كل ما تصلح له هو الشعر و النثر و الغزل تعجز من يستعملها على فهمها أولا و على استيعابها
ثانيا و على إقناع الآخر بجدواها ثالثا - و هذا بالتحديد ما يهمني في كل هذا الموضوع الشائك -
المشكلة اليوم ليست في اللغة في حد ذاتها ...بل في كيونة الطرف الذي يستعمل هذه اللغة ....
هل هو الطرف القوي الفاعل و الصانع للتقنية و العلوم أم هو الطرف الضعيف المتلقي ؟
في عهد العصور الذهبية للعرب و المسلمين كان طلاب العلم في أوروبا و حتى أمراءها
و نخبتها الدينية و العلمية تلهث ليلا نهارا و تغدو صباحا و مساء على قرطبة و الأندلس
من أجل أن تتعلم العربية فما السبب يا ترى ؟ هل حبا في العربية و العرب ؟ أم هل هو حبا
في القرآن و المسلمين ؟ لقد فعلوا ذلك يا سادة حتى يشفطوا علوم ابن سينا و البيروني و غيرهم
حينها كانوا مجبرين لأننا كنا رائدي العلوم و التقنية و الطب و علم الفلك و الفلسفة و الحساب
و ربما هو هذا الذي سماه العجيسي بـ ( بالبيئة وتداخل بين مناهج تقليدية وتصورات واٍديولوجية التي جعلتني أكتب ما أنا بصدده الآن)
فهل عني ذلك أن لغتهم متخلفة أو غير قادرة على استيعاب التقنية و العلوم ؟ طبعا لا بدليل أنها اليوم هي اللغة العالمية الرائدة ....
كما نحن اليوم و بنفس المنطق مجبرين على تعلم الانجليزية و الفرنسية و الالمانية لانها لغات
الامم المتقدمة و المتفوقة علينا ..فهل يعني ذلك أن لغتنا متخلفة تقنيا و لا يمكن أن تجد رموزا
خاصة بها لكتابة الجذر التربيعي و التكامل و الدالة العددية ؟ لا أظن ذلك و برهاني بالتراجع
في ما كتبت اعلاه ...كنا سادة العالم ذات يوم و بلغتنا هذه ....و إلى اليوم مازال أطباء المشرق
العربي يكتبون وصفات الدواء باللغة العربية ...
و الحقيقة أن المشكلة أعقد من هذا بكثير ...و أعقد مما كتبه العجيسي أو فاروق أو أنا ...
اللغة العربية اليوم أصبحت لغتين ...واحدة اكاديمية تعليمية بحتة مجردة و جافة و بعيدة كل البعد عن الواقع المتسارع و الشرس نجدها فقط في الرفوف و المكتبات الجامعية و المجمعات اللغوية
و الأخرى في الشارع و محطات التلفزة و الصحف و المجلات و على الانترنت و هي أكثر استعمالا و تفتحا و حتى أكثر فعالية من الاولى و إلى الأن لا أحد يمكن أن يجزم بأن هذا تطور
إيجابي للعربية - كما يراه العجيسي في حديث لخظر بريش و حفيظ دراجي - أم أنه تطور سلبي
- كما يراه فاروق - قد يقضي نهائيا على اللغة الأم التي من واجبنا أن نحافظ عليها كما هي بنحوها
و اعرابها و شكلها ؟

