الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
rababعضو خبير متطور
- عدد الرسائل : 1096
الأوسمة :
البلد :
نقاط : 367
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 04/06/2008
تربية الأولاد
الجمعة 18 يوليو 2008, 08:44
تربية الأولاد مهمة شاقة؛ فهم يحتاجون إلى صبر وسياسة، ومن ذلك : أن بعض الأطفال يحتاج إلى معاملة برفق ولين، ولا يحب رفع الصوت عليه، ولو عُمِل معه بضد هذا لتعنت.
وبعض الأطفال يحتاج إلى من يشد عليه، ولكن هذه الشدة لا تكون زيادة على العرف، فإن زادت على ذالك، حملت الولد على التعنت وعدم الإصغاء إلى توجيه أبويه.
فنسأل الله أن يرزقنا حسن الرعاية، والمسؤولية عظيمة في عنق الأبوين، قال تعالى {ياَ أيٌّها الَّذيِن آمَنُوا قُوا أنفُسَكُمْ وأَهْليِكُم ناََراً} [التحريم:6].
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " كلكم راع وكلكم مسئول، فالإمام راع وهو مسئول، والرجل راع على أهله وهو مسئول، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة، والعبد راع في مال سيده وهو مسئول ألا فكلكم راع وكلكم مسئول ".
و لا بد من تعاون الأبوين في تربية أولادهما، ولو أهمل واحدٌ منهما ما عليه من المسئولية، لبقي جانبه فيه ناقصاً إلا ما شاء الله.
ويعلَّم الطفل حسب مرتبته وفهمه، وإليك شيئاً من ذلك :
فمثلا في المرحلة الأولى :
1- يُلقَّن الطفل الله، معنى الإشارة بالإصبع إلى السماء.
2- إذا أعطيته طعاما، إما كسرة خبز أو نحوها، تناوليه في يده اليمنى.
3- إذا كان طعاما حارا، فلا تنفخي فيه، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن التنفس في الإناء. ولو رأى الطفل من يفعل ذلك، لوجدته سرعان ما يطبق ذلك.
وهكذا في جميع الأشياء، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه " رواه البخاري. وفي صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قال الله تعالى : " إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ".
4- إذا كان ابن سنة ونصف أو نحو ذلك، وأراد أن يأكل أو يشرب، لقنيه أن يقول : بسم الله، وبعد ذلك سيعتادها وسيقول من نفسه : بسم الله.
5- ومتى وجدته أهلا لأن يعقل أركان الإسلام والإيمان، وركن الإحسان فعلميه.
ولا أحدد تعلميه بالسنين؛ لأن فصاحة الأطفال وذكاءهم يتفاوت.
وأركان الإسلام هي :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت " متفق عليه.
وأركان الإيمان هي :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " الإيمان : أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر ". متفق عليه، وانفرد به مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
.
وركن الإحسان هو :
" أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". وسبق تخريجه في الحديث الذي قبله.
6- علميه أحكام الوضوء.
7- إذا أكل من إناء فقولي له أن يأكل مما يليه؛ ففي الصحيحين من حديث عمر بن أبي سلمة قال : كنت آكل وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " يا غلام، سمِّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك ".
8- عوّديه على الخير، فإذا كان ابن سبع سنوات، فدربيه على الصلاة.
* قال أبو داود- رحمه الله - {1 رقم 495}: حدثنا مؤمل بن هشام -يعني اليشكري- ثنا إسماعيل، عن سوار أبي حمزة- قال أبو داود : وهو سواربن داود أبو حمزة المزني الصيرفي- ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع " ، والحديث إسناده حسن.
ومؤمل بن هشام : ثقة، وإسماعيل : هو ابن علية مشهور، وسوار : صدوق له أوهام كما في «التقريب» ، فحديثه صالح للحجية ما لم يكن من أخطائه، وبقية رجاله معروفون، وللحديث طريق أخرى من حديث سبرة في سنن أبي داود برقم (494).
9- التفرقة بين الأطفال في المضاجع إذا كانوا أبناء عشر، وقد سبق ذكر الحديث الذي يدل ذلك.
10- دربيه على الصوم إذا كان لا يضعفه، حتى إذا كبر كان متدربا على ذلك.
* وقد بوَّب البخاري في صحيحه (200/4) : باب صوم الصبيان :
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، الرُّبيع بنت معوذ قالت : أرسل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: "من أصبح مفطرا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائما فليصم. قالت : فكنا نصومه بعد، ونصوِّم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام، أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار ".
11- علِّمي طفلك العقيدة الصحيحة، وقولي بمثل ما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعبد الله بن عباس : " إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".
12- أوصي ولدك بما أوصى لقمان ولده، قال تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)} [لقمان : 13-19].
13- علميه أن يستأذن إذا أراد أن يدخل، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [ النور:58]
14- علميه الأمور المنهي عنها ليجتنبها، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كخ كخ ارم بها،أما علمت انَّا لانأكل صدقة ".
15- اشرحي له معنى الآية أو الحديث الذي تقرأيه عليه.
