مأكولات تعين على الحفظ

بعض آراء أهل العلم بالمأكولات التي تعين على الحفظ:

قال الزّثهْريُّ: عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ والعسل شفاء للناس بنص القرآن، قال تعالى: { يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِّلنَّاسِ } [النحل:69] ولا بأس أن تستعمِل العسل بدل السكر في المشروبات الباردة أو الساخنة كالشاي وغيره فإنك إن تعوَّدتَّ عليه وجدتّه لذيذاً وينصح بعضهم بوصفة مجربة للحفظ: اغل بدل الشاي نعناع، وقطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء، وأضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي واشربه في الصباح، وتمتع طول يومك بذاكرة صافية، ونشاط في الجسم وعدم ارتفاع السكر لديك.

و قال الهاشمي: مَن أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب وكان شيخنا الشيخ نايف بن العباس ـ رحمه الله تعالى ـ يأكل كل يوم في الصباح إحدى وعشرين زبيبة نظيفة، وكان آية في الحفظ، وكان يُرْشِدُنا إلى ذلك وكان الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ يقول لي: أكل الزبيب على الرّيق يقوّي الذاكرة، وخاصة الأشقر منه.

و جاء رجل إلى علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ، فشكا إليه النِّسْيَانَ، فقال: عليك بألْبان القر، فإنه يُشَجِّعُ القلب، ويُذهِبُ النِّسْيَانَ وقال أيضا: عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ.

و من الأدوية النافعة جداً: شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ» وقد شَرِبَ من ماء زمزم كثيرٌ من السلف الصالح على نِيَّاتٍ متفاوته فاستجاب الله تعالى لهم:
أ - فقد قيل أن الحافظ ابن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم على نية أن يجعله الله في علم الحديث مثل الإمام الذهبي.
ب - وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ وفي الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني.
جـ - وقال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري: كان أبوه تاجرا ومكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً، فحجَّ وشَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله ولداً عالما، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلاة التراويح، وابن الجزري هو من هو في الحفظ والعلم وعلى الأخص علم القراءات.

فإذا كنت ـ يا أخي ـ تعاني من الحفظ وصعوبته فجرب هذا الدواء النبوي بنية خالصة، فقد جربه كثيرون، وحقَّق الله لهم ما طلبوا.

و من الأطعمة المفيدة: السمك الطازج، فقد حدثني د. حيان شمسي باشا أن في السمك فيتامينات تقوي الدماغ، وأنه رأى بحثاً علمياً في ذلك.

و في العموم فإن كثرة الطعام والتخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة واسترخاء في التفكير، مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة، قويَّ الحفظ، وقديما سمعنا المشايخ يقولون: "البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ".

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بَطْنٍ، حَسْبُ ابن آدم أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا محالة فثلثاً طعاماً، وثلثا شرابا، وثلثا لنفسه»، فامتلاء المعدة يحول بينك وبين الحِفْظ الجَيِّد.

قال الخطيب البغدادي: أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع، وينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال الجوع، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع والتِهابُه لم يحفظ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان وما أشبه ذلك، ولا يُكثر الأكل. قال ابن جَماعة: "كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب، وكثرة الشرب جالبة للنوم والبلادة وقصور الذهن وفتور الحواس وكسل الجسم هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية".

رائع جدا