العيب فينا وليس في اللغة كما قالت العين الساهرة...
العجز في العقل العربي ،وليس في لغة الضاد...وقد وضحت ذلك العين الساهرة ...
لم لانجتهد ،ونعصر قرائحنا ونولد هذه اللغة ،فأ تصورها ولود تحتاج فحولا يهيجون مشاعرها، فتعطي وتدر علينا مصطلحات هذا العصر ،فنسميها بمسميات فيها ذوق وحسهم المرهف ،ونختار الألفاظ من أهم ميزتها ،وعلى أساس أنها سلسة تطرب الأذن ،وتقبل إعراب اللغة ،فتعرب عن مكنونها وقوتها ...
كما تعلم ويعلم الجميع أن بعد الفتوحات والاختلاط بالأجانب أي الأعاجم استأنس العرب المسلمون بكلمات جديدة ،فأضافوها على صالتها ،او أدخلواعليها تحويرا بسيطا جعلها مقبولة مألوفة ...ثم انتشر تداولها وعوملت معاملة ألفاظ العربية الأصيلة إعرابا وتصريفا...ولك ان تعود إلى القاموس أو المنجد العربي فتكتشف ذلك الكم الهائل الدخيل في لغتنا الجميلة المسالمة التي ترحب بالغريب منها طائعة مستبشرة ...تألف وتؤلف ...
طيعة في يد الحذق ،صعبة في يد الغلق ...
فمبالك يا أخي العجيسي تنسى أن تقارنها بلغة الصنيين ،ولغة العبريين ،رغم كثرة حروف الأولى غير أنها أضحت تنافس اللغة الانجليزية ،والسبب ليس في اللغة كأداة بل في الرجل الصيني أو اليباني المتطلع بهمته وحزمه وذكائه إلى العلياء يبغي منافسة الأمم المتقدمة المسيطرة على الساحة الدولية ،النافذة اوامرها في هيئة الامم المتحدة...هيمنة الانسان هي السبب في هيمنة اللغة ...
أما الجزائري الذي تربى بين أكناف الفرنسية ،فتشّرب فكرها ،حتى ثمل لأن المغلوب يقلد الغالب في الحركات والسكنات ولو دخل جحر ضب لدخله المقلد الأعمى ومن ثمة نسي لغة الأجداد ، وراح يكيل لها العيوب التى أوحى له به الغالب ،فلم يعد يفكر بنفسه ، بل دائما تراه يرجع إلى سيده حتى يستقي الفكرة تلو الأخرى مادحا أصحابها ولغتهم ،وذاما لغة الجدة والجد ،ناقما على الأرث الذي لم يلم بشتاته قليله أو كثيره ...
وأحيانا هذا المغلوب المقلد للغالب يفكر بلغة الفرنجة ،ويكتب بلغة الضاد هيهات أن يستقيم تفكيره ...فتاتي أفكاره غير واضحة ولا منسجمة ،بل هي خليط من كلمات مرصوصة لا معنى لها إلا عند صاحبها ...فإن تجشم ناقد لبيب عناء قراءة ما يكتب ،وجد رطانة في اللغة المستعملة ،،وركاكة في الأسلوب ،وغربة فكر...فيحاول أن يفك رمزه وطلاسمه فلا يستطيع إلا بعد كثرة الاطلاع على منتوجه اللغوي...وبكل صراحة يا العجيسي ألحظ في أسلوبك تطورا ملحوظا ،وندرة في الأخطاء اللغوية والنحوية والصرفية في كتاباتك الجديدة مقارنة بما سلف ...أما فكرك فمازال يكتنفه الكثير من الغموض ،بل قد أسميه شرود تاه بين لغتين متصارعتين في ذات لا حول لها تعيش في حي يسيطر عليه الفكر الريفي المتشبع بعدة روافد فكرية صوفية ،استعمارية ،اشتراكية ،بوذية اللادينية والاسلامية وانت تسميه تجديد ...أين التجديد ...؟ يا حبيبي العجيسي وبكل صراحة مرة أخرى فكر جدتك الواضح ....ولا فكرك الغامض الذي لايسمن ولا يغني من جوع....