16- علِّقي قلبه بالله عز وجل، وبعض الأطفال تعلق قلوبهم بالدنيا وبالشهادات، و قد تملأ بالأوهام، فربما صار يخاف من ظله..
وبعض الأطفال يحتاج إلى من يشد عليه، ولكن هذه الشدة لا تكون زيادة على العرف، فإن زادت على ذالك، حملت الولد على التعنت وعدم الإصغاء إلى توجيه أبويه.
فنسأل الله أن يرزقنا حسن الرعاية، والمسؤولية عظيمة في عنق الأبوين، قال تعالى {ياَ أيٌّها الَّذيِن آمَنُوا قُوا أنفُسَكُمْ وأَهْليِكُم ناََراً} [التحريم:6].
وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " كلكم راع وكلكم مسئول، فالإمام راع وهو مسئول، والرجل راع على أهله وهو مسئول، والمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسئولة، والعبد راع في مال سيده وهو مسئول ألا فكلكم راع وكلكم مسئول ".
و لا بد من تعاون الأبوين في تربية أولادهما، ولو أهمل واحدٌ منهما ما عليه من المسئولية، لبقي جانبه فيه ناقصاً إلا ما شاء الله.
ويعلَّم الطفل حسب مرتبته وفهمه، وإليك شيئاً من ذلك :
فمثلا في المرحلة الأولى :
1- يُلقَّن الطفل الله، معنى الإشارة بالإصبع إلى السماء.
2- إذا أعطيته طعاما، إما كسرة خبز أو نحوها، تناوليه في يده اليمنى.
3- إذا كان طعاما حارا، فلا تنفخي فيه، فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن التنفس في الإناء. ولو رأى الطفل من يفعل ذلك، لوجدته سرعان ما يطبق ذلك.
وهكذا في جميع الأشياء، مصداقًا لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه " رواه البخاري. وفي صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قال الله تعالى : " إني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم ".
4- إذا كان ابن سنة ونصف أو نحو ذلك، وأراد أن يأكل أو يشرب، لقنيه أن يقول : بسم الله، وبعد ذلك سيعتادها وسيقول من نفسه : بسم الله.
5- ومتى وجدته أهلا لأن يعقل أركان الإسلام والإيمان، وركن الإحسان فعلميه.
ولا أحدد تعلميه بالسنين؛ لأن فصاحة الأطفال وذكاءهم يتفاوت.
وأركان الإسلام هي :
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: " بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت " متفق عليه.
وأركان الإيمان هي :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " الإيمان : أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر ". متفق عليه، وانفرد به مسلم من حديث عمر بن الخطاب.
.
وركن الإحسان هو :
" أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". وسبق تخريجه في الحديث الذي قبله.
6- علميه أحكام الوضوء.
7- إذا أكل من إناء فقولي له أن يأكل مما يليه؛ ففي الصحيحين من حديث عمر بن أبي سلمة قال : كنت آكل وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " يا غلام، سمِّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك ".
8- عوّديه على الخير، فإذا كان ابن سبع سنوات، فدربيه على الصلاة.
* قال أبو داود- رحمه الله - {1 رقم 495}: حدثنا مؤمل بن هشام -يعني اليشكري- ثنا إسماعيل، عن سوار أبي حمزة- قال أبو داود : وهو سواربن داود أبو حمزة المزني الصيرفي- ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع " ، والحديث إسناده حسن.
ومؤمل بن هشام : ثقة، وإسماعيل : هو ابن علية مشهور، وسوار : صدوق له أوهام كما في «التقريب» ، فحديثه صالح للحجية ما لم يكن من أخطائه، وبقية رجاله معروفون، وللحديث طريق أخرى من حديث سبرة في سنن أبي داود برقم (494).
9- التفرقة بين الأطفال في المضاجع إذا كانوا أبناء عشر، وقد سبق ذكر الحديث الذي يدل ذلك.
10- دربيه على الصوم إذا كان لا يضعفه، حتى إذا كبر كان متدربا على ذلك.
* وقد بوَّب البخاري في صحيحه (200/4) : باب صوم الصبيان :
حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، الرُّبيع بنت معوذ قالت : أرسل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: "من أصبح مفطرا فليتم بقية يومه، ومن أصبح صائما فليصم. قالت : فكنا نصومه بعد، ونصوِّم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام، أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار ".
11- علِّمي طفلك العقيدة الصحيحة، وقولي بمثل ما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعبد الله بن عباس : " إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف".
12- أوصي ولدك بما أوصى لقمان ولده، قال تعالى :
{ وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)} [لقمان : 13-19].
13- علميه أن يستأذن إذا أراد أن يدخل، قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } [ النور:58]
14- علميه الأمور المنهي عنها ليجتنبها، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: " أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة، فجعلها في فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : كخ كخ ارم بها،أما علمت انَّا لانأكل صدقة ".
15- اشرحي له معنى الآية أو الحديث الذي تقرأيه عليه.
16- علِّقي قلبه بالله عز وجل، وبعض الأطفال تعلق قلوبهم بالدنيا وبالشهادات، و قد تملأ بالأوهام، فربما صار يخاف من ظله..
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى