وين مدينة الحرمة و سيدي سعيد وين اهل الهمة واولاد مستغانيم

تاريخ العذراء مشهور مستغانم قرة العيان الكريمة مسك الغنائم شارحها للخاطر من زارها يعشقها بلاد الولية و السر مع البرهان و هواها بحري و يداوي السقام و تضوي كالقمرة و رجالها رجال

القمنة النساء و الرجال اهل النية و الوالدين صحاب الخصلة ناصرين الدين محجاهدين الكافرين اهل العلم والنور و المكان
رجال الكرم مع الخيل الشجاعة والنيف و الوفاء ليام معطرة الجود والصفاء المحبة و الصغير يقدر الكبير زمان الحرمة
مستغانم خبريني بجاه العز والشرف

الطبانةو جامع الكبير القرية و مسجد قارة مصطفى الطلبة و الفقراء الطاهر بشهيدة و الشيخ مصباح العلماء سي محمد بالمكي
وين راكم يا المستغانمية وين باب مجاهر و قادوس المداح الليالي منصوبة في مول الصفاح الديوان و العيساوي و الناس زاهين العرصة وولاد جماعة الملاح قايد محمد و الشواشي

وين الولية مع الصلاح الواد المسكون بالناس الصالحين

وين المطمر و سيدي عبد الله المغيث عين الصفراءوين البرج الترك اثار العتماني و السور الحصين وين سيدي يعقوب وين تيتيجديث السويقة و المقصر و تطلقين سيدي معمر سيدي السنوسي الرجال الحاميين المدارس اللوح والصرصار و القران المبين
القهاوي و الشيوخة يباتو صاهرين الشعبي البدوي القصبة و الرجال شايخين

رمضان المدافع وقت المغرب داوين المحبة و الرحمة و الصفاء الجوامع تزاهر بالمصلين و صلاة التراويح و الفجر و المنابر بالائمة صاهرين الذكر و الجلالة القران مع التسابيح التقاصر و الاحباب متلايمين كل دار معمرة بالزهو والفرح حتى البراح يقول الصحور يا المؤمنين الطعام المعاود و الخشاف في الاقداح

و معظمها ليلة27 مستغانيم تزهر العيد و الفرحة و المغافرة الحلوة قورمة الصلاة في الوطى و التسبيح مع التهليل المسك الحنة و العطور المولود عند الاولين تزيان و الهمة من تيجديث يطلعوا زاهين ذاكرين للبلاد و الجوامع ترعد و المسمنة و الرفيس وينك يا مستغانيم

الجوامع الجامع سيدي يحي اذان ينور الصدور حاج بن قطاط .

وين الصوفية و جوه البدور وين سبوعة مستغانيم بها حامية الشيخ البوزيدي بحر البحور حمو الشيخ والزاوية البوزيدية زاوية بن عليوى و عدة بحر النية و الزاوية العلوية سي عبد الله بن قطاط و اهل الله الطهور

البوزيدي الشيخ المهدي و الحضرة العلوية و الشيخ بن سليمان القطب سيدس ي قدور حاج احمد و الزاويةالسليمانية سيدي بلحول زاوية تضوي كالزهور

و ين رجال العرعار النية الصافية الشيخ بتكوك العالم المبرور الطلبة و الفقراء و الزاوية السنوسية

وزاوية بن عيسى و الطريقة العيساوية

و ين سيدي المخفي و مول الناضور جنان الزايخ و تكارلية

وين الهمة و الحطة شواشي الترك الكنبوش و العمايم سروال التسديفة مع القفلة صباط العرب و البرانس و الرجال الكرايم وين الكاليش و الخيول الكرارس و البرانس و الجلالب و سوايع الجيب وين التنقيبة

و اللبسة الماصلة حايك الحبة و حايك الحرير الناعم حايك المرمةو البلايز الزراير و العصاصب الشواشي بالسلطاني مظللة و الشناق بالارباع الدهب النواوش و المنادل و المنافخ في اليد و حزازم المشلة والذهب المنسوج و الملاحف القفاطن و الفرامل و البرايم

الافراح مع الاعراس و الاحباب ملمومين العامة و السهرة و الطعيم بالنوبة و القصع تتدفع بالدهان و العسل وين يا مستغانيم التبيتة العيساوي و السدة الشعبيو الشيخ يصبح الحال العروس و الدخلة الشابة بالمديح و الصلاة على الرسول بالطبل و البارود و الشمع و الزغاريد و البرنوس فوق الكتيفين الزيارة سيدي بلقاسم مع سيدي المجدوب

المحاطر بالمدحات منصوبة الطبلة وين بنت لخضر سهلة و بدرة بنت الحسين العليم يمدحو على بو عسرية شطيح بنات البلاد و الترويح بسبعيام

وين طعومات الولية و الوعاد زمن النية و المرابطين

وين مدينة الحرمة و سيدي سعيد وين اهل الهمة واولاد مستغانيم وينكم يا المستغانمية وينكم خبريني يا مستغانم بجاه العز والشرف.....

هذه قصيدة "لبو خدمي فؤاد " يتكلم فيه واصفا لمستغانم و المستغانمية الصحاح من بدو وحضر مستغانيم العتيقة و كل ما جاء فيها صحيح ومعبر بطريقة دقيقة وعلمية كانها موضوع تاريخي فنحن لم نواكب فترة القديمة و لكن اجدادنا و اباءنا يصفون ويتذكرون مستغانم بنفس هذا الوصف هي قصيدة ولكن انا نقلتها سمعا لم اضعها على شكل ابيات شعرية لاني لا ادري كيف كتبت ولكن ما يهمنا هو المحتوى وحتى انها تعتبر كذلك مصدر لتاريخ مستغانم و انتظروني ساضع موضوع شيق و مفيد حول عادات وعوايد المستغانمية الطبع والنقطة للمستغانمية الصحاح

سلام للمستغانمية

الشاعر ينفض غبار الصحراء من على ظهرعاشقته العذراء مستغانم,
يؤكد الاصل ويؤصله وهدا ثابت وهده اثار"les traces" ودونه بنية غياب قابل للتحول والتغيير,مدينتنا أوليائية متحررة من سلطة الانقلاب الجذري....وكيف تخضع مدينة يسكن قلبها روح التصوف وتنتشر فيها كتب متشردة لابن عربي والقشيري وابي طالب المكي .كل هده الكتب عثرت عليها بالصدفة لكن ليست الصدفة كما نفهمها في عالم التغيير والزيف,فالاشياء الجوهرية من خصوصياتها التشرد,والتشرد لا يفهمه الا اهله .
طوبى لشاعرا غير مطمئن على عاشقته من اهوال التقلبات وطوبى لقاريء يستعيد الفرح و الزمن الجميل.
نحن في انتظار الجديد الذي يؤصلنا ويريحنا من غبار الصحراء يا سيدتي ياسمين