مهلا يا اخي "العجيسي" مهلا و لا تشكك في لغة اجدادي و لا ربما ستذهب بنا الى الخليفة "المؤمون"... القرآن مخلوق.....
و لا نعرف على اي لغة تتكلم و التي "تفضلها" على العربية و اذا كان الأمر يتعلق "بالفرنسية" فهي ليست لغة "رونو" و " بيجو" و ليست كذلك لغة الإتحاد الأوروبي بل الفرنسية لغة "ادب و حكم و سياسة" و ليست لغة تكنولوجيا كما هو شأن اللغة الإنجليزية الموجودة في كل العالم.
و انا اعتقد ان عقدتك ليست مع نفسك و لا مع اللغة في حدي ذاتها بل المتحكمين فيها و هذا ما سبب تراجع العالم العربي عن غيره.
فالقضية ليست لغة من توحد الناس بل الناس هم من يوحدوا انفسهم و قوتهم ليست بالضرورة "لسان واحد" و لكم المثل الأعلى في اوروبا و تصور لو اتفق العرب و هم بلسان واحد ماذا تكون النتيجة. و لكن هيهات هيهات و
هذه مشكلتنا و "العربية" بريئة منا لأن لو دخلنا الشك فالمشكلة تصبح اعظم
فلا محال سنصطدم مع لغة ربنا "القرآن" فالقادرون "الحكام" هم السبب في تأخر هذه الأمة عن نهضتها و ليس "انا" او "فاروق" او " العجيسي" لأن المحرك الرئيسي يكون الا "بإقرأ"
و في رأيي عندما يكون التعليم "اجباري" الى غاية 18 سنة و اجعل خطين تحت هذه الكلمة (و انت تكلمت عن وزارة التربية و التعليم) مع الأسف "ربع" تعليم و لا تربية. لأن غير ممكن تنهض البلاد بمجتمعين اثنين "مثقف" و "غير مثقف" ... فهي عرجاء و الأعرج لا يستطيع ان يذهب بعيدا او يصل متأخرا جدا
و اخيرا اقول كم انا معجب بلغة جدي لغة المخاطب انتَ "للمذكر" و انتِ "للمؤنث" و للعلم لا تجد ضمير المخاطب للمؤنث في اي لغة الا في اللغة العربية. كما هو حال "انتما" و " انتن" و "هي" و "هن" و "نحن" انت تقرأ في كتاب فرنسي مثلا او منشور او او..... فيصعب عليك التعرف على "انت" اذا كان الأمر يتعلق بذكر او انثى حتى تكمل اكثر من سطرين. لو قلت مثلا "إقرأ" نعرف بان المخاطب ذكر لكن اذا قلتها او كتبتها بالفرنسية فلا نعرف شيء لو قلت "مشكلته عويسة" ليس ك "مشكلتها عويسة"
انت مجبر لذلك لكي تعطي "للمرأة" حقها اما في الفرنسية "مشكلته عويسة" حض الذكر مثل الأنثى.
مع تحياتي

تحيتي لكم
أعتقد أنكم خرجتم عن صلب الموضوع في ردودكم أعلاه.وكلامكم عن اللغة كوسيلة صالحة لكل زمان اٍتفقنا فيه سابقا.والكلام عن الغالب والمغلوب والفرنجة لا علاقة له بنظرية التعليم.

عموما موضوعي الذي أريد تبيانه بصيغة أخرى,"لماذا نطبق نظرية الغموض في التعليم".في زمن صار فيه العالم شارع يقدس المرئي"الصورة"أي لم يعد العالم كما كان محمولا على كفي أسطورة.في وقت مازال فاروق لا يفرق بين الأصل واٍستحالة التأصيل وخطاب الواقع....فالأصل عنده على ما يبدو أبدي لا يتغير.

الى فاروق
أنت تتكلم عن اللغة العربية بذهنية المؤامرة,معتقدا أن اللغة العربية سر من أسرار القرأن.

معا من أجل الوصول الى حلول عملية.

المعلم قبل التعليم عندما اصبح الرياضي يلقب "بالنجم" و المغني ب"ملك الراي " و الباقي كله "زوالي" و المعلم "المسكين" او "مسكين" بدون "الألف" و "اللم" و هو في الدرك الأسفل من الفقر...... او كما قال لي والدي المعلم اصبح "جرناني" اذا اخدم يستهل النفق و اذا اقعد يستهل الصدق"
او كما قال المجدوب رحمه الله:
"تخلطت و لا بغات تصفى
و العب خزها فوق ماها
رياس على غير مرتب
هم من اسباب اخلاها"

