دعوة منتدى مستغانم كوم للمستغانمية

مستغانم تاريخ و حاضر
هل مدينة مستغانم بلا تاريخ بلا بلا ثرات بلا ثقافة بلا فاتحين بلا مرابطين بلا مجاهدين بلا مقاومات بلا ثورات بلا أبطال بلا شهداء بلا دماء بلا اعلام بلا علماء بلا مصلحين بلا اولياء رجال الله بلا مفكرين بلا مثقفين بلا مبدعين بلا فنانين ......

لا و مليون لا مدينة مستغانم تاريخ و حضارة و جهاد ومقاومة ونضال و اعلام وعلماءو المنطقة تاخد مكانا كبيرا في ذلك ويعد علماؤها انفسهم مرجعا ضخما لحقبة من تاريخ الجزائر خصوصا و العالم الاسلامي عموما ولكن نجد الاهتمام و السعي و الاجتهاد للبحث و فهم و تذكيرثرات و تاريخ المنطقة و التي تعتبر ضرورة و واجب الا انها لم تنل الاهتمام من طرف اهلها ونجد اختزال مقصودو تهميش متعمد لتاريخ المنطقة والجميع يقول ذلك وهذه هي الحقيقة

منتدى مستغانم كوم به اقسام خاصة لتايخ وحاضر مدينة مستغانم و بعتبر مصدر لباحث عن معرفة مستغانم و هو منتدى مضبوط و تهمنا المعلومة الصحيحة الموثوقة من طرف اصحابها و من طرف مؤرخين و اختصاصين و مهتمين بتاريخ وثرات المدينة لا نريد منتدى نكتب فيه لاجل الكتابة وو ضع مواضيع عشوائيا لانه منتدى كما ذكرت سابق نريده مصدر و مرجع و ارشيف لتاريخ مدينتا و تاريخ الجزائو وتاريح الحضارات و تاريخ الشخصيات و المنتدى مفتوح للجميع ادعو المستغانمية و كل من لديه تاريخ المنطقة ان يضعه ليكون محفوظ في المنتدى و يكون مصدر موثوق من اهله لان لا يعقل ان ياتى من يشرف على المنتدى ان ينقل تاريخ مدينته من الانترنت و هو متواجد على بضع امتار من المعلومة واصحابها مع ان هناك بحوت في الانترنت و لكن تلزمنا المعلومة من اصحابها و هكذا مؤرخين المجاهدين رجال الزوايا العلماء و الاعلام و المثقفين الفنانين كل المستغانمية هم l
من يضعون تاريخ المنطقة ... يقدمون لنا البحوث و نحن نكتب و نضعها باسم اصحابها و المنتدى مفتوح للجميع

الحضرة كلمة في غير محلها يا ياسمين فهي عنوان لاجتماع الصوفية للمدح و الرقص بحجة ذكر الله , فكما اختلفت مع العيد عندما تدخل بشأن تاريخ مستغانم فإني أختلف معك في هذا العنوان لأن مستغانم السنوسية ليست مستغانم العلوية ,و العلوي الخراز و زاويته معروفين منذ القدم , وقد تناقشنا في مواضيع قديمة بشأن احتفالية هذه الزاوية بالمئوية و أظنك لم تكوني تشاركيننا بمواضيعك في ذلك الوقت.

