إعفاء اللحية واجب

1 - قال الله تعالى في حق الشيطان :

وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ سورة النساء " آية 119 .

( وحلق اللحية تغيير لخلق الله ، وطاعة للشيطان ) .

2 - وقال الله تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا سورة الحشر " آية 7 .

( وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإعفائها ، ونهى عن حلقها ) .

3 - وقال صلى الله عليه وسلم : جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ، خالفوا المجوس رواه مسلم " .

( أي قصُّوا ما طال عن الشفة من الشارب ، وأعفوا اللحية مخالفة للكفار ) .

4 - وقال صلى الله عليه وسلم : عشر من الفطرة : قص الشارب ، وإعفاء اللحية ، والسواك ، واستنشاق الماء ، وقص الأظافر . . إلخ " ( وإعفاء اللحية من خلق الله يحرم حلقها ) " رواه مسلم " .

5 - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء . " رواه البخاري " .

6 - " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " . . . لكني أمرني ربي عز وجل أن أعفي لحيتي ، وأن أقص شاربي .

" حسن رواه ابن جرير " .

( وإعفاء اللحية أمر من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهو واجب لمحافظة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته عليها ، وللنهي الوارد في الأحاديث عن حلقها ) .

7 - لا يجوز حلق شعر الخدين ، أو نتفهما لأن الوجنتين من اللحية كما في القاموس .

8 - أثبت الطب أن اللحية تقي اللوزتين من ضربة الشمس وحلقها يضر بالجلد .

9 - اللحية زينة للرجل خلقها الله له ، ولبعض الطيور كالديك ، ليتميز عن الأنثى ، ولذلك لما دخل رجل على زوجته ليلة العرس ، وقد حلق لحيته التي رأته بها سابقا ، فأعرضت عنه ، ولم يعجبها منظره ، وسألت بعض النساء امرأة لماذا اختارت زوجها ذا لحية ؟ فأجابت : إني تزوجت رجلا ، ولم أتزوج امرأة .

10 - حلق اللحية من المنكرات ، يجب النهي عنه لقوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم " .

11 - سألت رجلا يحلق لحيته : هل تحب الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : نعم كثيرا ، فقلت له : الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : أعفوا اللحى فالذي يحب الرسول صلى الله عليه وسلم يطيعه أم يخالفه ؟ فقال : يطيعه ووعد بإعفائها .

12 - إذا عارضتك زوجتك في إعفاء اللحية ، فقل لها : إنني رجل مسلم أخاف إن عصيت ربي ، وقدم لها هدية ، واذكر لها قوله صلى الله عليه وسلم : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق صحيح رواه أحمد " .