جلست قبل أيام مع مجموعة من التلميذات والتلاميذ العرب، وبدأنا نتجاذب أطراف الحديث عن وضع اللغة العربية في المدارس العربية الخاصة والحكومية، فإذ بالجميع يشتكي بصوت عال من صعوبة اللغة العربية، لا بل إن بعضهم راح يتباهى بلغته الإنجليزية وسهولة تعلمها. فقلت لهم: "ومن أخبركم بأن اللغة العربية لغة صعبة وعصية على التعلم"، فأجابوا بأنهم يجاهدون كثيرا لتعلمها، لكنهم لا يفلحون. وراح بعضهم يشتكي من صعوبة الفاعل، والمفعول به، والمجرور، والمفتوح والمضموم، والمكسور. لا بل إنهم صرخوا بصوت واحد عندما سألتهم عن المضاف إليه في اللغة العربية، وطالبوني على الفور بأن أشرح لهم هذا المصطلح اللغوي المبهم بنظرهم. فسألتهم وهم على وشك الانتقال إلى المرحلة الثانوية: "أولم يعلموكم ما هو المضاف"، فقالوا: "نعم، لكننا لم نفهمه حتى الآن". لقد بدت تلك القواعد البسيطة جدا لغزا محيرا لأولئك التلميذات والتلاميذ، مما جعلني أشعر بحزن شديد. فقد ظننت أن طرق تعليم اللغة العربية في المدارس العربية قد تطورت أسوة بطرق تعليم اللغات الأخرى، لكن، على ما يبدو، أن الأمور ما زالت على حالها، وأن المدرّسين والمدرّسات ما زلن في واد واللغة العربية في واد آخر.
• طبعا لا ألوم التلاميذ والتلميذات اللواتي قابلتهن، لأن الأمر نفسه حصل معي، فقد تخرجت من الجامعة دون أن أعرف ما هو المضاف إليه. وأتذكر أنني تعرفت إلى المضاف إليه بعد ذهابي إلى بريطانيا للتحضير لشهادة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، قسم المسرح السياسي، إذ عُرض علي قبيل التخرج من الجامعة العمل في هيئة الإذاعة البريطانية، وكان مطلوبا مني اجتياز امتحان اللغة العربية، لكنني لم أكن مستعدا، خاصة وأنني كنت أجهل المضاف إليه، فما بالك بالأعداد أو الممنوع من الصرف، مما حدا بي فورا إلى تعلم اللغة العربية من جديد، وبما أنه لم تتوفر في الجامعة التي كنت أدرس فيها كتب عربية، لجأت إلى كتاب يعلم اللغة العربية بالإنجليزية، وليتني اطلعت على ذلك الكتاب الرائع من قبل، فهو الذي رمم لي لغتي العربية، وجعلني متقناً لها خلال أشهر، لا بل عاشقا لها بعد أن تعرفت على قواعدها السهلة، فاللغة العربية لغة منطقية بامتياز، وقواعدها دقيقة، لكن بمجرد حفظها تصبح اللغة طيعة للغاية.
• تصوروا أنني أمضيت أكثر من عشرين عاما في تعلم اللغة العربية في العالم العربي، ومع ذلك لم أفهم منها إلا القليل، حتى علمني إياها كتاب إنجليزي رائع لكاتب يدعى "رايت". لا شك أنني مسؤول بالدرجة الأولى عن عدم تعلم اللغة العربية، لكن المسؤولية الأكبر تقع على عاتق المدرّسات والمدرّسين الذين فشلوا في تعريفنا على المضاف إليه طيلة تلك السنين الطويلة. تصوروا أن الكتاب الانجليزي قدم لي كل القواعد العربية بطريقة مبسطة وسهلة للغاية، مما جعلني استسهل اللغة العربية، وأتحسر على تلك السنين التي أمضيتها وأنا أجاهد لأتقن الجار والمجرور دون جدوى. يا الله تصوروا أننا لا نستطيع أن نعلم لغتنا. تصوروا أن الأجنبي يستطيع تعليمنا لغتنا بطريقة أفضل وأسهل وأبسط وأسرع. وبالمناسبة أفضل قاموس عربي إنجليزي وضعه لغوي ألماني وليس عربي، واسمه "هانز فير".
.....................................
مقتبس من مقال للإعلامي فيصل القاسم ( وليس فيصل الزوالي )
...................................