[right]السلام عليكم اخي المحترف
لم افهم ردك لقد وضعت دعوة لجمع تاريخ المدينة من اصحابها يلزمنا مصادر واذا تكلمت عن العلوية انا اقصد اثار و تاريخ واعمال الزوايا في مستغانم كل الشخصيات
و الاعلام والعلماء تاريخ مستغانم قديم وحديث في مستغانم لا توجد غير السنوسية و و السنوسين عندنا في المنتدى تاريخها و عندنا الاستاد محمد الشارف و بحوثه ااذا ذكرت العلوية لاني اريد المكلفين بالاعلام بالزاوية وضع تاريخ الشيخ العلوي و الزاويا البوزدية تتكلم عن الشيخ البوزيدي و تاريخ زاويا بلحول و بن سليمان ويلزمنا مصادر تاريخية عن الشهداء و المجاهين نريد تاريخ من اصحابه هل فهمتني
اما كلمة الحضرة اقصد بها المستغانمية تحديدا و لكن سوف اعدل العنوان
ملاحظة السنوسية حركة دين ودولة و علم و عمل و تربية مع الاعتماد على الكتاب والسنة لان حركته لم تقتصر فقط على العبادة و اهمال شؤون الناس ومن مباديء الحركة السنوسية وهي الاسس الفكرية التي سارت عليها الدعوة هي انشاء امارته على اصول الدين لاحياء الملة واصلاح احوال المسلمين و الارتفاع بالنفس و بلوغها درجة الكمال كانت غايته توثيق الصلة بين الفرد والله والوصول الى الله و تطهير الاسلام من الخرافات والبدع و نبد الرقص و الغناء
يظهر البعد التنظيمي في شخصية محمد بن علي السنوسي في بناء الزوايا التي يتربى فيها اتباعه والمنهج التربوي الذي ساروا عليه.
كان نظام الزوايا معروفاً في العالم الاسلامي، والشمال الأفريقي واستطاع السنوسي بعقليته التنظيمية أن يطور مفهوم الزوايا بحيث أصبحت تمثل النواة الأولى لمجتمع تحكمه سلطة وعليه واجبات؛ اجتماعية، واقتصادية ، وسياسية، ودعوية، وجهادية........راقبوا مواضيع في المنتدى كلامنا ليس عن السنوسية

لك مني فائق التقدير و الاحترام اخي المحترف

شكرا لك على الرد و هذا يدل على أنك تبحثين عن الحقيقة و تريدين نقاشا بناءا , , أنا أردت أن أوضح لك بأن كلمة الحضرة تفيد اجتماع الصوفية للرقص و المدح بحجة ذكر الله ,ولا نريد أن يكون تاريخ مستغانم عنوانا للحضرة , بل مستغانم هي موطن العلم و العلماء و بلد الاولياء الصالحين و المجاهدين.

اخي المحترف الحضرة ليست عيبا بل هي قلب مستغانم النابض....لا يمكن ان نتكلم عن تاريخ الثقافة في مستغانم بمعزل عن كلمات مثل ...مول الساعة...مول الحال ...القبة...الوالى...والطالب....المداح ...الحضرة....الحلقة....الخ كل هدا التنوع انتجه فضاء الزاوية.هل تريد تجفيف منابع الفن والجمال؟....كتابة تاريخ مدينتنا يجب ان نكتبه كما هو وليس كما نريده نحن ان يكون....

انا شخصيا ارى ان ياسمين بعفويتها وتلقائيتها قريبة من واقع تاريخ مستغانم

أنا شخصيا الأمر الذي يحيرني وأتمنى أن يطرح للنقاش هو لماذا ننظر للتاريخ من زاوية التمجيد والتقديس؟ ففي كل مناسبة وطنية أي واحد يطلع يحدثنا عن تاريخ بلادنا وكأنه يلقي قصيدة في المدح وليس تاريخ فهل التاريخ هو مدح الماضي وتمجيده ؟ ألا يجوز للأجيال أن تعرف تاريخ بلادنا وأمتنا بإجابياته وسلبياته يعني بما نحب وبما لانحب وبموضوعية وحيادية بعيدا عن العواطف؟؟ ونترك الحكم والنقد للعقل ؟ أم أننا نبقى نخفي للأجيال جانبا ونظهر جانبا آخر بغرض تمجيد الماضي وأحيانا للمزايادات حتى يأتي اليوم الذي يكتشف فيه الأجيال الحقائق من مصادر أخرى قد تكون موثوقة أو غير موثوقة فيصابون بصدمة ؟؟؟
هذه مجرد فكرة عن كيفية تناول مادة التاريخ في مؤسساتنا ومجتمعنا أتمنى أن تطرح للنقاش في هذا المندى بموضوعية وبعيدا عن العواطف وشكرا .

مشكور يا اخي على الكلام الدي له معنا علينا ان لا يبقا تارخنا مجهول عن اجيالنا

التاريخ تبنى به الحضارات و لكن الذهاب اليه و البقاء فيه يعتبر "مدح و قداسة" لذلك من الجدية الرجوع منه و ليس البقاء 309 سنة (الكهف)