حالها، وأن المدرّسين والمدرّسات ما زلن في واد واللغة العربية في واد آخر.
من قواعد اللغات الذكور يجرون الأناث...
le masculin emporte le féminin
أن المدرسين والمدرسات مازالوا في واد واللغة العربية في واد آخر ....
وأذكرك أخي بعوامل لا تقل أهمية عن مأساة اللغة العربية.
أول هام: وزيرالتربية الوطنية لا يحسن استعمال اللغة العربية .ويتحدث بها وهو يتلكأ تلكأ العجائر التي ضيعت أسنانها كلها ..بمعنى آخر حابس
المشرفون على التوثيق أي في صناعة الكتاب المدرسي ليسوا من اهل الاختصاص ...بل جنرلاات متقاعدين هم الآمرون والناهون الذين يختارون المشرفين عن تأليف الكتاب ،والمعلم الميداني والاستاذ صاحب المهمة الصعبة يتلقى التعليمات من أناس اجانب عن عملية التربية والتعليم ،وهمهم الوحيد هو جمع الدوانق على ظهور المربين والمربيات....
ثم ان المكلفين بالتفتيش أساتذة كانو يهربون من اللغة العربية المدعو الذيب أشرفوا على الابتدائى والمتوسط والثانوي و تحصلوا على هذه المكانة بسبب معارفهم وطول أيديهم ،هم قليلو الزاد ومحدودو الرصيد في اللغة والبيداغوجيا ....
ومديرية التربية وموظفوها يجرون لاهثين وراء بيع المنصب والاختبارات ،ومنشغلين في تأثيث فيلاتهم ....
وانت تقول أن التلميذ لا يعرف المضاف إليه ...ولكن إذا الححت عليه قد يقول لك :ماذا أفعل بالشهادات العليا التي اصبحت لا تقدم ولا تؤخرشيئا في سوق العمل ...اللي يدفع أكثر يحصل على المنصب الأخطر ...صح النوم حبيبي
كل هذه العوامل وأخرى كانت سببا في تدهور التعليم في الجزائر...واسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ...ورغم كل هذه المعلومات إلا انني أطالبك أن يبحث أكث قد تكتشف أخطر من هذا..

تحيتي لكم..

والأن كيف ننتقل الى الوضوح؟ بعد كل هذه الاٍحتجاجات.

أنا شخصيا أرى أن سلبية التعلم بشكل عام عندنا في الجزائر شديد الاٍرتباط بطبيعة التفكير الاٍمبريالي العقابي لدينا ,والذي يمقت التحليل ويبغي التعقيد .

تساؤلات...
ماهي أفضل طرق لتأسيس تقاليد في ممرسة التحليل للوصول الى الاٍدراك؟ والاٍنتقال الى التعلم...يعني ذلك أنني أدرك أولا لأتعلم ثانيا,لأن التعلم يبنى على اٍدراك كنه شيء وفهمه.وفهم علاقة الأشياء تدرك من الداخل,مما يعني أن سلوك التعلم حرية في الفهم والاٍستيعاب وليس وعد ووعيد مما يسبب اٍلغاء وتقييد ملكة التعلم.وهذا يعني أن سلوك التفكير الحر مدخل اٍيجابي الى ممارسة التعلم.

التعلم اٍنتقال من الحرية الى صناعة الاٍلتزام ,وليس العكس..لأن الاٍلتزام عادة لا ينتج الاٍدراك.
الاٍلتزام هنا ليس تقييدا بل تجلي وناتجة من نتائج التعليم الحرالذي ينبني على التعدد والخيارات وليس على منهجية أحدية لا تؤمن اٍلا بعقيدتها.

منهجية التعلم بين العقيدة واٍدراك الذات اللانهائي..يتبع

وبالمناسب أدعوكم الى المشارك.

إشكالية اللغة عندنا والتي يطرحها العجيسي ( حسب فهمي ) ألخصها في حادثة طريفة حكاها لي معلم لغة فرنسية فقال لي : مرة كنت خارج من الجامع بعد صلاة الجمعة فسمعت تلميذ يهمس لزميله متعجبا ويقول له يااااااه ! ؟ شيخ الفرانسية يصلي ؟؟!! ..
ثم علق هذا المعلم قائلا : الذراري راهم حاسبين شيخ الفرانسية يروح للكنيسة ..
..............
......
..

merci